有一个地方，很穷，很荒凉，山上寸草不生，从春到秋不下一滴雨。这就是位于共和国西北边陲的西海固地区。这地方有一个小孩儿，因为家里穷，八九岁了没吃过鸡蛋，只好拣别人丢弃的鸡蛋壳吃。这就是马占云同学留下的四个小孩中的最小的一个。

可以肯定，我们同学目前所在的地区，尽管贫富程度不同，但鸡蛋之于小孩，绝对不是稀罕物了。我们的小孩已经象吃白菜一样把鸡蛋吃腻了，吃得深恶痛绝了。而在大西北，马占云同学的小孩儿，何时能吃上一个完整的鸡蛋，仍然还是一个遥不可及的梦。我们没法不被震憾。

为此，我们倡议：为了已经故去的同学，为了已故去同学的妻子，为了已故去同学的孩子，为了已故去同学的孩子能正儿八经地吃上一回鸡蛋，我们每人至少捐献一百元钱。

注：又是被逼，写了一向畏惧的游记，还是莫当我散文。

从保康歇马镇坐车，向上，一直向上，就到了与昭君故里兴山挨界的简槽。再从简槽徒步，向下，一直向下，就到了九路寨脚下的锣鼓寨河。前年九月吧，下旬，我和三个襄阳文友大致按这样的路径游了一回。一游，便想上了，时时想再游。

三文友其实想游九路寨的。头天晚上已算计好了，先坐班车到百峰，吃午饭，然后改坐我们烟站车，上寨。但到了百峰烟站，站长却说不巧，正赶上修路，车不得上。正唏嘘，站长又说，不一定非要到九路寨，到锣鼓寨河游游也行。见我们颇有些不以为然，又补充说，锣鼓寨河可不比一般河，地处幽静风景独特不说，更有一宗奇处，是河里时时涨潮，声如锣鼓。三文友见说，来了精神。我虽是本县人，以前也曾听说过，就是没见过。既如此，游游无妨。便成行。站长用车送我们到简槽，然后带我们徒步下山。已是傍晚时分了。

路是小路，间或机耕路，窄且多石，坎坷不平。时值晚秋，霜叶火红，金黄。凉风吹过，瑟瑟有声，漫天飞舞，不时有几片落

    日全食五百年一遇，难得。天狗开饭时，同事们都看，我也看。我们把眼镜涂了墨看，把脸盆装了墨水看，拿了胶片看。还有一同事，拿了电焊面具看。我用几种方式换着看了，便忙着拍照。既难得，便记录之。

    县城全得不是十分狠，仍有光亮。感觉如月夜。顿时凉了许多。打电话问老家，妹说全黑了，鸡们都不知所措，惊慌地叫。

    看看天象，忽然觉得所谓的世界末日

注：省作协搞旅游乡村散文征文，朋友属我写一篇，催逼急甚。然公文缠身，一时竟找不到目标。无奈，想到曾经游历过的香水河，遂让毛老师生平弟先写，我做微调，好歹成了。游记难写，尤其应景之作。权存于此，莫当我散文。切切！

八百里金南漳处处皆景。出县城西南至薛坪镇，一路苍翠扑面，市声渐远。山回路转，往东继行4公里左右，就到了普陀庵村。村中有一风景区，叫香水河，为南漳景中之上景，颇值得一游。
    风景区当然有河的，不然不叫香水河了。顾名思义，河水定有香气，其实不然。水清水绿是真，却并无香气。即使有香，也是河两岸剌花香，兰花香，无数叫不上名的花香。如此，叫香水河倒也不冤。曾就此问导游，回答说是早先天上仙女慕羡河中水好，常来沐浴、浣衣，所以河间留香。初听，似有几分道理，然则细思，又觉有些牵强，至少有盗版香溪嫌疑。又有人说，香水河其实叫响水河，响与香讹音，久而久之，以讹传讹了。后回想游历，觉此一说法最是合情合理。因为当时还没到景区，只在密林小道中走，便听到山下有水声传来，

一

少年听见有人说，河里有条狼。

当时，少年正蹲在河堤上看着橡皮坝里水发呆。他发呆不为别的，不呆水宽，也不呆水深。当然，水是有些宽，基本上河有好宽，水有好宽，就是再大力气也不能把水飘打过对岸去。当然，水是有些深，差不多堤有好深，水有好深，两丈多高的河堤都快漫齐了。他呆的是那水蓝。他不明白，明明黑不溜鳅的水，被橡皮坝这么一拦，一宽，一深，就变蓝了，蓝得叫人不知说些啥才好。他还不明白，明明没有颜色的水，为啥一宽，一深，就蓝成这样了，连个倒影儿都没有了。他想，要是再窄一点，浅一点，当然，再清一点儿，就能打水里看到两岸密密压压的房子和工厂突突冒黑烟的烟囱了，还能打水里看到天上的四处流浪的云彩和灰蒙蒙的太阳了。就是看不到这些，起码那些飘飞的塑料袋是看得到的。可是现在硬不行了。现在的水太蓝，蓝得像块磁铁，连他自己的影子都吸没了。他这样一呆，不知怎么地就想到眼泪了。

年轻刑警和负责笔录的中年刑警交换了下眼神，一拍桌子说，你，给我老实交待。

我老实交待，两位干部，我一定老实交待。

是的，我确实是个劳改逃跑犯，刚跑出来的。两位干部，你们放心，我一定老实交待。我是个老口子了，党的政策我是晓得的，这不，都写在这墙上哩，坦白从宽，牢底坐穿，抗拒从严，回家过年。哦对不起，是坦白从宽抗拒从严，坦白从宽抗拒从严。在里面呆长了，那样说惯了，说惯了。我是说，用不着你们给我松皮松骨苏秦背剑，我就会老实交待，交待个小葱拌豆腐一清二楚，真的，连蚊子心肝大点儿都不漏掉。

年轻刑警嘴角泛出一丝忍俊不禁，但很快用严肃遮严了，又和中年刑警交换一下眼色，耷了下眼皮，冷冷地说，姓名？年龄？籍贯？

我姓焦，姓焦，焦赞的焦，单名一个佩字，佩服的佩。我没有曾用名，就一个焦佩。嘿嘿，有点龌龊不是？但是没法子，养父祖祖辈辈都姓焦，我不跟着姓焦行吗？再说养父当年给我取名的时候根本没考虑到焦佩俩字儿还有龌龊的意思在里头。我们那地方只晓得有龌龊意思

    汗牛充栋的影视剧中总少不了这样的镜头：两位或是多位、或是一群的长辈或是上级在那儿议事，而且刚好处于议而不决之时，一位后辈或是下级上前了，大胆地提出自己的主张了。当然了，不管这主张可不可行，铁定有一位长辈或是上级中的德高望重者的一声断喝——要你多嘴？！不用说，那后辈或是下级铁定羞愧满面，诺诺而退。
    我把它做为了一个教训，且引进到小说创作中了。

    一位文学前辈曾对我说：含羞草死在它的概念中。这话看似不着文学油盐，无关小说疼痒，实则微言要义，寓意深广，算得上是小说创作的真经，它让我明白，世界是多元的，万物是多元的，含羞草自然也是多元的。倘若我们只是把它框定于“含羞”的性质和特征上，自然忽略、掩盖并抹杀了它的其他性质和特征。同样的，小说中叙述或描写的对象是多元的，感知小说中叙述或描写的对象的读者的感知方式和状态是多元的。倘若作者“我”在叙述或是描写的过程老是跳出来打岔，老是对人物和事件评头论足，硬给它一个定性，那么肯定了，这些打岔，这些评头论足，这些定性，无疑就会限制、束缚读者的想象力，就会对读者产生一种误导——哪怕你的初衷

                                             文华

实事求是地说，在相当长的一段时日里，我基本上对先觉不抱希望了，一度失去了他还能重出江湖的信心。这么说也似乎不是太确切，好像他在江湖上怎样纵横驰骋过，怎样春风得意驴蹄疾过（他姓吕，请原谅我篡改了这句话）。但早在1994年，早在我们一起去北师大作家班接受所谓的准作家训练期间，我们已在一个叫《朔方》的杂志上同期发表过作品，并开始被一些不错的文学期刊所约稿。他应该年长我几岁，但并不妨碍我们臭味相投。那时我们不仅同住一屋，还睡上下铺，想不过从甚密都办不到，想不臭味相投都办不到。说起来我们都不算是好学生，对名作家老教授的训导不是太当回事儿，定力不够的时候，会逃课逛荡北京城去。比起课堂上的收获，我们觉得私下里的交流更能给对方以启迪，故天天指点江山，夜夜激扬文字。那时先觉常有惊人