穷忙族的人生规划(zz)(2008-08-01 10:59)
文/胡赳赳
(http://blog.sina.com.cn/s/blog_3faf8e840100a50s.html)
穷忙族更需要做人生规划,找人看看自己的星盘有没有风筝、大三角、钻石形的大三角之类的好形状,以及是晚年暴富、贵人相助或是走偏财运。比如说,莫言的星盘就比余华灿烂,事实也的确如此,好事都快被莫言占尽了。要不,就去听一听胡茵梦的心灵学教程,虽然她最后也会扯到星盘上,而且学费有点贵。可能还有你从未听说过的“第四道”,这个有点邪门的培训组织在他们出版的书籍上都印有你不易发现的“道”的字样,他们所讲演的“修行观”教你如何取得成功:当走红的编剧、能卖出价钱的艺术家、练就嫁入豪门本事的剩女、成为时来运来的经纪人和投资人等等。
3年前,耶鲁大学金融学教授陈志武先生来北京时,就借本刊探讨过“中国人为什么勤劳而不富有”的话题,没想到,3年后,这个群体的形态从萌发到壮大,卷进来越来越多的大众。外界看来,这个群体类似于“清晰度低、参与度高”的冷介质,但其实环顾四周,你、我、他早已被网罗其中。
陈志武将逻辑归结于两点:一是制度性的转型,像
北京奥运场馆建设于2003年12月底正式拉开序幕,到奥运倒计时一百天来临之际,中国官方媒体报导说,承办北京奥运会比赛的场馆已全部按期投入使用。许多场馆并开始有限制地向公众和各国媒体开放。这也意味着,公众和媒体对这些建筑的评头品足开始进入一个热潮。尤其是海外媒体,不仅从建筑学,体育学、文化学、社会学、环保学和历史学等角度评论,还带上了政治性的解读;他们的评论,也不限于奥运场馆建筑,还包括了对整个北京围绕着迎接奥运而展开的城市规划和建筑,尤其是那些奥运会重点工程进行评论。
成功开始,国际和当地建筑设计师像是被磁石吸引一般纷纷来到北京。最后完成的这“五大”建筑中,富丽堂皇的首都机场航站楼,是由英国的诺曼福斯特(Norman
Foster)设计的;另外的那“四
一个54岁下岗工人说的一句话(2008-06-30 12:54)
对待知识分子的态度标志着一个民族的文明程度,对待工人农民的态度,则可考验这个民族的良心。
我一直都知道自己爱你,只是离开了你,才知道原来我爱的那么深。以为自己只是需时间来忘记你,却发现再多的时间也是用来想你,用来回忆过去。。。
前两天做公交,电视上放四川的救灾情况,上面的最后有个镜头,显示人的手掌上显示一个汶川的“川”的字,我不禁看了一下,确实是这样。当我抬头看屏幕时,看见一个乘客也在看手掌。
看来宣传的作用还是对人还是有潜移默化的作用的,宣传的东西很多人会模仿的,所以应该注意宣传的内容。
中午和一个同学聊天,说起了眼下的抗灾和奥运会,发表了一下自己的看法,就是大家在网上议论比较多的问题。结果被用爱国主义教育了一番。
我也在想,我是不是他说的那样,我觉得不是。本来可以去外企,我选的国企。日用品都是国产的。去年我也在台资的企业干了一年,外资企业就是让你干活,其他的根本不在乎,人员流动大,人和人之间的感情也比较淡漠。所以就不想再这样下去了。网投了几分简历,有两个选择,一个美资的公司,一个国企。我选择了国企。
来的主要原因是企业的方向我比较感兴趣,到我报到的时候都没问待遇的事,因为公司有公司的制度,不会因为我而改变的。结果比在原来的台资高30%。真是莫大的讽刺。在那边每天忙的要死,却是那种待遇,这边即使再忙,也不会有那里事情多。
想起当时离开的原因,我不敢说我是因为爱国,但是我确实看不上外资企业,工作的第一家也是国企,只是因为有其他的原因离开了,来到这里,先找了这家公司,可以做和我专业相关的工作。
今天和同学聊起来,说起爱国的问题,我想我实际做的
皇帝走了100年(zz)(2008-04-27 20:48)
皇帝走了一百年
再过三年,皇帝就退位一百年了。一百年的概念,就是爷爷的爷爷正当年的时候,久远又久远。久远又久远都过来了,爷爷的爷爷没有选票,爷爷没有选票,我们是孙子,也没有选票。
帝制下我们没选票天经地义,人家是雄壮强力的猴子,我们是芸芸众生的猴子,人家争了王,我们不能不服气,我们心甘情愿服服帖帖地服从管教。
感谢孙国父,从西方贩来了天赋民权和国家权力分立与制衡,给我们开了智启了蒙,让我们也知道,天底下最好的日子是没有皇帝的日子,公民比臣民要幸福百倍;皇帝也是可以没有的,没了皇帝天下也不会大乱,百姓人手一票选举,也能让有能力的人管理我们,而且让我们喜欢的是,这人如果有私心谋私利,或者管不好,我们还可以用选票将他选下去,让别人管。
怪不得人家称呼孙国父,实在是说的对,说的在理,比那些争王的猴子强多了。
皇帝走的时候苏俄革命尚未开始,所以,暴力加专政那一套对我们尚无影响,推翻帝制就是一个简
心态篇第一章:大学教育分析(2006-11-28 15:08)
一、 大学教育是先进的还是落后的?
美国的研究表明:美国最好的大学教育也落后于时代4年左右。
其实,笨想也该明白:只有某种知识或做法经过充分的实践检验才有可能进入大学课堂。而这段充分的实践检验该会需要多长时间呢?呵呵。何况如果要进入大学课堂,还得经过大量的调查、整理、著作、审查、试点等等具体过程呢。这样,大学教育怎么可能是先进的呢?!
从这个角度来说,我们在大学学习4到5年后,很多实用技术早就“升级”了是毫不希奇的。比如我在大学的时候,“后现代主义”盛行一时,当时几乎所有的建筑类期刊都在讨论“文脉”,现在的学生则几乎不知道格雷夫思;所学的计算机语言现在早就成了古董了,CAD则是AUTOCAD2.6版本,当时连鼠标是何物根本不知道……呵呵。
那么我们在大学学什么呢?
我们其实从小学开始一直在学校学习思考、自学及实践的方法而已。
大学不可能先进,除非你参加社会实践,多多思考。
但是你必须先进,除非你不想进入社会,天天抱怨。
二、 大学是什么?
大学是一个宽广的容器、一个无私的环境、一个为了你而制造的气氛。
大学是
偶尔看见这句话(2006-11-28 14:57)
大学生之间存在类似印度种姓制度的观念:名牌大学学生就是婆罗门,靠嘴(当领导)吃饭;重点大学学生就是刹弟利,靠手(技术)吃饭;一般大学学生就是吠舍,靠腿(勤快)吃饭。在社会上,很多用人单位也想当然的用这一思路指导招聘工作,压制了很多真正的人才。
便当里的头发zz(2006-09-13 19:43)
在那个贫困的年代里,很多同学往往连带个象样的便当到学校上课的能力都没有, 我邻座的同学就是如此。
他的饭菜永远是黑黑的豆豉,我的便当却经常装著火腿和荷包蛋,两者有著天渊之别。
而且这个同学,每次都会先从便当里捡出头发之后,再若无其事地吃他的便当。这个令人浑身不舒服的发现一直持续著。
「可见他妈妈有多邋遢,竟然每天饭里都有头发。」同学们私底下议论著。为了顾及同学自尊,又不能表现出来,总觉得好肮脏,因此对这同学的印象,也开始大打折扣。
有一天学校放学之后,那同学叫住了我:「如果没什么事就去我家玩吧。」虽然心中不太愿意,不过自从同班以来,他第一次开口邀请我到家里玩,所以我不好意思拒绝他。
随朋友来到了位于汉城最陡峭地形的某个贫民村。
「妈,我带朋友来了。」听到同学兴奋的声音之后,房门打开了。他年迈的母亲出现在门口。 「我儿子的朋友来啦,让我看看。」
但是走出房门的同学母亲,只是用手摸著房门外的梁柱。 原来她是双眼失明的盲人。
我感觉到一阵鼻酸,一句话都说不出来。
同学的便当菜虽然每天如常都是豆豉,却是眼睛看不到的母亲,