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鲁十二精神家园


书     记:阿拉提·阿斯木

副 书 记:潘红日

组织委员:谢彦秋

宣传委员:山 

纪检委员:达隆东智

班      长:曹文彬

副 班 长:贺西格图

             马旦尼亚提·木哈太

学习委员:纳张元

班务委员:肖   

文体委员:亚   

邮  箱:LU122009@163.com

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共同的记忆……

                   

   
"共同的记忆"(1)点击照片可看文章链接(2)发稿邮箱:lu122009@163.com

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永远的鲁十二

            鲁迅文学院第十二届中青年作家高级研讨班(少数民族作家班)名单

李金荣(怒 族)苏  (京 族)张时胜(白 族潘国会(水 族)东永学(土 族)纳张元(彝 族)潘红日(瑶 族)

杨国庆(羌 族)夏  (满 族)乔  (傣 族)李荣国(黎 族)韦文扬(苗 族)唐   (德昂族)冯   (东乡族)

罗荣芬(独龙族)孙玉民(赫哲族)多布杰(门巴族)韦昌国(布依族)刘玉红(佤族族)谭自安(毛南族)陶玉明(布朗族)

杨衍瑶(仫佬族)张  (基诺族)亚  (珞巴族)金清华(朝鲜族)孙宝廷(阿昌族)严风华(壮 族)玖合生(傈僳族)

马学武(保安族)冶进海(回 族)山  (畲 族)谢彦秋(土家族)肖 勤(仡佬族)李梦薇(拉祜族)马 毅(撒拉族)

次仁罗布(藏族)许安举(哈尼族)杨秀刚(侗 族)蔡晓龄(纳西族)闵建岚(景颇族)林 华(高山族)赵康林(锡伯族)

德纯燕(鄂温克族)张 雁(俄罗斯族)孟代红(鄂伦春族)贺西格图(蒙古族)阿拉提•阿斯木(维吾尔族)鲁若迪基(普米族)娜恩达拉(达斡尔族) 达隆东智(裕固族)帕依祖拉(乌兹别克族)萨黛特•加马力(柯尔克孜族)阿衣努热•杜拉提(塔塔尔族)

马旦尼亚提•木哈太(哈萨克族)吐尔地白克•买买提白克(塔吉克族)   (注:点击姓名显红者可链接相关博客)

博文

刘云山:繁荣少数民族文学事业 促进各民族共同团结进步

刘云山在与少数民族中青年作家座谈时强调 繁荣少数民族文学事业 促进各民族共同团结进步

http://www.chinawriter.com.cn 2012年05月23日09:38 来源:人民日报

  本报北京5月22日电 (记者张贺)在纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年之际,中国作协22日组织鲁迅文学院第12期少数民族中青年作家研讨班学员进行座谈。中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘云山出席座谈会,强调毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》是引领我国文艺事业健康发展的光辉旗

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(1)5月20日[晚间新闻]中国作协纪念延安文艺座谈会上的讲话70周年

http://news.cntv.cn/china/20120520/109130.shtml

 

(2)5月22日[晚间新闻]刘云山强调繁荣少数民族文学事业

http://news.cntv.cn/china/20120522/113743.shtml

 

(3)5月23日[新闻联播]纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年座谈会在京召开
http://news.cntv.cn/program/xwlb/20120523/122201.shtml

 

(4)5月24日[新闻联播]“为人民放歌——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年大型文艺晚会”在京举行李长春出席观看

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创作要真情抒写人民心声

——在鲁迅文学院第12期少数民族中青年作家研讨班学员座谈会上的发言

冶进海(回族)

从大学时代起,我就认真阅读过毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》全文,后来陆陆续续学习过很多遍。在纪念《讲话》发表70周年之际,再次认真学习《讲话》精神,感觉收获甚多,意义非凡。对文艺创作者而言,这是一篇高屋建瓴、提纲挈领,从诸多纷繁问题中抽出核心问题,并给予精炼概括的文论著作,常温常新,值得研读一生。学习理解《讲话》,响应人民和时代的召唤,正视生活本身的辉煌以及一系列复杂的矛盾,并站在人民的立场上观察、体验、分析,由此创造出一个个具体生动的文学形象,来服务广大人民群众,这是文艺创作者的时代使命。
《讲话》要求文艺为最广大的人民群众服务。我觉得,如果把文艺作品比作枝叶,那么它的根就是人民,就是大地,就是现实的生活。有个成语叫“根深叶茂”,是说树根扎得深,枝叶就长势旺盛,树冠繁茂。只有把文学作品的精神之根深深扎在人民

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经典的力量

——在鲁迅文学院第12期少数民族中青年作家研讨班学员座谈会上的发言

严风华(壮族)

毛泽东同志发表《在延安文艺座谈会上的讲话》距今已有70周年。70年里,世界发生了很大的变化。很多的事物,已经随着岁月的流逝而销声匿迹,化为尘埃,而《讲话》的声音在70年风雨的洗涤中,却一直清晰而长久地回响在中国的大地。从它诞生的那一刻起,它抵御了岁月的苍老,穿越了时间的断隔,连接起记忆的链条,将《讲话》的精神内涵渗透到好几代文艺家心灵的深处,为文艺家解决了文艺为什么人服务,如何服务这两大根本问题。这是指导我们创作实践的行动指南,是颠扑不灭的真理。
    经典往往经受了时代的磨砺与考验,并且深入人心。《讲话》就是我们文艺创作理论与实践的红色经典。
我来自广西壮乡,是壮族的后裔。作为文学桂军新的一员,十分荣幸地亲历了壮族文学事业发展的一段经历。新中国成立以后,特别是1958年广西壮族自治区成立以后,在党的培养和扶持下,

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写什么、怎么写、为谁写

    ——在鲁迅文学院第12期少数民族中青年作家研讨班学员座谈会上的发言

肖勤(仡佬族)

两年前,云山部长在鲁院与我们55个少数民族作家代表们欢聚新年时,曾经语重心长地叮嘱我们,适逢民族复兴伟大时代是作家的幸运、文学的幸运,各族作家应当有大视野、大胸怀、大气派,用自己手中的笔抒发对祖国、对家乡、对人民的深情热爱,表达对幸福生活的向往和追求,做祖国统一和民族团结的坚定维护者,做伟大时代的热情歌唱者,做民族文化繁荣发展的积极推动者。时光荏苒,700多个日子如水流过,我们接到来自北京的召唤,重回鲁院,交答卷、汇报创作情况。
    两年来,我一共发表了《暖》、《金宝》等十余个中短篇,收获了一点点成绩,但也不时陷入困境——“70后”、少数民族作家、基层作家——这些不同的归类使我的创作陷入摇摆不定的状况,不断在调头、不断另找出路。
    “70后”群体文学意识的自觉和挣扎且放在一边不说。单说民

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民族性的坚守与超越

    ——在鲁迅文学院第12期少数民族中青年作家研讨班学员座谈会上的发言

纳张元(彝族)

70年前,毛泽东主席在《讲话》中提出了文艺民族化、大众化的命题,十七届六中全会充分肯定了民族文化在中华五千年文明中的重要作用和伟大贡献,在九次文代会、八次作代会开幕式上,胡锦涛总书记特别提出要重视对民族文化的挖掘和提炼。长期以来,民族文化有意无意地被边缘化,甚至常常被误读,使我们常常处于一种进退两难的尴尬状态:放弃民族性,那是忘本,等于失去了生存和发展的根基;但如果一味固守民族性,又会使我们失去与世界交流的机会,特色就成了局限。在当下的全球化语境中,强势文化或者主流文化往往对弱势文化或者边缘文化进行居高临下的单向阐释,因此不可避免地会发生误读。少数民族文化在全球化风暴中很难再坚持自己的小众风格,甚至迷失了自己的方向。而“我写我族”的言说方式也被打破。于是,他者对少数民族身份的误写与误读在全球化的背景下更加复杂而尖锐;民族文化在当

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发展中的云南人口较少民族文学

    ——在鲁迅文学院第12期少数民族中青年作家研讨班学员座谈会上的发言

鲁若迪基(普米族)

70年前,当抗日的烽火还在熊熊燃烧,中国共产党在延安把广大的文艺工作者组织起来进行座谈,毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》,明确地提出了文艺为最广大人民大众服务、生活是文艺创作的源泉的重要思想。战争岁月,召开这样的会议,一来说明我们的文艺创作在认识上出现了问题,需要统一思想;二来说明文艺工作在党的各项工作中的重要性。今天重温《讲话》,依然对我们的创作具有很强的指导意义。只有正确的理论,才能指导我们进行正确的创作,只有坚持正确的创作方向,我们的创作才有意义。
    人民是文艺工作者的母亲,保持同人民群众的血肉联系,是我们每个文艺工作者应该具有的操守。为了文艺更好地为人民大众服务,党的十七届六中全会,专题研究了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣,为建设社会主义文化强国作出了重要

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做诚实的文学人,写身边的实在事

——在鲁迅文学院第12期少数民族中青年作家研讨班学员座谈会上的发言

贺西格图(蒙古族)

值此《讲话》发表70周年之际,结合学习党的十七届六中全会作出的《决定》精神,我更加深刻地意识到《讲话》对发展和繁荣社会主义先进文化具有实际的指导意义。回望自己30年走过的路,总结在文学实践当中的失败与成功,我对作为文学人所具备的条件,有了自己的认识。下面就谈一谈我的三点体会和三个建议。
我的三点体会是:
    第一,作家或文学人,首先是个有社会责任感的诚实的人。养育我们的这片土地,是我们不能舍弃的家园,培育我们的这个伟大的时代,是我们创作灵感的的来源。文学大家们呕心沥血、精心耕耘的经得起时间考验的经典大作都是以深厚的文化土壤作为根基的。比如,鲁迅先生的《阿Q正传》、老舍先生的《茶馆》等。我们没有理由去回避给予我们创作灵感和动力的这个时代,更没有理由疏远为我们提供创作源泉的人民群众。作家

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少数民族文学之希望
——在鲁迅文学院第12期少数民族中青年作家研讨班学员座谈会上的发言  
    次仁罗布(藏族)

2009年我作为藏族作者的代表,来到了北京来到了鲁院,在首都与其他54个少数民族的作家一道欢庆了建国60周年华诞,还聆听了刘云山部长的谆谆教诲。在鲁院的那段学习时光让我今生难忘。今年正值《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年,刘云山部长又让我们55个少数民族的作家重回鲁院,听取我们这些年来的学习和创作情况,我感到了作为中国少数民族作家的幸福和荣耀。
藏族作为中华民族的一部分,在两千多年的漫长岁月里,创作出了各种体裁的文学作品,涌现出了很多有影响的文学家。他们行走在雪山、旷野和莽莽的森林中,创造出了奇绝瑰丽、独具特色的文学作品。从体裁来说,有诗歌、神话故事、传记文学、史诗、格言、小说等,从影响力来讲,有世界最长的史诗《格萨尔王传》和《仓央嘉措道歌》、《米拉日巴传》等,这些都成为藏族人民对我国文学的重大贡献。
西藏和平解放以后,孕育出了

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发出我们最独特的声音

——在鲁迅文学院第12期少数民族中青年作家研讨班学员座谈会上的发言

蔡晓龄(纳西族)

中华民族的文学是多民族文学的共同体,应该有最广阔的胸怀,最充实的资源,最生动的风貌,最丰富的眼神,最辽远的包容,最沉着的气度,最优越的参照系结构,最合理的布局和发展壮大的久远实力。在这一宏大壮观的史诗性长卷中,中国当代少数民族文学应该成为一道最耀眼的风景。
    当代少数民族作家如何在当代文学之林独树一帜,发出独特的声音?这是时代向我们提出的难题。
    每一个民族都在全球视角的聚焦点上,这种聚焦是没有边缘概念的。我们是民族之子,但我们首先是时代之子,我们要想让别人注意我们,尊重我们,承认我们,就必须让世界看到我们的身影,听到我们的声音。当世界倾听我们时,我们就是中心,就是焦点;反之,如果我们虚弱,苍白,模糊,卑下,我们就什么也不是。直觉和理性都告诉我们,民族历史无比珍贵不可复制

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服务人民  讴歌时代

——在鲁迅文学院第12期少数民族中青年作家研讨班学员座谈会上的发言

阿拉提•阿斯木(维吾尔族)

在我们国家多民族文学发展史上,各民族作家创作了许多优秀的文学作品。作家们讴歌时代,为国家、人民、历史留下了丰厚的精神财富,这些优美的经典力作,在不同的历史发展阶段,变成了人民巨大的精神力量,赋予我们建设国家,克服艰难险阻,建设人民共和国,当家做主的精神动力。通过认真学习十七届六中全会精神,我们认识到,少数民族文学的又一黄金时期到来了,国家力量的投入和关心,是我们繁荣少数民族文学的根本保证,也是我们在新世纪新时代,用文学的力量温暖人民、团结人民,有所作为的又一历史机遇。少数民族文学,应该是传播希望,给人力量和信仰的文学。民族文学的发展,特别需要正确方向的指引,特别需要各民族前辈作家的支持,特别需要各民族青年作家们相互学习交流,健康成长,让我们的文学事业后继有人。一个有思想,有出息,懂得回报社会和人民的民族作家,应该是一

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