这是一篇写故乡石臼湖的旧文，石臼湖也算是“湿地”，此文能发表在《国家湿地》杂志很高兴，但是今天早上从电视新闻看到石臼湖居然在这本该是丰水的季节干了。前几天回老家时，八十三岁的父亲就告诉我说，他也从没见石臼湖如此干过。气候看来真出了大问题了，不能不让人担忧。

百 里 村 与 娘 娘 坟

吴守恒

溧水县方便庙山有座大坟，叫娘娘坟。相传坟中长眠的娘娘，还是乾隆皇帝的未婚娘娘哩！

乾隆下江南，微服私访，来到了溧水县。这天特别热。毒辣辣的太阳，晒得乾隆有些受不了，喉咙里直冒烟，想要喝水。

娘 娘 坟 追 踪 记

吴守恒

7月31日，在唐家庄民间文学采风

作者：诸荣会

重修插竹亭记

    分龙岗，溧之吉地也。

岗之端原有插竹亭。筑之者，时溧水望族俞氏也；倡之者，溧水令、大晟词人周邦彦也；倡之由，俞氏插竹扶花，“无根而苞”者也。

    当其时也，俞氏亭就，周氏题榜赐记，一时蔚为佳话。十年既过，俞府栗公，高中状元，人贵亭显。俞公为官，清正廉洁，为邑名贤，流芳千古；周氏之记，文质兼美，开风一代，流传至今。惜插竹之亭，沧海桑田，湮没无迹。

    今岗之端，绿树红瓦，高檐层楼，书声琅琅，溧水县第一初级中学也。丙戌之秋，张君召中，来长此校，有恢复胜迹之志，具弘扬文化之心。几度倡议，多方筹资，择址校园，重修此亭。亭既成，嘱予作文以记之。

    予观是亭，尽得巧妙二字。原亭之肇，插竹成活，志异垂史，今之重修，盛世重教，兴废倡学，其巧连古今者也；校园西南，背倚岗岭，下临秦淮，原炎帝之庙在焉，然年久失修，坍圮殆尽，今于此筑亭，得地势之妙；亭依岗耸立，上

作者：老鼠爷

隋开皇十一年（公元591年）大将宇文述把溧阳县的西部和古丹阳县的东部划出来新建立了一个县，取名叫溧水县，从建立至今有1400多年。到开皇十八年，又将溧阳县并入溧水县。汉代，在今高淳的固城设立县城，明弘治五年（公元1492年）又把溧水西南的七个乡析出，新建高淳县。直到唐代武德三年（公元620年）又恢复了溧阳县。

溧水名称很多，一作陵水，又作濑水，还被称作中江、胥河。

东汉许慎在《说文解字》中称：“溧水出丹阳（郡）溧阳县”。《中国古今地名大辞典》称：“溧即汉志所谓中江也。伍子胥渡昭关，至于溧水，即此。”

春秋末期的楚平王七年（公元前522年）伍子胥逃离楚国，过昭关时一夜急白了头。据《吴越春秋》记载伍子胥在沿着溧水逃往吴国时，后有楚国的追兵。有一天在河边见一女子浣纱，此时伍子胥饥饿难忍，便上前乞讨，女子望着眼前这位年轻人，虽满脸倦容，然而眉宇间却透出一股英气，便觉来历不凡，于是将随身所带的一箪食跪献与伍子胥。伍食后对女子说：“假如有人问之，千万勿告”女子点头。伍子胥走了几步又回头叮嘱：“千万不可告诉人我从此经过”他说完刚向前走了几步，回头一看他惊呆了，那女子已投入

作者：醉卧梅下

溧水县老爷接到圣旨后，掐指一算，知道了母老鼠精到了京城，正在施展妖术，欲借皇帝之手将他置于死地。

君叫臣死，臣不得不死！溧水县老爷心想：此次进京，明摆着凶多吉少，有去难返！倘若抗旨不去的话，要满门抄斩，再说，自己的性命还是保不住！这样一来，还要牵扯一家老老

作者：醉卧梅下

从前，溧水县有一任县老爷，是个灵龙心。多少年过去了，人们没有忘记他。灵龙心的县老爷为官廉政，爱民如子，秉公执法。他一有时间，总喜欢到田冲里去转悠，看老百姓的庄稼长得好不好。他深知“民以食为天”！田地里快要成熟的庄稼，只要他扫上一眼，立马还能估出产量来！如果收割后上秤一称，保管准得不得了。

关于崔致远在溧水史迹的几点考述
 

 唐代，中韩友谊的使者、韩国文坛上的巨星崔致远，公元857年出生于新罗京城沙梁部(一说是湖南沃沟)。字海夫，号孤云。唐咸通九年(868年)他十二岁时辞家随商舶人唐求学。行前，其父对他说：“十年不第，即非吾子也，行矣勉也”。他“至唐追师，学问无怠”。于唐朝乾符二年(公元875年)春考上“宾贡进士”。这是唐朝朝廷在科举考试中为外 国人和中国少数民族专门设立的一个科目。在当时宾贡进士的名额较少，能够科举及第者，称为“登仙籍”，荣宠异常。 唐代的新罗是“君子之国，颇知书记，有类中华”，因此宾贡进士人数最多，先后有58人，而崔致远的影响最大。在唐代，考中进士者往往应派遣到地方先担任县尉，崔致远当时被派到宜州溧水县任县尉。他在溧水生活了五年，崔致远自称他在

溧水“禄厚官闲”。五年间，他以文会友，熟悉风土人情，有许多事迹已经无从考证了。我们仅从《古今图书集成·明伦汇·编)中查到唐代著名诗人杜荀鹤赠与崔致远的一首诗《赠溧水崔少府》，从诗中可以看出崔致远和杜荀鹤的情谊。

作者：苏洪泉

    无想，是佛家用语，即“无我思想”之意。而极具禅意的无想山，是南京郊县溧水第一胜景，山名的由来还与南唐政治家韩熙载有关。
　　韩熙载（902－970），字叔言，潍州北海（今山东潍坊）人，五代后唐同光二年（924年）中进士，因父亲韩光嗣在宫廷纷乱中被杀，他与史虚白等人过江投奔南唐，官至中书侍郎、光政殿学士。保大元年（943年），他就统一大业上书中主李王景，未被采纳，十分失望。后主李煜接位后，更是不思图强、沉湎酒色、国势衰落，韩熙载感到回天无力，便在家中蓄声妓、开门馆，不拘礼法，佯称“自污”。李煜为考察韩熙载，命宫廷画师顾闳中夜访韩府，顾将所见所闻目识心记，将宴请宾客场面画成《韩熙载夜宴图》进呈后主，李煜览画后认为韩熙载颓废放荡，不再委以重任。
　　韩熙载政治上不得意，就寄情山水，某次去溧水游玩，在洪蓝埠见一山风景绮丽，鸟语花香，他留连忘返，便在山中置地筑台，隐居读书。韩熙载想到佛家的“无我思想”，就给山改名“无想山”，古寺也易名“无想寺”。他写下了一首《赠无想寺高僧》的五言律诗：“无想景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，