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博文
(2017-07-02 22:07)
分类: 诗歌


青梅煮酒
      文/石通玉

青梅依旧,拐角中年处,迎面遇曹操
须发杂白,还是那么年轻
风一吹,有些飘逸。窗外山雨欲来
滚雷蛰伏。不谈袁绍,也不谈青州兵
只说铜雀台的诗歌缺少灵性
说江南多雨,滋养了大小
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(2017-06-04 17:19)
分类: 诗歌


他们的爱情
文/石通玉

桃花开时,有人身披软甲,腰别匕首
满面春风去谈恋爱
街道上,猎物一闪而过

他们的爱情始于孔雀开屏
打开旋即收拢,把对手引入
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(2017-06-03 21:59)
分类: 诗歌


秀林,请转过身来
        文/石通玉

是骨朵都要开花,绝不放过春天
那么,你给我站起来,春天仍在沉睡的人
是可耻的。不是说好两家人出去走走吗?
画稿溪,丹山,江门桃花坞也行
看看烂醉如泥的花朵
后悔一下过于节制的青春也好
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(2017-06-02 09:52)
标签:

旷野

诗人

分类: 诗歌


只有诗人来到这里

  文|石通玉

旷野里风雨如晦,光线空不透
翻滚的云层,为迷路者指引方向
只有闪电,划着乌云愤怒的表情
旷野里一棵树沉默着,它知晓一切
 
只有诗人来到这里
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分类: 日记 

我是个农村长大的孩子,从小家境贫困,在初中毕业填报志愿的时候,父亲问我想不想读高中上大学,上大学是每个学子梦寐以求的愿望,那年我十七岁,正处于梦幻的年龄,生生摁住了那个愿望,冷静地告诉父亲,我要报考师范。现在想来,如果我要读高中,父亲还是会满足我,尽管他的心头会紧一些,他宁可咬紧牙关再辛苦三年也要挺过去,我没有向田间地头辛苦劳作的父母亲索要我的未来,在应该保有自私的时候我选择了理解和放弃,也许是穷苦人家的孩子懂事更早。

1990年我跨入泸县师范的大门,从这一刻起,我的人生轨迹已经被一只莫名的大手埋下了伏笔,一辈子与教育关联,并非是钟情于教育,更像是一个命运的玩笑,一瞬间结下的扣子,需要一生的精力慢慢去解。不谈理想,谈理想是不务正业,在那个年代,我们首要的任务是要学会承受——把担子放在肩上,并学会不掉泪。

进入师范才知道,我不是独特遭遇的人,也不是特立独行的个体,大家都是为跳出龙门而走到了一起。为了一个月30块钱的国家补助,为了一个天晴下雨都会有的饭碗。我才发现,相同的境遇里,可供我们自由选择的机会不多。

 

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石头是如何变成玉的

   

  石通玉

 

这年月,大概有四种途径

可以把石头变成玉

一是指鹿为马,指石为玉

说你是玉你就是玉,不是也是

说你不是你就不是,是也不是

 

二是大师点化。经过大师的手

水能成油,空盆来蛇

大蒜也能炒成肉价钱

 

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分类: 诗歌


5.秋天来了,你就是我惦记的那一小块殖民地

            

焰子,今天是白露,秋天来了

我们被迫成熟

绿得深沉的叶脉里

很多渴望从未被诉说

但露水懂得

在每一个清晨将梦浇透

让你误读

一个又一个日出或黄昏

焰子,秋天

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(2015-09-05 19:36)

韩非的法家思想强调了三个要素:法、术、势。法是韩非思想的核心。但彼法非此法。韩非的法并非现代意义上的法。

现代意义上的法,建立在法国启蒙时代的基础之上。孟德斯鸠在《论法的精神》中,强调了法的精神有两点,一是体现执政者对民众的要求,二是体现民众做为社会生活主体的权利要求。因为启蒙思想的主轴是民主与人权,所以宪制体制的核心为人权,即要求生活在社会上的所有人基本权利必须得到保障,同时也必须担负个人对社会对国家的义务,这种要求是双边的,围绕执政系统与民众和谐地共同生活的法则制定律法,甚至说民众生活为核心,执政系统以服务为宗旨。宪法以不可触犯

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远远的,已经看见了。未见峡谷,但已能听见峡谷中的咆哮。
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标签:

千户苗寨

旅游

贵州

分类: 驴行天下

西江千户苗寨,位于贵州凯里市雷山县西江镇,苗族。

这里是规模宏大的苗族聚居地,住着一千二百多户苗人。从建筑来看,有汉化特征,但也保留着苗人特征。
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