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我突然想给你写封信，好多年我都没有给别人写过信了，不知道从什么时候开始，我觉得试图表达自己是很愚蠢的，没有人可以通过语言本身达成彼此理解，再好的文字组织能力，也只能盖出一场视觉盛筵，但它无力挖出一条通往内心之路。但现在我没由来的相信你可以懂得我，在这笨拙拼凑的句子之外与我的灵魂相拥。很可笑吧，我以肉体行走人间，我并未认得自己，却要你寻到我。
遇见你的那天晚上，我回了一次家，无例外我又和我妈以吵架散场。
“你就这样了?不结婚了?老了看你怎么办！”你知道，她必然话锋转到Z身上，“当初就叫你不要找他，现在人家在美国结婚生子了，倒把你耽误了。”
“是我不要他了好不好！”我当场就摔碗，“从小你除了打击我，你还干过什么好事？”
“你扯哪去了？我就差没把心掏给你……”因为太激动，我妈后半句几乎只有微弱的出气声，还有喉咙里咝咝的杂音。
我乘机摔门而出，因
每当有人怀着诚挚而自然的情感说起自己妈妈的时候，无论他说的事情多么细微多么家常，我都会被这种可阅读的真诚所打动。妈妈和孩子的关系，理应是彼此心中永不泯灭的一盏灯，互为希望，互为慰籍，互为信任，甚至互为信仰。
但大多数人根本没有机会真正实现这种关系，我们拘囿于浮浅的，制度化的，缺乏真诚的世俗关系里，互爱因为穿着矫情的外衣而变得油腻。
大概10岁或者更早一点，我在精神上就自认为是一个孤儿，我的妈妈在我童年的生活里，扮演的角色永远是童话里的巫婆或者后母皇后。她其实根本没有对我作什么太过份的事情，不过像大多数家长一样，把自己的孩子当作私有财产，随便剥夺，处置；在不合心意的时候惩罚，打骂。而她对我到底有什么了不得的期待？根本没有。当时姑娘出嫁，都会有一件陪嫁叫“缝纫机”，无论会不会用，有没有机会用，社会认同就是这么个东西，大家有的我也要有，这样我就觉得幸福了安全了，所以每家都会有一部，我妈妈对我的期待也完全建筑在她的“缝纫机”牌集体认同意识之上，她
可能我的故事都谈不上美好，但几近生活的真实。人活得愈久愈能领会生活的残酷之美。这种“残酷”，不是“来日大难，口干唇燥”般直逼性命；这种“残酷”，不是“西风残照，汉家陵阙”式永劫不复，而是《百年孤独》里马尔克斯所描述的“……时光造成的细微而令人难过的破坏……”一点点侵蚀着我们，蚍蜉撼树般最后将我们分崩离析;是无论贫穷还是富有，人人受难，你根本无需羡慕任何一个,他的光鲜背后一定有他的担当，月亮的背面是阴霾，人间没有传奇。
写故事的目的是彼此鼓励，建筑信念，永不被生活俘虏。
“完成命运，尽到本份，让自己快乐”是我关于理想女性的遐想。
希望你们都是那一个。
我幻想有一天自己会变得疯狂一点，走在大街上遇见任何一个让我感到有兴趣的女人，把她拦截下来。
“嗨，说说
在伦敦华埠地铁站等橙子一起吃饭。
伊姗姗来迟，我立在地铁闸门口百无聊赖地打量来来往往的人，一对青年男女映入我的眼帘，女的很娇小，穿曳地花裙，拼命仰视外加踮脚，方能不掉出男方的视线。伊眉眼里的幸福，玉壶光转，男方火热地表白，而伊始终未置一辞，这位失声的女子顿然成为我心目中活脱脱的美人鱼，不会说话却愈加完美。
然而她进闸后却唤了那个男人的名字，男方旋即返回来，又是一番缠绵，不争气的到站报读声突然响起，简直像电影还没放完，就失控全部放亮的灯，活生生将人拖回现实。她甚至来不及道别，就跌撞地挤向人群，提着裙子，在确保自己不被长裙绊倒的同时，神经紧张的寻找正确的乘车方向，而男方甚至没有再回头的钻出地面
，等我亦钻出来的时候，他正在情绪激昂的打工作电话。
这个正好被我撞见的“短片”，在女主角开口说话的那一刹那，就丧失了大半的美学价值，我固执的认为需要话语沟通的关系，都是无价值的关系。而结局起码是这个男人可以在闸门外痴情守望女友已消失的背影3-5分钟，但大家已经没
关于生孩子这件事
对于很多事情，我都自觉很有心得（咯咯），万物相通，基本原理万变不离其宗，所以无须每一件都经历，就可融会贯通。可惜大家都迷信权威，考究资历和资格，以前我和朋友讲生孩子的事情，没人把我当回事，一句“你又没有生过”就把我顶回来，好了，我也懒得再说。现在孩子我们也生过了，好像资格证书拿到了，而且我曾试图苦口婆心的灌输给朋友的理论，至少在我的身上是得到良好的应验，那我就权当自己的观点亦可能会适合相当的另一部分人，所以花点时间和大家探讨。
有个小和尚问大珠禅师，什么是禅？大师回答他说，吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉；平常人吃饭的时候百般计较不肯吃饭，睡觉的时候千般思索不肯睡觉。这个故事是我小时候看到的，可能对我影响深远，无论人生中碰到什么事，处于什么境地，有多大的起落，都安之若素，就算明天地球毁灭，今天照样吃饭睡觉，那几乎近禅，多么简单的法宝对抗人生无常，多么至坚至纯的人
电影讲述了二个女孩子真挚而无望的爱情。青春和爱情这两件美好的事情在一起，就算波澜不惊也会感人肺腑。
雾岛是一类少女的典型，她的生活闭塞，视野局限，学校教育远远无法提供她思想成长的养分，从某种程度上讲是枷锁，让她越加看不清楚自己，自卑和空虚陪伴她。举目望去都是思维已被格式化的同学，她渴望成熟和强大，但是得不到帮助。
远滕是另一类少女的典型，她作为女性生物性的一面早熟，大胆追求爱情，敢于睥睨世
我从来不认为自己可以穿川久保玲的衣服。
她的衣服太怪异了！有时候真有点惊世骇俗的味道。我一直觉得那是一个夭折的少女，因为还有未完的心愿或者使命而驻留人间，所以她的地界，不是天国，不是地狱，也不是人间。为什么是少女呢？我是不是有点残酷，但是你看她的设计里那么多属于女孩子的粉色，红色，还有那么多玫瑰花，唇印和心心，不是十足的少女情怀么？哈哈～希望我的胡说八道没有吓到你们。
我毕竟是个俗气的人，满身油腻腻，她的冷她的傲她的荒诞我承载不了，穿不出来。
反而比较能接受继承她衣钵的弟子的设计，如TAO,如JUNYA WATANABE……
她这样的与我无关，但是我还是常常听见她的名字。
她这样高调的秉持着一贯的低调，关于川久保玲的话题不断，还有五花八门的跨界设计，让多心的人甚至觉得她的一切都是拿腔作势，只有生意才是真的，整个品牌所营造的不取悦不妥协，随时开战的姿态，其实是最大的取悦和最聪敏的妥
我相信这个世界上很多残忍的事情，并不是因为当局者和旁观者有多么坏，倒是因为无知更确切一点。
举一个自己的例子。
90年代的时候，我买过一副印刷品，是几个名模裸体抱做一团，如果我的记忆没发生错乱，右下角有“NO FUR”的字样，当时觉得这张照片拍的很美，买来贴在自己的墙上，但是至于照片主题，根本没有细想。
当然那个时候我还不知道这个世界存在着一个时尚产业，我能想到的最好看的皮草，是淮海路上一个叫紫罗兰的女装店，那些彩色的大衣镶嵌着皮草领或者袖口和下摆有一圈可爱的毛毛，穿在橱窗里那撅着红唇不可一世的假人身上，真是高贵。
事情总是慢慢的变化，不知不觉，回头却觉得惊诧。
有一天，皮草变得这样的普及，好像人类要迫不及待地展现物质文明所达到的高度。而皮草一向和华贵雍容与保值的不动产挂钩，我们就是有那么俗
从小，我就很反感荀子“人定胜天”的理论，也不喜欢中国式的神话，精卫填海，愚公移山，悲壮愚昧且破坏生态。还是老子说的好：天长，地久，天地之所以长且久者，以其不自生，故能长生……天地包容万物，按最高的自然法则运行，生生不息，无私无为故能长久，人唯与天地共处，顺应，妥协和保护，人类亦才能长久。
而人类经历了亿万年的进化，身体结构已经非常精密和完美，他和天地有种自然的与神秘的交流和感应，唯珍惜我们与自然的关系，才可能达到身心的愉悦与康健，生物很多本能，经过长时间的优胜劣汰和自然选择，都成为我们生存与繁衍发展的最佳保障，我们根本没有任何理由去扭曲和破坏。
“生孩子”是件自然不过的事情，分娩所需要承受的痛苦也是自然不过的部分，为什么不顺应自然呢？
现代医学的发达，充其量是解决一些“意外事件”而不是改变自然法则，不当的违背自然，必然受到惩罚。
周围有不少朋友在生孩子的时候草率选择剖腹产，我虽非专业人士，却非常为她们担忧。在我们店铺买东西的，绝大部分是女孩子，大家都有可能面临这个问题，所以想写点什么，和大家探讨，以上就是我想说的。
下面的文章是我家一
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你说：“好久没有写故事了。”
我说：“你的故事我就写。”
你说：“好，今天就写我的故事。”
你醒过来的时候，他已经不在了。
你睡着的时候，他还没回家。
他说最近公司很忙，你没有怀疑，因为怀疑是需要力气的，你每天也很忙，没有多余的气力。
晚上一个人看韩剧，帅哥，爱情，都是健康又轻盈的精神小食，每天带着意犹未尽上床睡觉，有时候看天花板上的吊灯，那还是五年前结婚的时候装上去的，买的时候他特别不满，因为吊灯严重超出预算，但是你说每天躺在床上就要和它相对，如果买个不是最满意的，总是不甘心，明白不甘心是什么吗？就是心儿会长出翅膀飞到别处去。你说买最好的，然后和它地老天荒。
那天下很大的雨，你打电话问他什么时候回家，他说在和客户吃饭。你只说开车小心，就挂了电话。
他回来很晚，满身都淋湿了，连鞋子里都倒出水来。
“难道你不是开车回家的？怎么那么湿？”你问他。
他支吾了半天，说车坏了，是打车回来，一直没等到车，所以就
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