简艾的BLOG

                           

 

      张之洞，号抱冰老人，东南大学——三江师范学堂的创始人，中国高等师范学堂之鼻祖，中国幼儿园创始人（中国第一所幼稚园，选聘了3名日本保姆），中国重工业奠基人。张之洞13岁中秀才，16岁中顺天乡试第一名（解元），26岁中会试第三名（探花），1909年（光绪三十五年）七十二岁，10月4日病逝。追谥号文襄，赠太保，归葬南皮。

 东南大学是中国最早建立的

对于中国文学来说，文学和现实之间的关系历来关乎高论宏旨，《论语阳货》说“诗可以兴观群怨”，曹丕《典论论文》言“文章经国之大业”，陈子昂的感遇系列，杜甫感时伤事的三吏三别，白居易明白如话的讽喻，唐宋八大家“惟陈言之务去、言之有物”的古文篇章……直至梁启超《论小说与群治之关系》中对于小说之“熏、浸、刺、提”的论述，这些人和文在论及文章微言大义的时候，彰显了中国传统诗论“文以载道”的现实教化功能。中国现当代文学自开端到当下经历了种种因袭与流变，20世纪20、30年代左翼、京派和海派文学在同一个时代对于中国现状进行了异质性观照，鲁郭茅巴老曹对于现实中国的文学叙事与精神建构已经被经典化，同时一批沈从文和张爱玲们被重新发现，又无疑暗示着在新文化情境中这一经典化本身受到的质疑与挑战。随着中国文化从一元走向多元的现实情境，中国当代文学在反映主流意识形态的同时，又体现出了不同年代写作者对于时代政治经济文化的理解和认知，1950年代的红色革命叙事，文革十年的样板戏，到反思、伤痕、改革、寻根、先锋和新写实

少女时代曾经无比同情在窗帘后面瑟瑟发抖的简-爱，也曾无数次在心中默诵那段著名的独白，简-奥斯丁向我展示了傲慢绅士的修养和偏见淑女的优雅，郝思嘉跪在土地上流泪的那一刻，无疑是展示一种成人礼的仪式，福尔摩斯英式的严谨和精密的逻辑，炫技般展示了具象的科学理性，约翰-克里斯朵夫强大的精神性投射到年轻的心灵，并产生了持久的共鸣……这些具备温暖与力量的文字，无比柔软又尖锐地嵌入我的灵魂。一系列经典之作给予了我看世界的勇气和力量，抚摸我心智的同时，播下温暖、光亮、理性和智识的种子。于是，我才有勇气去拉开蒙着双眼的手，一路观看现代、后现代对于世界灰暗色调的涂抹，对于精神完整性的解构。躲在窗帘后面看世界是典型的女性视角，胆怯而好奇地打量着一个和自己异质的世界。文学批评和写作对于我来说，无疑就是这种打量的延伸和继续。

女性视角是我进入当下文学现场的某种方式。女性的肉身与灵魂在被发现的同时也被这个物欲的时代所玩味和展览，于是开始寻找女性自我表达的意义。在这种寻找中逐步进入文学现场，并不断走出女性视角本身，贴近对于文学性自身的认知和理解。不知道从哪一天

徐则臣则从空间的角度去建构现代个体与城市的关系。他的小说有来自现代经典的传承，如短篇《花街》、《伞兵与卖油郎》等。大量的在场性叙事，如中篇《跑步穿过中关村》、《啊，北京》、《西夏》、《人间烟火》、《天上人间》、《居延》等。长篇《夜火车》呈现出了个体现代成长的疼痛，这是带着审视和自嘲的疼痛书写，成长带着青春的冲动、率性和无知，一起奔涌在通向成熟也意味着平庸生存的道路上。在后辈探究窥视的目光中，学院知识分子连同所谓的知识、权力一起成为后辈学人无法接受的现实。理想主义者木年最后搭上的是没有归途的夜火车，是身体更是灵魂的，这个长篇具有相当现实的隐喻性和意指。它可以和李浩的《失败之书》、格非的《春尽江南》相比照来阅读。这三部小说都是探讨知识分子与时代之间关系的，徐文粗粝坚硬，充满人间烟火的温暖与痛感；李文细密忧郁，抽象又质感地呈现了精神的颓败；格文则具大师气象，在诗意江南中与往昔的人与物重温时光对于人心的浸透，沉痛之音却温柔敦厚。

徐则臣以中关村为原点的北京叙事，重构了

 不同于“美女写作”、“欲望写作” 《小霓裳》呈现了女博士的生活与精神

  《小霓裳》原名“第三性”

  2月17日，北京，大风吹过午后的阳光。虽然已过了立春，北方的风依然颇有寒意。在富有人文气息的鲁迅文学院新址，我见到了《小霓裳》的作者郭艳。和《小霓裳》深情而温暖的文字一样，郭艳有着温文尔雅的气质。《小霓裳》是一部以女博士为主角的作品，书中有一部分素材取自郭艳的博士生活，但更多的是文学想象。

  “我在2004年博士毕业，之后一直忙于工作、家庭。在迈向中年的路上，我对读书生活的丝缕十分怀念。回忆博士生活，能让我暂时抛开身边的琐碎，进入一种纯净的精神愉悦。”《小霓裳》的原名叫做《第三性》