明从明处来，暗从暗处来。明从暗处来，暗从明处来。这些个都是生活在石器时代的先祖。

明也暗，暗也明，明暗本一体，从来不明暗。这些个方才是当今的豪杰，画皮的沉鱼。

而我，独居一隅，上不敢望苍穹，怕有硫酸，又或来自外太空的垃圾；下不敢俯视泥沙，怕有江河日下。我非虎，虎亦有平阳之屈，而况乎身孱之书生。书生曾谓百无一用是也。渺渺乎予怀，佳人兮高楼。华盖遮云过，香车向侯门。胡为乎一醉，梦里有千秋。我不为他生，但求朱华自照。汨罗怀国士，我自飘零客。他乡不可期，萍踪何须记。

没有多少人可以肆无忌惮地谈论性又或者其他，只是很多时候，我们囿于社会化的大众眼神。

这是一个民族自律的体现还是一个群体集体性的懦弱？我还没有答案。

人的认知开蒙由于后天的缘故，是存在差异的。作为绝大多数的劳动者，尤其是底层劳动者，作为对重复单一的劳作的一种调解，很多时候，常常拿性说事。男女都一样。一部分人对此淡然，一部分人对此沉默，一部分表示附和。这一种现象很好地说明一个问题，那就是，人们并不单纯地服从于集体无意识，尤其是一种意识被社会化了之后。

我所想说的只是这么一个意思，人是不可能完全被禁锢在一种意识里的。哪怕这个社会是有阶级，有或者是没有阶级的。

但是我们定义的文明是怎样一个概念？

这里需要明确的是，谁给出了这个概念？这个概念的标准是什么？有时候甚至要告知这个概念提出的社会背景或者说人文关系。

人作为自然人的本身，是会受到身体的自然属性所支配的。所以欲望的产生是一种自然现象。

人又是作为社会人这个身份存在于人类社会的。所以自然人的欲望被社会加以约束了。群体和独居就是一个很好的说明。

我在这样叙述的时候，也有淡漠主题的念想产生。甚

神话终于像土坯房一样坍塌了

我的最后的一点亮光也献给了夜晚

是的

如果没有了记忆

一切都是美好的

只是这最终来的终究去了

去得那么清脆 那么迅捷

我可留恋的

是什么

别人的丰碑

别人的传说

是的

一切都是口水

都是可以消除的印象

且向洋兴叹

又或者举杯畅饮

聊聊者

为寥寥

君子在林下

林下也随了风

消散

消散

厚黑学教主李宗吾老先生曾不无谐谑地把人世间一切都归纳为厚黑二字，想来不无道理，却又伤人自尊。

我这么说，总有人不以为然。这些人又或者其他的过路人，但凡瞄上一两眼走了的人，我想要逃离厚黑二字者，也是很难的那么一回事。

但凡能逃离的本就不会来路过！但凡能逃离的本不能被路过！

所以说社会人自行走在一条狭隘的道路，你说你的，我说我的，本来也可以相安无事。倒要争论个你死我活，那么国家作为一个群体的容器，必须制定出一个合乎容器容量的规则。这个规则简单说，就是法律。

我们谈法，总是畏惧的。因为法律是否定自然人的。而人，从本质上说是自然人，但是就其进化过程来讲，它是社会人。但是人的自然性和社会性不能完全剥离，所以也就有了伪装可以培养习惯。渐渐地，人们淡忘了“人的杀人”，习惯了“杀人的人”。这两个观念是完全不同的。当然，我们绝大多数，都是非国家机器之法律人士，所以有时候，姑妄言之姑妄听之，毕竟言论自由，也不违反法律条文。

为自由地思考和叙述，庆幸！

人的高格在世俗面前，显得那样单薄无力。我走在一个完全熟悉而陌生的林荫道，那里没有下午，只有夜晚。

山爬得很高，掉下来也许就没有感觉了。可是为什么要爬山呢？山上真的就有仙人么？我很怀疑，所以我一直在爬山。

终于当我的须发皆白，终于当我不再追寻的时候，我看见了归途。

走着走着，不要幻想着一个只属于别人的琉璃梦。我的一檐呢喃，终是会在来年的春天重新筑起温柔的巢。那里都是我的。

膝盖的弯曲并不决定爱情的高矮。我对巫山云雨的定义似乎带有了太多假想的意味。

人所熟悉的，我亦知晓的，这些个于口水仗阵中来的，都是可以假想的。而真正的爱情，或许只是如仙乐风飘，人间难得可闻。

既然都这样了，管它的江月如何，且于山水之外，纵情于天地，终可得妙趣之无穷。

走了的时候我忘记了锁门

于是当我回家的时候

草长莺飞

那不是一个意外

却充满了故事意味

墙体斑驳

在我的心上投下了沉重的阴影

观众是行人

匆匆留下了背影和叹息

主角在哪里

人们在疯狂地追逐

追逐成为了游戏

我想追逐什么

我不知道

为什么不知道呢

我的文字是在怎样的迷醉下

杂乱地留下了

我想说的就是这些吗

可是那些我真正想说的

还有人听吗

这是在哪个世纪啊

我在别人的苍穹下

跟着邯郸学步

邯郸

那个古老的名字

像风一样远去了

远去了

你也远去了

消失得无影无踪

无影无踪

本来也就是个反映问题，寻求解决办法的事情，说来也是简单的。但是这个社会并非只是纸上世界，所以有时候不能简单地想象问题。

上访者，大多是弱势群体，他们的诉求理应得到优先对待。但是见之于我们视野的新闻却往往让上访者和接访者都极端化了。因为绝大多数的公众诉求在很大程度上有了较为宽阔的吁求平台。所以很多时候，民众以情绪主导了事件的发展，而不是以理性的思维、以法制的程序来解决问题。就像浪头的此起彼伏，事件总是被解决，但是真正的上访者在各方“势力”的左右下，最终还是没能解决问题。成为了事实的最大受害者。

政府在强调民权的同时，如何真正确保民权得到尊重和被执行，需要付出的努力还有很多很多。

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我想着去做更多的事情

我知道这种欲望的满足是要代价的

所以我选择了背离土地

时间也许是最好的见证者

可是我行走的生命轨迹为什么要让时间来记忆

无过是人们自以为是的想法罢了

我对世界的悲观并不影响我

高高地站立在蓝天白云之下

花开四季

人来人往

消去的是时间

不是记忆

不是口水

这该有多好

我仅有的记忆让时间也给冲淡了

然后我像小时候躲进草垛里

让大人焦急一样

匆匆的消失在陌生里

空气也成了巍峨的高墙

梦里醒来多少带着些恐惧

却发现自己如婴儿在母腹中般

侧卧

畏惧着活着

还是畏惧着到来

没有谁告诉我

告诉我的母亲

世界也许就是这样发生着