《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。
解：“亨”者，嘉之会也。嘉会，足以合礼；风云际会于我西郊，马上就要下雨了。
《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。
解：巽：“算”,据“竹书”。畜：通“蓄”。“‘小畜，，柔得位而上下应之，曰小畜。”是说雨欲来，天地应之，以生万物。这样的欲雨，就是小畜。“健而算，刚中而志行，乃亨。”是说储备力量充沛而算计好了，再做事情，必须结合时境；就会事情顺利。“‘密云不雨’，尚往也。”是说准备。“‘自我西郊’，施未行也。”是说是说准备好了。
《象》曰：风行天上，“小畜”。君子以懿文德。
解：懿：专一而美也。文：指文行忠信。畜：通“蓄”。也就是说君子的小畜，畜的是文行忠信之德。
初九，“复自道，何其咎？吉。
《象》曰：“复自道”，其义“吉”也。
解：复：返也。返复自道，何其咎？其正确合宜，是好的了。
九二，牵复，吉。
《象》曰：牵复在中，亦不自失也。
解：牵扯到返复，是好的。又不自失，保持了过去的优良。
九三，舆说辐。
论语八佾3.3 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
【注解】
礼乐：《礼记·乐记》曰；“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。论伦无患，乐之情也；欣喜欢爱，乐之官也；中正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之制也。若夫礼乐之施于金石，越于声音，用于宗庙社稷，事乎山川鬼神，则此所与民同也。”
【解释】
孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
【解说】
《周易·小畜》六四
《象》曰：“有孚惕出”，上合志也。
注解：
孚：信也。
血：通“恤”愍也，灾危相忧也。《周礼·地官》“十二教，八曰以誓教恤，则民不怠。”体恤。
惕：敬也，警也。又怵惕也。忧也，惧也。警惕。
解：有信用，恤去惕出于事情之中，相互促进，无咎。如此为上。因此，有信而惕出，上合人人之志。人人皆乐。
掌握爻辞独立的意思
每爻既可以独立，又可以爻爻相合。爻爻相合更需要明确的思路。思路不通就和不来，别说实用了。
可惜独立的爻辞，你都说不明白意思。还怎么说爻爻相合呢？必须明白爻辞独立的意思！知其特性，才好相合呀！知其特性，通其思路，可以与任何爻相合。
你孤立吗？
论语八佾3.2
【注解】
《雍》：《诗经》有其诗，古人谱曲以为歌曲。用在天子与诸侯聚会的场合。
彻：治也。
维：系也。维系。
辟：与“闢”通。启也。开辟。
公：平分也，无私也。立志及众曰公。《礼记·礼运》“大道之行，天下爲公。”
穆穆，美也。和也。《诗经·大雅》“穆如淸風。”
奚：何也。怎么。
【解释】
【解说】
么么人王正军 21:07:09
你好！
闲人 21:07:53
见到您很高兴
么么人王正军 21:08:42
我也是！
闲人 21:09:41
看到 您的 资料 知道 您是位教师
闲人 21:09:48
认识您
么么人王正军 21:12:29
我是普通的一员！
闲人 21:14:21
知道了 您的职业 才明白 您的 执着 理解 了 你对 问题 一丝不苟 的精神 所在
么么人王正军 21:15:15
判断是非，是平常的事情。
闲人 21:17:20
当然 是非存 而言 成败论
么么人王正军 21:17:57
你就当自己做，应该怎么做。
闲人 21:20:13
以前 心中 自我 为中心 利己 言对 不利 己者言错
么么人王正军 21:21:52
氏人若己就好了！
么么人王正军 21:24:07
视人若己就好了！
闲人 21:25:41
《老子》八十一章
1.道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其皦。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
注解：
常：恒（帛书）。徼：皦（敦煌）：明也。
解说：
《周易》里，有好几个卦，都是“进”的意思，为什么又分好几个卦呢？因此，碰到具体问题必须具体分析。
记住了！做宣传员也好！别老以为别人看不起你！你别自甘堕落就好了！
纠正自己，表现自己分析具体问题的能力！也好帮助后进者。
我们欢迎后进者，乐意帮助其先进起来！
切实的表现，既帮助了自己，也帮助了别人。
别老绕了！
学《周易》，应该是越学，说话办事越容易。你说话怎么就那么难呢？
说其意，说其意之用。会说就说嘛！说出详细的思路来。
《周易》你懂不懂啊？先自问一下。
不懂可以学吗？别老说不到用。吞吞吐吐。
你可清楚了，是让大家听着容易理解。“知其意，知其意之用。”
先说清细节！
《比》：吉。备筮，元，永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
解：“比，辅也，下顺从也。”比较而顺从好的，好的为上。“‘备筮，元永贞，无咎’，以刚中也。”计算好了，准备好的，就去做；最合适不过了。“‘不宁方来’，上下应也。”主动对待事情，解决事情中的问题；人人乐意，上下响应。“‘后夫凶’，其道穷也。”落后的作为，当然凶了。被人们所抛弃。
《象》曰：比之初六，有它吉也。
么么人王正军 09:05:39
最近也写了《周易》。
友 09:06:07
《周易》是不错的
么么人王正军 09:06:55
问题是不理解，就老错。
友 09:08:11
集思广益，从别人理解中得出自己的见解。
么么人王正军 09:10:44
独立的理解是必须的。集思广益只是补充。
友 09:11:09
吾先兄庆长尝语：“予往守官舒州怀宁日，尝与教官同候太守。坐间，守问教授曰：‘如何是一阴一阳之谓道？’教授曰：‘道者在阴而阴得其一，在阳而阳得其一。故曰：一阴一阳之谓道。’又问：‘如何是阴阳不测之谓神？’答云：‘神者在阴而阴不测，在阳而阳不测。故曰：阴阳不测之谓神也。’守甚喜其言。”庆长对予再三诵之，予惜不记其人名字。庆长亦能易，予从问：“大衍之数，虚一不用，当其不用，一归何处？”庆长举起算子一把，良久，笑云：“甚处去耶？”此亦有理。
予从问：“大衍之数，虚一不用，当其不用，一归何处？”庆长举起算子一把，良久，笑云：“甚处去耶？”此亦有理。是什么意思
么么人王正军 09:11:23
补充自己！
么么人王正军 09:11:41
我不懂！
友 09:12:01
你保守
么
我可喜欢于丹了
是吗？我也喜欢。
嗯，可喜欢听她讲了！
她推进了一个时期。
我每每听她讲时，就有身临其境的感觉！
是引人的！
她在我眼里，每一个细微的表情都让我欣赏！
但不实用！没有说出真正的《论语》。
是个很好的宣传员。
我没有单指论语这一块！
逗人玩儿！
呵呵...即便是逗人玩儿，她声情并茂的演讲也让我着迷！
总之我喜欢她，很喜欢！
大家都去买《论语》，买到家就放一边了！确实是很好的宣传员。
也能学到一点东西。
哈哈...即便是宣传员，也是一般人做不到的！
那是教授！
你对她有成见啊？！
成见就是，教授中应该出一个人，好好解说《论语》。
免得我出手！
她有那么多错啊？
不只是她，还有她他。真是白拿了那么多工资！
什么样的身份，应该写什么样的书。
懂了！是怕她们误人子弟是吧？！
尤其是高身份的人，必须写出高品质的书来。
她们把自己降低为宣传员了是吧？
学问是实在的东西，不可以夸张的是吧？
夸张，也得有实在
