1、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
2、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
3、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!
4、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假;对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
5、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
6、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
7、学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。
8、歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。
9、我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗?我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙;但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。
10、任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。
11、我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。
12、现在，我的人生之旅快到终点了，我常常回忆80年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题，如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路?经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。
13、我痛恨自己在政治上形同一条蠢驴，对所谓“无产阶级文化大革命”这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后——这是我们的希望——，至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧，有不少人早就认识了它的实质，我却是在“四人帮”垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。
14、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。
15、西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”
16、“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”
“与其它同志相比，我只是有点锋芒而已。我最不愿意做的事情是隐讳自己的观点。我爱这个国家、我爱这支军队。正因为部队困难、有需要改善之处，才需要我和我们。如果它太完美了，要我们干什么？因为爱而无私。因为无私而无畏。
当到一定的职务后，不敢替别人办事，不敢说话，战战兢兢，为什么？不就是为了当更大的官吗？有私欲，你就不可能坚强，你就不可能无畏。人活一场，我不做自己还做别人吗？雷锋咱做不了，朱伯儒咱做不了，我就做自己还可以吧。官帽子像雨点一样往下掉，哪一顶能掉到你头上？不要去追求这些东西，还是去追求一下精神方面的东西，这方面疆界无限宽广。我在生活里是没有锋芒的。我和大家相处都很好。
但是，在思想上我是有锋芒的。真正能够刺痛你的，真正能够把人刺出血的，是思想上的锋芒。而不是在于你这个人有多高傲，你有多大的官职，那都没有用。我写过不少书。我宁愿我的书被一个人读一千遍，不愿意它被一千个人只读一遍。有人读得懂我。很多人把锋芒藏起来，我不藏。
你们都知道我对台湾问题的看法。作为党员我从来没有掩饰过自己的观点。和平有一线希望就要争取。战争有百种可能都应避免。但一旦战争逼来，军委一声令下，我将义无反顾地奔赴战场。
一位元帅讲：'我以极不情愿的心情执行统帅的命令。但我必须执行得非常坚决。'他把自己的指挥艺术发挥到了极致，连连破敌。在波兰边境上驻防的一名德国国防军将军，也是积极反战的，尤其他的妻子是波兰人。敌国有她的亲人。但军令如山倒，他陷于两难。入侵波兰的战争将于第二天打响，他精心布置，指挥有方。次日凌晨，他穿上崭新的军装，皮靴擦得铮亮，把历年来获得的勋章挂满胸膛。进攻开始了，他昂首走到最前面，首先被子弹打中。我也是军人。他虽然是敌人，但他的勇气令我佩服。他服从命令的素质和本能更为我崇敬。祖国如果需要我死，我当含笑。我不怕死。今天的年轻军人和我们相比，是相当幸运的。
有人说，我们这辈子是什么都缺。我们小时候缺菜，长大了缺钙，老了缺爱。年轻时缺知识，安了家缺房子，上了三十缺文凭，有了年龄又缺健康，开放了我们又缺青春，有青春时又缺开明。我们这辈子就是不缺四面八方的提醒，夹着尾巴做人！我们总是生活在别人的评价体系中，想想挺可悲的。但是今天的年轻人不活在别人的评价体系中。这一点很可贵，很难得。我们不仅要使用他们，还要珍重他们。
某团空难后,压力很大。我对他们说，你们一不要用自己错误惩罚自己，二不要用自己错误惩罚别人，三不要用别人的错误惩罚自己。然后，我做了一个决定，下部队乘该团的飞机去。摔掉的是一架运七，我要坐的还是一架运七。刚出了事故，家属们哭声犹在耳边。运七飞机质量一般。很多同志劝我：不要坐运输团的飞机。我坚持要坐。我说：'飞行员都牺牲了，我怕什么？当空军还怕坐飞机吗？笑话！'我在这种时刻乘坐运输团的飞机，表达的是一种爱意。我爱他们。
如果大家都不讲真话，那就让我一个人来讲真话好了。欲上天堂，必下地狱。我愿意做思想先锋，我愿意做自由思想的殉道者。我连活着都不怕，还怕死吗？在中国，讲真话真难啊。但我还是要讲真话。我为什么如此？我为什么孜孜不倦地如此，即使碰得头破血流也不退缩？那是由于我太爱这支军队，太爱共党了。'我把党来比母亲'。儿子对母亲能不讲真话吗？儿子如果欺骗母亲还叫儿子吗？我们一个通讯处长的爱人，非常好的姑娘，得了癌症。今年寒假，儿子返校。她知道自己将不久于人世，对儿子说：'我不死，你不许回来。好好学习。我死了，你才可以回来。但你要记住，妈妈不会走远。妈妈会一直在你身边，用眼睛看着你。'多么坚强的女人！临死前，她给年迈的老父亲打了电话：'女儿不孝，不能为您老送终了。'我们应当时时刻刻感到有一双眼睛在看着我们，这双睛睛是组织的，人民的，先烈的。
李先念主席当军长时，手下有一个英勇善战的师长，叫熊厚发，二十四岁。西路军失败后，他跟随李主席一起撤往祁连山。这时，他的师政委逃跑了，还偷了李主席一匹马。熊厚发大怒，猛地一拍，把胳膊拍断了。我问李主席：'拍桌子呀？'李主席说：'哪有桌子拍？是拍在石头上！'后来伤口化脓，不能随部队走，留下养伤，被马匪俘虏，押至西宁，绑在炮口上用炮轰死。马匪把其它战死和被杀害的红军师以上干部的尸首用毛毡包起来，用火车运往南京邀功。天气寒冷，尸体冻得硬梆梆的，居然可以不用人扶就直立在车站月台上。排成一排。我看到了那张照片，当时我的眼泪就淌了下来。想想先烈，我们凭什么患得患失！
我写过《大国策》，有人说我有亲美倾向。那他们是没读懂我。真正读懂我的反而是美国人。美国人一直对我非常注意。当年对我是不错的，数次邀请我赴美访问，学习，很下功夫。但是最近他们在研读了我的思想之后，知道我骨子里是个彻头彻尾的爱国者。美国中央情报局列了一个我国党政军干部的黑名单，名单上都是坚决反美的、不可能被和平演变的、'死硬的'中共党员。我的名字赫然在列”。
转自军网博客：http://blog.chinamil.com.cn/user1/junshi365/archives/2009/308957.html
任总一席话，激起千层浪。任总的分析正确与否暂且不说，其实不管是谁，只要一谈到房价问题，肯定是万人关注。就跟谈教育问题一样，人人都是“教育家”。关注是对的，因为住房和教育、医疗、就业、养老等，都是民生的主要话题。不上网的人是没地说话，但能上网的人，无不对这些民生问题充斥着这样那样的不满意。没有的想拥有，拥有的想改善，快乐永无止境。
关注任总的讲话，有一点私情，因为我本人曾经在华远自动化非正式地工作过一个短暂时期，现在是否已经改为华控公司了，不太清楚。
其实像华远这样的公司，就是一种很奇特的现象——国有房地产开发商。华远的重要职能，是为政府服务，也可以说是为西城人民服务。华远曾经的优势在于在政府的安排下，有了很多国有的黄金地段，这是光靠钱是拿不到的，这也是华远快速增长的重要原因。经济效益不是华远的唯一目标，甚至不是主要目标。
回过头说任总的讲话，起码有两点应该研究：
一、关于房地产市场
在我国现有的体制和历史条件下，房地产市场不单单是一个单纯的市场经济问题。必须从严格意义上分清楚两个概念，一个是政府保障性住房，第二是商品房。如果把这两个概念混在一起，永远有扯不清的问题。
我国历史上的住房都属于政府保障性住房，不存在市场的问题，也就不存在“价格”的问题。用分配的住房来谈房价确实是无稽之谈。
现在我国是一个过渡期，两种情况都存在，在完全市场化后（遥遥无期），也许政策性住房将会退出。
政府保障性住房是关系到国家稳定的重要民生问题，也是个政治问题。要实现“居者有其屋”的目标，政府必须下大力气来保证这一部分。
真正意义上的商品房才具有真正意义上的市场和价格，只有真正的商品房，才能进行相互的比较。
二、关于价格的计算
任总提出的简单的比较方法，是很草率的，很不严谨。商品房的价格到底应该怎么算，这是一个公开的秘密，专家、政府都会算，但谁也不去算，这个问题不好多说。据网报，有些地区已开始由政府部门公开房地产开发成本，这是一个好的开始。
三、如何确定房价是否太高
其实房屋也是一种特殊商品，也应该遵循市场经济的规律。简单一点说，比如社会平均利润率。我不太清楚我国目前的平均利润率是多少，但我觉得如果房地产开发收益不是大幅度超过平均利润率，就应该是合理的，就不存在暴利问题，否则，就应该考虑如何引导资金、如何控制的问题了。
四、要明确几个点
1、确保“居者有其屋”是政府的责任。有钱也好，没钱也好，政府都应该给每个公民一个窝。
2、由于经济发展水平的限制，政府提供的保障性住房的条件不一定会很好，比如茅教授提出的“无独立厕所”的住房，其实就包含这层含义。政府应公布能保障的基本条件。
3、千万不要把保障性住房和商品房放在一起来混淆是非。
4、商品房的价格应由市场自主决定。
5、加快推进商品房市场的公开、公平的市场环境。
6、要正确引导公民的住房认识，要合理消费。
以上认识，不一定对，仅供参考。
近日从网上读马社香著《前奏:
毛泽东1965年重上井冈山》
对毛主席和毛泽东思想的评价，党的文献上已经有明确。毛主席对革命、对工农群众的感情，确实跃然纸上。毛主席是坚决反右的，坚决反对资产阶级复辟，以至于后来发起的政治运动。
其实，关于中国之“左”与“右”的问题，从来就没有停下过争论。现在仍然如此。有人极度推崇解放后一段时期的阶级关系和社会关系，有人极度推崇资本主义国家的民主和自由。党和国家的大政方针，无不与对这个问题的认识相关。
政治无疑是为人服务的，其实政治就是思想、组织、政策、道德等一系列的综合。无论“左”还是“右”，应该不是绝对的，相对的参照线就是“中”。“中”是什么？就是对社会的认识，尤其是对人的认识。
从对社会的认识看：生产力发展水平、经济实力、生产组织形式、财富的拥有机制、社会文化形态等等；对人的认识：就是在现阶段社会的基础上，人际关系和人们的期望。
我国现在是在改革开放的基础上逐步形成的社会主义市场经济体制。这是一个前无古人的新实践，在理论和实践上都在不断地摸索前行。三十年来，成绩是显著的，也是主要的，问题和困难也是突出的、复杂的。历史往往就是这样，只有等待将来若干个十年、百年，才能有一个科学的评判。
我们的人民，期望的是一种什么样的社会？经济要发展，人民要幸福。和谐社会其实最要就是要做到经济发展和人民幸福感的同步。社会建设成为当前的一个主要的、突出的、落后于经济发展的重大问题。
社会建设，在党的文献中提出的就业、教育、医疗、住房等方面，其实更多的涉及到的是政治组织形式、分配制度等。我们是社会主义国家，也就是人民当家作主的国家。人民群众如何有效实现管理国家、治理社会的权利，是政治体制改革的一个关键问题。认真研究、有效组织地扩大民主，是和促进经济发展同等重要的问题。
所以，无论是“左”与“右”，都仅仅是一个好的愿望，只有立足现实、在确保经济的顺利发展的基础上，不断深化政治体制改革，才能真正实现建设中国特色社会主义的目标，才能让人民满意、让国家进步。
今日学总理一样看贴，主页当然还是“新华网”。同一天的两则征婚，颇有意味：
一是“再玩一次”的“比文征婚”（http://news.xinhuanet.com/society/2009-02/27/content_10909897.htm），二是“男子穿征婚T恤成都街头征婚”（http://news.xinhuanet.com/society/2009-03/01/content_10922063.htm）。一女一男，一文一土，一选一淘，相比之下很有趣味。想起前日一起吃饭的同事在谈介绍对象之事，真是很不理解为什么现在交往手段这么多的情况下，还真有找不到合适的事情。中山公园那帮替儿子闺女相亲的大爷大妈，也是在做着同样的事情。
征婚道是没有这个闲心，不过“再玩一次”提的四个问题却深含哲学意味：
第一题，什么叫做一？
第二题，为什么孔子述而不作？
第三题，论述儒名的由来。
第四题，如何理解“至味无味”？
第一题：什么叫做一？我理解：一为初始、元。天生一，一生二，二生三，三生万物。其实从婴儿呱呱坠地开始，确实是白纸一张，空白的连一点污点都找不出来，于是有了若干若干的“一”。第一口奶、第一口水、第一个笑、第一次睁眼、第一次便……第一总是美好的，第一总是最重要的，第一对其一生的影响都是很关键的。所以，做人做事都要重视“一”，好事从一积累，错事防微杜渐。第一次恋爱、第一次婚姻等等都要慎之又慎啊。“一”仅仅是开始，绝不是最后。有一就有二。所以，既要重视一，也要重视二，重视三，事物才会向好的方向发展。
第二题，为什么孔子述而不作？有网友已经提到：思想是高于现实的，只有高于现实才会有思想，所以，真正有思想的绝不是当权者。正因为孔子“述而不作”，才有他流传百世的思想（当然他的思想不一定都是正确的！）。思想高于现实并不是说思想可以不要社会现实作为基础，其实孔子也是在不断调研的基础上，加上自己的思考和理论指导，才有他的言论的。所以“述而不作”只是其一个方面，是没有把他的思想变为社会公认的道德规范和原则，并不是他不恭行，更不是他不想推行，只是没有条件实践而已。
第三题，论述儒名的由来。论述就免了，本人没有这么厚重的历史知识，只是想“儒”就是一个名而已，儒、道、法……其实可以不这么称，叫别的也行，只是后人逐渐形成统一了，约定俗成，要是当时有人提议不叫“儒”，叫“文”、叫“礼”等等，我想也何尝不可啊。
第四题，如何理解“至味无味”？这样的问题其实真有点小儿科了，是人都应该明白，过犹不及，太阴太阳，适可而止，登泰山极顶，一览众山小，太超凡脱俗了也就没有了人间的乐趣，还是稍有余味为好啊。
聊天也是一乐，大家扯扯闲篇也挺好！
同学们，又一个欢庆的藏历土牛新年向我们走来，伴随着春日和煦的阳光和久盼的冬雪。白雪铺就了一个洁净的、充满浪漫梦想的世界，阳光送来的温暖和光明，组合成了美好圣洁的西藏独有的景致。一看见雪和阳光，就不由得想起雪域的美好来。
我们的同学都是雪域的骄子。你们从小学就是好孩子，经过了内地班考试和中考，能到北藏来学习真的不易。在北藏的时间也不多，全算上才1000天，现在的日子过得又快，真是“眼睛一闭一睁一天儿过去了hang”。在北藏能过三个藏历年，过一年少一年啊。
我做西藏工作已经7年多了，在北藏也即将送走第五届毕业生。我总在想两个相似的问题：一是如果我是一名北藏在读学生，我的这一天天会怎么过？二是如果我的孩子在北藏，我还应该做些什么？
回想起我上高中的时候，那时也是在一所省级重点中学，学校的学风比较好。虽然那时生活确实很艰苦，时常有用油辣椒拌米饭当正餐吃的时候，冬天的手脚总断不了的冻疮，但也有少年时的梦想和快乐。如今1/4个世纪过去了，当我们高中的同学偶聚时，还有聊不尽的逸闻趣事，也有割舍不断的同窗友情。那时还少有电视，更没有电脑和网络，我们有篮球和乒乓球，偶尔还私自下河游泳，我们最大的乐趣，莫过于能考个好的成绩，能学到更多的知识。还记得老师说过的一句话：读书首先要回把书读薄，然后再把书读厚。其实我们做的就是这件事：把书读懂，掌握课程的整个体系，把要点都记住，其实要点就那么一些，自然也就“薄”了；在把这些知识扩展，想一些、求证一些、多涉猎一些新的相关的知识，或者再结合一些生活和社会的现实，这样书就读“厚”了。读书成了我们一生陪伴的习惯，书中充满了乐趣。现在同学们的生活学习条件好多了，虽然谁也离不开烦恼，不过只是你们烦恼的水平比我们年少时高了许多许多。你们是北藏的主人，老师们的工作都是在为你们服务；同时你们又是北藏的过客，短短三年一晃而过，平时即便有这样的不便或是那样的烦恼，总归是短暂的；只有学习和知识，才将要陪伴你们一生。所以我觉得，如果我是北藏的学生，会把心放平和一些，珍惜短暂的时光，踏踏实实地学好知识，有条件的时候再把北京的丰富文化考察一下，也不枉在北京住了三年。等将来考上一所理想的大学，学一个理想的专业，再找到一个理想的工作，真正的能自己做主的生活才算是开始。慢慢地熬吧，在奋斗的煎熬中发现真理和快乐。
时常我也在想，如果我是家长，我的孩子在你们中间，我也会有这样或是那样的埋怨：学校条件不够好，教育不够科学和深入，教学方式还要不断改进……。家长对学校总有永远满足不了的要求。这也就不断地促进我去努力改进学校的工作和条件。要求不断变化，改变永无止境。我总希望能为你们创造最好的生活条件，能给你们提供最优秀的教育教学，能让每一位同学都满意，能让每一个孩子都成才，同时还要让每一个教师都高兴……如芒在背、尽力而为！
新的学期又开始了，新的一年又到来，藏历新年是西藏人民最隆重的节日，在祝同学们新年快乐的同时，也希望同学们能转达我对你们家人的吉祥祝福！我们共同期盼，在党的民族政策的指引下，大力加强援藏工作，共同迎接西藏更为美好的明天！
再次祝同学们在北藏过的幸福快乐！祝大家藏历土牛新年快乐，扎西德勒！近日，各学校关于如何落实绩效工资的分配问题，有较多意见，从本人个人角度，谈些看法：
一、最权威的文件：从我了解的情况看，除了中办国办人事部等关于学校编制管理的一些文件外，最权威的就只有人事部、财政部、教育部《关于印发高等学校、中小学、中等职业学校贯彻〈事业单位工作人员收入分配制度改革方案〉三个实施意见的通知》(国人部发［ 2006 ］113 号)。
二、总体规定：从 2006 年 7 月 1 日起，中小学实行岗位绩效工资制度。岗位绩效工资由岗位工资、薪级工资、绩效工资和津贴补贴四部分组成，其中岗位工资和薪级工资为基本工资。基本工资执行国家统一的政策和标准。
绩效工资主要体现工作人员的实绩和贡献，是收入分配中活的部分。国家对绩效工资分配进行总量调控和政策指导，各中小学在核定的绩效工资总量范围内，按照规范的分配程序和要求，采取灵活多样的分配形式和分配办法，自主分配。
绩效工资分配要以工作人员的实绩和贡献为依据，坚持多劳多得的原则，适当拉开分配差距，坚持向一线教师、骨干教师，特别是做出突出成绩的优秀教师倾斜，充分发挥绩效工资的激励导向作用。同时，要妥善处理学校内部各类人员之间的绩效工资分配关系，防止差距过大。
三、相关精神：十七大报告指出：合理的收入分配制度是社会公平的重要体现。要坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，健全劳动、资本、技术、管理等生产要素按贡献参与分配的制度，初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。逐步提高劳动报酬在初次分配中的比重。
四、几条原则：
1、考虑因素：
（1）唯一因素法：只考虑岗位（这种考虑基本上把绩效工资等同于岗位工资了,但确是目前N多学校的流行做法）；
（2）三因素法：（OET）
绩效=机会（岗位，Opportunity）X效能（efficiency）X时间（time）
2、绩效工资系数:
（1）岗位系数：
正校—1.8、副校—1.6 、正主任—1.5 、副主任—1.4
高级职员：1.1—1.5、中级职员：1.0、初级职员：0.9
高级工人岗位:1.0—1.4、中级工人岗位:0.9、普通工：0.8
教师岗位：1.0—2.0
（2）效能系数：（包含专业职务、工作态度、技能等）小于等于1，其中专业职务占40%、态度占30%、技能占30%）
（3）时间系数，以考勤为依据，小于等于1
3、关于系数的说明：
（1）浮动范围：高级职员至少应该允许浮动到主任级别，即1.5；高级工人应该允许浮动到副主任级别，即1.4；教师教得好应该可以高于校长，即达到2.0。这样，各个类别的员工都有了一个向上的期望动力。（当然，任何超出平常系数的特殊情况，都需要校长办公会确定）
（2）绩效工资每学期调整一次，平时各处室主任和校级领导要加强对员工的日常考核，使绩效工资的调整有依据。应通过建立信息化管理系统，及时处理员工日常工作情况。
（3）效能系数和时间系数之积肯定小于等于1，所以绩效系数不会大于岗位系数。
五、方法的科学性：这是目前为止我看到的最为科学的真正的绩效考核方案。各位要有新的发现，敬请分享一下。
近日，因偶然机会查阅到我国台湾地区的教育情况，本想了解一些教育管理经验做法，逐步看到台湾的教育确实让我肝颤—汗颜。
什么是教育？这么一个基本的问题，在大陆教育和台湾教育的比较之间，不能不让人深思。
多少年来，我国大陆教育办成了一种官僚机构，成为了政治体制的一个附属物（教育不能不讲政治，但成为政治附属物就偏离了方向）。想到中国科大校长离任时的一番感言，确实让人很痛心。我们目前的教育，是政治工具+工业生产，校长就是代表国家行使管理权的官员，不愿意再深说。
看看台湾的教育，其体制、理念、运作等等，确实值得我们深思，到底什么是教育？怎样实施教育？
其实我觉得：
1、
2、
3、
4、
5、
6、
……
教育啊教育
哪里？什么时候才有真正的教育？
经过多年的学习思考，我终于发现了高中阶段学生教育的一个绝妙钥匙，不过暂时还不想说，
通过我说的这种方法，进一步明确了高中阶段办学的目标，能很好地让学生自觉自愿地配合学校教育，教育教学会取得最大的效益和效率，是真正实施素质教育的最好方法。
从网上搜索了一下，好像还没有谁想到这种做法。我自己也很自豪，属于自己的首创。
创新，确实是一个民族进步的灵魂。没有创新，社会就不会有发展。
周二光棍节，发帖请大伙克吃粉嘛，没得人响应，只好自己郁郁闷闷地克花溪牛肉粉了。
店里人不多，也没有看到有刻意去过光棍节的，正常得近乎平淡。
服务依然还是那样的简单而且没得特色，老板也好、服务生也好，大概都传承了贵州乡下阿种小富即安的心态，不求进步、不求发达，能过就行。倒也把牛肉粉开到了今天。
估计老乡是占有较大比重的回头客，时常能听见贵州的各地方言。
按照计划要了两大碗，服务员自然地拿来两双筷子，估计一般人也不敢想象咱这样的文化人也有猛悍的时候啊！
找那个最最偏偏最不引人瞩目的最小的卡卡坐起，摆好架势开始整。加好应该够本的花椒面和海椒面，觉得还缺点盐巴，真想把盐罐罐都倒进克。前面一桌的几个认不得的老乡偶偶地还转过脑壳来看哈，给老子，好像没见过哪个整两碗索，想起一句古话：吃自己的粉，让老乡些馋克吧！
埋头苦干，慢慢的觉得有点出汗咯，要治个伤风感冒之类的估计还真有效果，不过肯定对SARS、AIDS之类的肯定效果不明显，整饱了还能治疗饥饿症，不过引起的副作用就是严重的胃肿大。
接下来豆该发生点事情了，要不是看官肯定得骂老子：
吃完粉，感觉到一个人过光棍节虽然身子是热火的，心里面也是拔凉拔凉的哈！
乘着这个饱暖之后的感觉，克外面消消食，也想是可以阅看一哈人间冬色。
可惜啊，初冬的大钟寺就显得比阿个次贷危机还萧条，一路上都是些繁杂人等，连个养眼的都没得，就听得对门子大喇叭狂吼：两块钱一件两块钱一件，还是高档文具用品。正好闲得无聊，也正好合适咱贫民的消费层次，狠狠心花了10块钱，满足了一哈购物狂的乐趣，只要一开始抢购，阿个钱啊，我的血汗啊，豆哗哗哗地流，虽然美国遭金融危机了，不过还是想到手里面要是捏的是逗乐而不是RMB该多好，走过另外一家高档皮鞋店，和老板讨还了价钱，狠狠心给自己置办了一双老人头的皮鞋，花了老子45块哦，好在老板还送了双鞋垫，算是也给了10%的回扣。这才晓得：拿点回扣的感觉还真好！
平时是紧倒等公共汽车不来，给老子今天想多等一哈哈看一哈风景嘛它龟儿子来得又飞快，车车上还空倒好多位子，掏出俺的金融卡，潇洒地划了一回，本想再潇洒一哈签个名嘛，这点机会也不给，扣老子的钱也太不负责任了哈，不是钱多钱少，老子一向是大方得很的，只是不签个名字不符合金融支付的程序啊，老子得跟他们打个官司，给龟儿王律师找点事情干，赢了官司后把要回来的钱分龟儿子一半。
老乡些该急了哈，是不是又忽悠你们哦，还没得哪样好看的事情发生。等到起，豆来咯：
老子经过这一顿饕餮大餐，然后再充分享受一哈购物的乐趣，再加上审美的疲劳，花了老子4脚钱坐上克暖暖和和的高级空调大巴，看到移动电视上的PLMM，想起朗厄一个个稀奇古怪的恐龙些只要经过色相机弄俄一整，兜阿样光艳夺目厄？正看的入神，还成庆在梦幻般的快感当中时，确实觉得这个平面的是要比咱家里面阿个17寸的黑白牡丹好看些哈，给老子，坐车豆坐车嘛，还放这些勾引人的片子，简直是侵犯老子的人权哦，把老子纯真的心理教坏了朗厄办，还得找龟儿王律师再告一状，最不济龟儿公交公司也得把这个平面的东西赔给老子啊，对了，还要喊他们装一套移动接收装置，老子没的事的时候搬起阿个平面直各的到邻居家转个遍，让他们也开一哈眼......
精彩的来咯：
正想到起色，车门门开咯，老子一看，喔霍，再坐豆过站咯，巴起来豆跑，在关车门还没来得及夹到老子时，一招猛虎跃涧，和神七一样勒安全平稳勒着陆。再走15分钟，豆到家咯。
一看我的电子表，快20点哦。
着陆后想到起好像少了点啥子东西，脚还好，手也还在，脑壳没的问题，唯一的一张金融卡也紧紧的捏在手里面，少个朗厄呃？
哎哟，给老子，花了弄厄多钱，千挑万选的几样心爱的宝贝，过冬要等到起穿的名牌保暖鞋子，我的娘诶，还在车上哦！
老子拔起腿腿豆追，你说龟儿车车上装弄厄多滚滚搞啥子，简直比老子跑得还快，装倒两大碗粉的肚子，哪个跑得过阿个大家伙哦，估计开车的阿个叔叔肯定还没有吃晚饭，赶到起开回克好整碗粉吃......
实在是追不倒龟儿子了，要是打个滴克追，好像显得老子太小气，丢点东西都舍不得弄厄。
老子回家。
找李素丽投诉一回。
转了8次电话才找到车队，给老子，你龟儿滚滚再多，老子回家也比你快，车队说车车要回克还得半把个小时哦。
老子等，看到起我家的牡丹电视，过5分钟打一次电话，每次都反反复复说清楚点我的高级名牌皮鞋的个个细节。整得车队的师傅都记得一清二楚老子的鞋是多少码了。电话一直打到快23点了，不晓得阿各开车的龟儿子把车开哪点克咯，横竖豆一句话，没得！叔叔些说了：调度阿姨都把车查遍了，估计是被别人顺走了！
我的天啊，我的娘啊，我的鞋啊，这可是老子这辈子买过的最豪华的一双真皮的老人头哦！55555
给老子，两碗牛肉粉整掉老子71.8块钱，这可豆是老子滴滴血滴滴汗换来的哦，这个冬天老子只能光起脚板过了哈，拜托老天今年不要下雪，不要下凌，温度比夏天还高，天天出大太阳，省的老子的脚脚长冻包哦，555555555
给老子，好端端的一个光棍节，豆弄厄出脱了哈，没得鞋子穿，不晓得算不算脱光了哦。
