一．
高校目前的性别比，女生呈直线攀高的态势，文科女生几乎达到7比3或者8比2,而目前中国高等教育中的社会性别教育仍然处于边缘和潜学科状况。据我的一个课题调查，1）当下的女生大部分不认同“38”这个标签，女生占到90以上热衷阅读或写作“穿越”“
耽美”一类虚幻，唯美的网络文学。2）即便有些女生在大本阶段接触女权理论和社会性别原理，但是在研究生求学阶段，被导师“枪毙”这一类开题，严重挫伤女生在社会性别领域生力军的积极性和创造性。有问卷调查显示，很多高校的教学骨干不知“社会性别”何物。3）校园的性骚扰和约会暴力时有发生，处于无处投诉和咨询的中空状态。
二．
目前妇联机构基本上没有进入高校。有些高校仅仅在工会有女工部和计生委，主要服务对象是女教师，主要关注女教师的计划生育以及38节给女职工发放卫生纸。
三．
社会性别进高校的几点措施：参考北京上海以及香港一些高校的做法，妇联进入高校建议至少高校中应该有这样的三层机构来建设渠道和搭建平台，以保证男女平等基本国策的实施，推动社会性别主流化。1）建立有校级领导层兼职的校男女平等委员会，过问，将性别平
——入山幽致叹无穷
一
1350年，手卷即电影
你引首向我展开
绢和景 徐徐移动
镜头推移、转换
在手指和掌肌之间
走过拇指大小的画题
走进瘦骨嶙峋的画心
我变成那个小小人儿
栖身山中
随黄公望 拜无用师 访富春山
那一年，他年近八十。
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1.
给从未起飞的飞翔
搭一片天外天，
在天地之间，搭一个工作的脚手架。
神的工作与人类相同，
都是在荒凉的地方种一些树，
炎热时，走到浓荫树下。
树上的果实喝过奶，但它们
更想喝冰镇的可乐，
因为易拉罐的甜是一个观念化。
鸟儿衔萤火虫飞入果实，
水的灯笼，在夕照中悬挂。
但众树消失了：水泥的世界，拔地而起。
- 作者：李家同
老张是我们高中同班同学中
唯一念医学院的同学，
他是癌症医生。
我们虽然是好朋友，
但我们常常开玩笑说最好不需要去找他。
同班同学聚会，老张一定会到，
他的收入高得不得了，所以有的时候他会请客，
偶尔同学中有人发生一些经济上的困难，
他也会慷慨解囊。
虽然老张对人很慷慨，却过着很简朴的生活，
他每次都坐公共汽车来聚会，他也乘公车离开，
现在有了地铁，他当然都乘地铁。
他也从不大吃大喝。
我的感觉是，老张非常不喜欢过非常舒适的生活。
我们都是六十二岁左右的人，
到退休年龄，却没有人真正退休。
大概四个月以前听人家说，老张退休了，
医院还为他举行了一个退休仪式，
而且听说场面有些感伤。
我弄不清楚是怎么一回事，正想打电话给他，
没有想到在台北的一家书店
--整理旧作6首，献给我的为妇女事业共同奋斗的朋友
骆晓戈
1）一个女人的独白
(2010-07-29 04:59:02)
我是一个农村家庭妇女
只有小学文化
兄弟姐妹一共八个
我排行第三
我的两个姐姐
早早地嫁了人
那是父亲为了
减轻吃饭的负担
我二十四岁
还没有出嫁
因为父亲希望
用我换一笔彩礼
我二十五
-----读《让女儿更出色》有感
深圳宝安中学附属小学四（四）班 刘静茗
这本书的内容由骆老师和她的女儿胡岸子的故事、对话、日记组成。它让我看到了骆老师对女儿的关怀、理解。把孩子天性创造的世界当做她的诗神一般看重。对孩子的错误仔细分析、解答该如何做。不像有些家长，不由分说就是几巴掌。可以看到骆老师的心血一半都付给了成长中的孩子。
书本中还有骆老师对女儿日记的评价。小到为毛毛虫的观察，大到她对妈妈的思念，骆老师都会从自己身上找出错误，并与孩子做进一步的交谈
骆晓戈
2009年的4月我第三次到香港中文大学做访问学者，这一次尤其感到这一块熟悉的热土新鲜而又陌生。充满了新鲜事物和新名词——，在这个金融神经和触角十分敏感的大都会，在全球金融风暴的背景下，“社会企业”应运而生，表现出香港社会应对危机的民众创造力。
“时分天地”
什么是社会企业？在香港的湾仔，我参观了一个非常特别的商店，叫“时分天地”。小小的铺面，小商品琳琅满目。在这里购买商品，不用人民币，美金，也不用港币，而是一种自己印刷的时分券。“时分天地”发明了这种时分券，比如说你会做菜、会缝纫机补衣服、会带小孩等，会拔火罐，会针灸……“时分天地”安排你在社区里“上班”，你上老年人的家里做一个菜，你来帮我带小孩，可折算10-20个工时，补一件衣服可折算3-4个工时，理发，清洁卫生等等，领到了时分券，便可以到“时分天地”联系香港的一些大宾馆和酒店，将多余的面包在有效期之内送到这里，“时分天地
一个美轮美奂的欧洲高地生态农庄，一个向亚洲精细农业学习的典范，一个让人重新思考什么是现代农业甚至重新思考人与自然的哲学命题。视频请看：
转发：http://www.tudou.com/programs/view/Awqzcz3VgqE/
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