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 重庆丰都“鬼屋”内一家4口陆续早逝(组图)

重庆丰都


“鬼屋”不敢住了,婆孙俩被迫住窝棚。

 

 

重庆丰都


环保专家在测定“鬼屋”有无放射性物质。

 

重庆丰都


这两间屋便是传说中的“鬼屋”

 

重庆丰都

神圣的西藏:党政军妓匪一条街!!! [转贴 2007-07-27 16:26:38 ]

世风日下的西藏  从免费到有偿

我小时候有过一段在藏北牧区亲戚家居住的经历,每天喜欢尾随堂兄到附近的草场上放牧。下午赶着牦牛回家时,翻过一座小山包便能看到堂兄家的房屋和炊烟,但步行在平坦开阔的草原上须得一两个小时才能到家。一天,我们看到那个小山包上有几个看似人影的小黑点,堂兄的母亲(藏人没有伯母的称呼)立刻开始熬茶、煮肉,我问她来的是什么人,她却说不知道,后来才知道牧民素来有向陌生路人提供免费饮食招待的优良传统。

多年后我再次踏上这片土地,曾问一个当地朋友是否还会遇到这样的款待,他说:会有很多陌生的牧人主动接待你,但不会再有免费茶和免费肉了。的确如此,现在的牧民为了

 感情线,它早已锁定了你命中的某种情缘

  爱情永远是一个亘古不变的话题,谁让这个世界上除了男人就是女人呢!想要、需要爱情,而且会爱,这是女孩心底的秘密,也是爱情留给男人一生的作业。

    《易经》中说:“天尊地卑,乾坤定矣。”别小看手掌中那条细细的感情线,它早已锁定了你命中的某种情缘,不同的走向是各种爱情信号的预警。学会相看爱情的风云气象,不也是一种爱的宽容方式和技巧吗?

  感情线,又称为“爱情线”,不但表现感情的强弱,同时也表现感情的复杂或单纯。人是感情动物,即使智慧再高,也无法过着缺乏感情的独居生活,喜怒哀乐的感情就表现在这条线上。通常感情线就是由小指那边的掌边开始,向大拇指边的掌伸去,一般到达食指和中指的指缝之下便停住了。感情线以长度适中、平直,而且甚少弯曲者为佳,而不同的纹线及走向又预示着各种爱情信号。

  

 转帖:三十七天的人间奇缘和奇迹

我是哈尔滨人,今年48岁,曾经是直肠癌,肺癌晚期患者。是观世音菩萨的救助让我康复。这份恩情是无法用言语或其它什么方式所能报答的,只能把这真实的奇迹般的事情讲给大家,唤醒更多的人信奉佛法信奉观音。这也是一位遇到奇迹的人的真实告白。

在2005年我身体时常感到不适,总是拉肚子身体无力,吃饭无食欲,用了很多药也不见效。我在九月份去哈市中医院看病,当时医生让我做全面检查,我以为医生小题大做,没有进一步检查。以为是生意不好上火而至,买些治拉肚子的药服用后,很长一段时间病情还是不见好转,每天大便二十几次,并且便中带血,我这人不娇气,也没拿自己当回事,也没有告诉家人。到了十一月份的时候,病情极度恶化,腹部疼痛难忍,并且开始咳嗽。我又去中医院检查,医生再次让我去哈尔滨市医科大学第二医院做进一步的检查,我感到自己患了重病,不知如何是好,想去检查,但又怕检查出大病。更没有勇气去告诉家人,怕他们担心。我心里痛苦极了。2006年2月,我的病情更重了,疼的我无法忍受,2月5号
 

男女属相禁婚

  

民俗曰:

从来白马怕青牛,

羊鼠相逢一旦休,

蛇见猛虎如刀断,

猪遇猿猴不到头,

龙逢兔儿云端去,

金鸡见犬泪交流。

 

(动物代表生肖属性,这些民间流传的内容,读者仅供参考)

 

 

 

四.佛教对神通的看法 

  神通是苦难中的希望,是乱世的救星,是度众的方便,神通要从日常生活中去体会,从自然变化中去察觉。最后我们要谈谈佛教对于神通究竟有什么样的看法?我也分成四点来说明:

  (一)神通非究竟之法

  根据佛经上记载:距今二千余年前,尚有几位佛陀的弟子活在世上,其中一位是佛陀的大弟子大迦叶尊者,他现在正双手捧著佛陀的袈裟,隐居于鸡足山,等待五十六亿七千万年之后,弥勒菩萨降生于世间广施度化的时候,代替佛陀将像征正法的法衣传授给弥勒菩萨,以继续宣扬法音。几十年前法国的柏克森博士曾见过大迦叶尊者,并且著作《博士界的辩论》这本书,来记载这件盛事,此书在台湾曾经流通过。

  另外一位尚且活在世上的,就是俗称“长眉罗汉”的频头罗颇罗堕尊者。频头罗颇罗堕尊者是阿弥陀经中佛陀的十六位大弟子之一,为证果的阿罗汉。他既为大阿罗汉,为什么色身还活在世上,不能证入无余依涅槃呢?原来他在世时,有一次对信徒大显神通,赢得信徒们的喝采,尊者一时兴起,对信徒们说:

  “你们觉得升上天空很神奇吗?现在我就变化给你们瞧瞧,让你们开开眼界。”说完纵
  (三)神通是弘法时的方便

  神通比道理容易为众生所接受,因此过去的大德为了达成弘法度众的工作,不得已也会使用神通。佛教于东汉明帝永平年间初传中国的时候,遭受到道教的抗拒,当时一些有法术的道士,就要求和佛教公开比斗神通,较量那一家的道行高深。在明帝的安排之下,一场中国佛教史上有名的佛、道斗法乃正式展开。皇帝命人在一间宽大的殿堂里排列两行的案桌,一边放了道教的经典,另一边放置佛教的经典和佛的舍利。道士们趾高气扬地或者腾空、或者土遁而至。佛教的代表迦叶摩腾、竺法兰二位法师穿著法衣迤逦而来,围观的大家一看,都认为这两位印度和尚绝非道士的对手。双方坐定之后,道士首先发难,口中念念有词,企图用神力将佛教的经典烧毁,但是不但佛教的经典丝毫无损,佛陀的舍利却放出万丈的光芒,照到道教的经典,道藏一时燃烧起来,他为灰烬。这时迦叶摩腾拂袖飞上天空说:

  “狐非狮子类,灯非日月明,池无巨海纳,丘无山岳嵘。

  法云垂世界,善种得开萌;显通希有事,处处化愚蒙。”

  意思是说佛教的气度如同万兽之王的狮子那么轩昂雄伟,如同狐狸一般邪曲乖舛的道教怎能相匹俦呢?
 二.神通与一般社会民众的关系 

  今日社会大众对于一些神奇怪异的现象总是特别的关心,佛教平实奥妙的道理不容易打动他们的心,而变化奇异的神通却深深地吸引住他们,满足一般群众的好奇心,神通和我们的生活究竟有什么关系呢?

  (一)神通是苦难中的希望

  民间流行一句话:“家家弥陀,户户观音”观世音菩萨为民间所普遍信仰,为什么观世音菩萨会走入我们的家庭之中,成为家家户户所虔诚供奉的对象呢?根据《法华经.普门品》的描述,当众生遭遇苦难的时候,所谓火水刀兵七大难,观世音菩萨往往普门示现,即时解除我们的困厄,碰到无法解决的疑难,菩萨甚至会出现于梦中,以指点我们的迷津。观世音菩萨以无边的法力、广大的神通来度化众生,排除一切的灾难,因此成为众生心目中无助时的依怙、苦难中的希望。

  除了观世音菩萨之外,妈祖也是一位深受老百姓爱戴的神祇。由于台湾为一海岛,四周被汪洋大海所包围,人们为了生活,必须冒著生命的危险和惊涛骇浪搏斗,因此往来于海中,施展神通,救护沉溺的妈祖遂成为航海者的依靠。另外吃狗肉的济公,人们还尊称他为活佛,主要的原因是他时常以神通来化解
 佛教对神通的看法(当代高僧星云大师著)

作者:星云大师讲演集
时间:西元一九八二年十一月十四日
地点:台北国父纪念馆
对象:法师、居士
  (弟子依空记)


  一.神通的意义和种类
  二.神通与一般社会民众的关系
  三.神通的求证和运用
  四.佛教对神通的看法


  各位法师、各位护法居士:

  今天是佛学讲座的第二天,感谢各位的光临。昨天我们谈及“佛教对命运的看法”,今天继续要谈的题目是:“教对神通的看法”。

  说到神通,很容易和神奇怪异,超人的行为联想在一起。当我们遭遇困难危险的时候,总希望能够有奇迹出现,或者异人挺身相助,逢凶化吉。譬如有人欺负我们,打骂我们时,假如自己有弹指神功、隔空点穴神功,就可以制服对方;敌人追杀我们时,如果有摘叶飞花神功,就可以免除灾厄。看到有人寻衅,自己没有力量对付他,念个神咒使他动弹不得;看到别人腰缠万贯,偏偏为富不仁,如果有神偷的工夫,神不知鬼不觉把钱财劫夺过来,赈济贫穷,实在是大快人心的乐事!一般所谓的“神通”就是希望自己能够