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鹿泉卦师
鹿泉卦师
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一个专注易卦研究应用的学者——鹿泉卦师,微信:luquanguashi
博文
(2018-01-01 12:08)
分类: 修行解脱
下卷

孚佑帝师训
人间无事不虚浮,苍狗白云幻未休。
只有孔颜性天乐,得来更不羡王侯。
春花灿烂满苍苔,谁识道从个里来?
暖信融融生机动,芸芸万物带春回。

夫小药功夫为外药者,以其生于外故也。大药功夫为之内药,以其采于内也。但外药生而后采,内药采而后生。

何为采而后生?盖以筑基已成,精尽化气,伏于气穴,幡结不动,非有采之法,不足使大药出炉,过关服食,点化阴质,归于黄庭,以成十月
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(2018-01-01 11:52)
分类: 修行解脱
上卷

三丰真人降诗
才觉罗浮梦里春,忻然一笑去红尘。
雀腾安识鸿鹄志,鹏举羞同鸥鹭群。
烦恼剪除融妙性,迷云指破见天心。
烟鬟雾鬓倏成幻,只有竹松千古新。

绿衣大仙降诗
朱公仙去龙师来,久别重逢诚足哀。
世外风光领略尽,一声鹤唳下尘崖。

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(2018-01-01 11:50)
分类: 修行解脱
崂山白云洞王道长全启传授
崂山道人玄中子朱文彬校阅

《大成》、《道乡》修真全集序一

挽近世风不古,人欲横流。耳所闻者皆淫声,目所睹者皆邪色。芸芸众生,非汲汲于声色,即耽耽于货利。求一蔑视富贵利达,而能超凡越俗,卓然有以自立者,盖亦鲜矣。吾友朱君彬,善根早具,夙慧前因。幼即慕道,数梦崂峰。及壮,经商青市,遇王君卓群,为授《周易》一经,颇有所获。复归同善社,治身心性命之学。门径既窥,渐摩益力,身心交泰,性命双修,令人望而为有道之士。突飞猛进,尤觉歉然。年事虽高,道心弥笃。果也至诚感召,巧遇机缘。偶入崂峰,邂逅赵捡院泰昌、王道长全启,慨赠丹经《大成捷要》一部、丹经《道乡集》一部。书中所载,皆仙师秘传,不二法门。朱君由是简练揣摩,道复大进。虎伏龙降,坎离既济,精神焕发,身健颜童。复乎尚矣。癸酉冬,朱
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(2018-01-01 10:02)
分类: 修行解脱
此法以真心为主,以真炁为用,以三宝为基。外三宝(耳目口)不漏,内三宝(精气神)自合,始得天人(外内)感应,先天一炁自然摄入身中。

吾人肉体所有物质,皆属后天阴浊,不能超凡入圣。惟先天纯阳之炁,至灵至妙,杳冥莫测,恍惚难图。虽曰外来,实由内孕。

先天(元动力)若不借后天(物质),将何以招摄;后天若不得先天,亦不起变化。此乃无中生有,有里含无;无因有孕之而成象,有因无点之而通灵。

仙家妙用,虽着重采取先天一炁以为金丹之母,点化凡躯而成圣体,须知:道法自然,非勉强作为可致也

第一步

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分类: 实测卦例

(图片来自网络)

某人想去某新开健身房办卡,测卦运势如何?

得卦:
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2017年 申月 甲戌日(申酉)

师之临

玄 父
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(2017-12-27 15:50)
分类: 修行解脱
黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在于空同之上,故往见之,曰:“我闻吾子达于至道,敢问至道之精。吾欲取天地之精,以佐五谷,以养民人。吾又欲官阴阳以遂群生,为之奈何?”

广成子曰:“而所欲问者,物之质也;而所欲官者,物之残也。自而治天下,云气不待族而雨,草木不待黄而落,日月之光益以荒矣,而佞人之心翦翦者,又奚足以语至道!”

黄帝退,捐天下,筑特室,席白茅,闲居三月,复往邀之。

广成子南首而卧,黄帝顺下风膝行而进,再拜稽首而问曰:“闻吾子达于至道,敢问,治身奈何而可以长久?”

广成子蹶然而起,曰:“善哉问乎!来,吾语女至道。
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分类: 修行解脱


尔时,无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,观世音菩萨,以何因缘,名观世音?”

佛告无尽意菩萨:“善男子,若有 无量百千万亿 众生,受诸苦恼,闻是 观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。

若有持是 观世音菩萨名者,设入大火
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(2017-12-22 18:33)
分类: 修行解脱
葛仙翁太极冲玄至道心传·凝阳子著

任督二脉图说

  任脉起中极之下,以上毛际,循腹里,上关元,至咽喉,贯中升上,从空入脑而住,脉至龈交而止(即下齿缝中),属阴脉之海也。督脉起下极之腧,从脊里,上升风府,入脑上巅,循额至鼻柱,气至此贯中,从空入喉而降,脉至龈交而止(即上齿缝中),属阳脉之海也。 
故齿牙相合,舌柱上腭,交其督任二脉也。任脉者,女子得以妊养者也;督脉者,督理经脉之海也。 
古仙云:“鹿运尾闾,通其督脉,故得千年不死;龟纳鼻息,通其任脉,故得延年久寿。”人能通此二脉,则百脉皆通。 
黄庭经曰:“皆由心内运天经,昼夜存之自长生。”天经,乃吾身之黄道,呼吸往来于此,即所谓任督二脉
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(2017-12-22 17:42)
分类: 修行解脱
海南白玉蟾自事陈泥丸,忽已九年,偶一日,在乎岩阿松阴之下,风清月明,夜静姻寒,因思生死事大,无常迅速,遂稽首再拜而问曰:玉蟾事师未久,自揣福薄缘浅,敢问今生有分可仙乎?

陈泥丸云:人人皆可,况于汝乎?

玉蟾曰:不避尊严之责,辄伸僭易之问,修仙有几门?炼丹有几法?愚见如玉石之未分,愿与一言点化。

陈泥丸云:尔来,吾语汝。修仙有三等,炼丹有三成。

夫天仙之道,能变化飞升也,上士可以学之,以身为铅,以心为汞,以定为水,以慧为火,在片饷之间,可以凝结,十月成胎,此乃上品炼丹之法,本无卦爻,亦无斤两,其法简易,故以心传之,甚易成也;
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分类: 修行解脱
坤元经

  凡坤道修炼,用功入道,当于子后午前,阳气发生之际,按法行持。先还虚静定,深入混沌,候混沌开机,即凝神吸气以守乳溪,存想息息在乳溪中。呼吸往来,默调呼吸三十六息讫。仍还虚静养,以至虚极静笃,依灭尽定,而寂灭之。待静极复觉之际,仍照前调息守中,一连行持三五次而后已,炼至未月以后,两乳之中,觉得有动机发热,即用两手捧乳吸气,使息息归根于乳溪。绵绵密密,若存若亡,以守之。守至两乳之中有呼吸出入,即迁移其神,下守黄庭。用手轻轻揉搓两乳,左右各三十六次。再用真意,目力神光,从左右两肋稍间,往后迁移,由夹脊两旁,赤道上升,过玉枕,入泥丸至明堂额上交个尽,从耳后降至胸前相会,仍交个尽。从两乳中间行过去,将左右两乳,各旋转一周仍从两乳中间一并送入黄庭以还虚;略停一时,再捧乳吸气,左右两乳,揉搓三十六次,用意照前后迁移,一连三次而后已,直守至黄庭发亮,再迁移其神,下守脐轮。守至脐中发痒出水,两乳即渐渐缩回,如男子状。再迁移其神,下守丹田,默调
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