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已推荐到文化博客,点击查看更多精彩内容读刘醒龙的《天行者》(2009-11-20 11:36)

(附记:刘醒龙的小说总是在发掘底层社会和底层民众的日常生活,且有一种酣畅淋漓、悲天悯人的格调,因此特别能引起社会的“轰动”,现在这样的小说实在不多,因此值得推荐。09.11.20)

 

为一个消失了的“群体”树碑立传

——读刘醒龙长篇小说《天行者》

 

痛悼高捷老师(2009-10-22 09:25)

 

痛悼高捷老师

 

人常常有追悔莫及的事。高捷老师1013

(作者附记:青年之家作家李骏虎的长篇小说《母系氏家》,有一个引人注目的特点,就是向传统小说写法回归、向民间生活回归。这是一种“后撤”,也是一种“突进”,从中可见当前创作的一种动向。)

 

回到民间生活

——读李骏虎长篇小说《母系氏家》

三年前我在一篇文章中说:“当下山西文学匮乏的,正是那种对包括地域文化在内的传统文化的创造性继承。我们的不少作家,还没有自觉地从周围环境和脚下的厚土中,获得新的资源和动力,拥有表现它和批判它的思想、艺术能力。” 读李骏虎的长篇小说《母系氏家》,我更坚定了自己的这一看法。骏虎的这部新作,是写他记忆中的、过去的、消失了的乡村生活的。大约就是他的故乡——晋南洪洞县一个平平常常的村子吧?小说中叫南无村。但作者没有表现这个村子的政

(作者附记:有“文学青年”,也有“文学老人”。72岁的武保祥老师的写作,真把我感动了,刚为他的小说集写了序言,贴在这里,请朋友们指教!10月11日)

 

《武保祥小说集·序》

读武保祥老师的小说,让我感动、让我思索。感动的是,武老师已是“古稀”之年、且有病在身,但他坚持写作二十多年,越到晚年干得越来劲,颇有“渐入佳境”之感。他八、九十年代写散文、写报告文学;新世纪初学写小说,五、六年时间创作了二十余部中短篇小说。起初,我很担心他的小说能否写下去,能达到什么样的程度?但读过他自荐的七八篇作品,我真有点吃惊了。他的小说题材广泛、思想纯正,写法严谨、文笔老练,显示了一个生活在底层的老文化人的生活情状和思想风貌,体现了一个执著的“文学老人”(不是有“文学”青年的称谓吗?)的坚韧意志和进取精神。让我思索的是,

(作者附记:山西的重量级作家成一,2001年出版了《白银谷》,八年之后又出版了《茶道青红》,都是写晋商历史,古色古香而又凝练浑厚,希望大家读一读。闷热之夏,你会觉得宁静、幽远扑面而来。2009.7.31)

 

传统叙事艺术的回归与创新

——评成一长篇小说《茶道青红》

近年来,小说创作中有一个引人注目的现象,即有些作家溯流徂源,回到中国的古典小说,大量汲取传统叙事艺术的精华,以建构一种民族的、本土的小说文体。但这种“回归”式的创作,并不是一件轻而易举的事情,没有对古典小说艺术的把握,没有对所表现的生活内容的熟悉,往往会弄出一种不伦不类的东西来。只有那种具有多方面素养的作家,才有可能写出真正的历史小说来。成一的长篇小说《茶道青红》(作家出版社2009年1月版),是一部用8年时间打磨出来的

(作者附记:当前乡村小说创作依然坚挺,城市小说创作虽然热闹但内里空虚,这个现象值得思考。关于乡村小说创作,有一种避实就虚、走向“精神”的倾向,写了一篇东西请朋友们批评。09.7.23)

当乡村成为我们的“精神家园”

 

城市在神速地膨胀、发展,无数的农民、农民工义无反顾地投入它的怀抱;乡村在急骤地萎缩、衰落,一个个村庄成了老人、孩子留守的“空巢”。这就是中国当今的现实,我们已进入一个城乡一体化、城市高速发达的时代。然而,被誉为时代的镜子的文学,却呈现出一种迥然不同的景象。在整个文学创作中,乡村小说依然长盛不衰、一路飘红。2008年举行的第七届茅盾文学奖评奖,四部获奖长篇小说就有《秦腔》、《湖光山色》等三部作品写的都是农村题材,即是明证。城市小说虽然热闹,但总是难成正果。这是一个有点蹊跷、值得探究的文学现象。而在全部乡村小说创作中

 

沉沦与觉醒

——1966—1976年短篇小说论

 

充满矛盾的写作

十年动乱时期,作家的创作往往是战战兢兢、如履薄冰,左右为难、矛盾重重。电影剧作家张天民在“文革”结束后,对《创业》在“‘左’‘右’之中摇摆”的创作状况的回顾,很有代表性,他说:“《创业》当然也处于这种摇摆之中,但当时的社会环境,我更多地向左,向左……  其中,写人、写个性、写感情的因素还有,但已是十分克制,为保存作品中的一点‘人性’,我从剧本到拍摄过程中,经过多次斗争,有时与批评者大喊大叫,获得不走群众路线的罪名,至于其中的削足适履,硬加阶级斗争的情况,是很明显的。”4这番话深刻地显示了作家创作时的矛盾心理和身不由己。其实,不管是中老年作家,还是青年作家,在底层社会和民众中的切身体验,对既往文学特别是对“十七年”文学的继承和借鉴,都会促使他们站在一个

(作者附记:有人说“文革”时期的文学是一片“空白”,这其实是一种“误读”。研究“文革”时期的短篇小说,深感当时是有文学的,且作品很多,非常复杂,值得我们重读和深思!2009.7.5)

 

沉沦与觉醒

——1966—1976年短篇小说论

 

非常态下的“独放异彩”

文学史上有一个耐人寻味的现象:当社会处于剧变、转折的时候,往往是短篇小说的活跃、兴盛之时。譬如“五四”时期、建国初期。1966—1976年的“文革”十年,国家动荡,文化崩溃,文学荒芜,然而短篇小说却奇迹般地呈现出“独放异彩”的景象。此时的短篇小说,以自己的独特“优势”,实现了同政治意识形态的紧密结合,或者说已变为一种政治文学。政治的需要,迅速地促进了它的普及和发展。以至到“文革”后期,一些作品蜕变成了“阴谋”文学。同时,作为一种

短篇小说大家周立波(2009-07-05 08:21)

(作者附记:周立波是一个过去时代的作家,今天的读者读起来也许觉得隔膜。但他在一个剧烈而复杂的时代对文学的孜孜探索,特别是他对文学的民族化的探索和对现代小说精华的借鉴,依然值得我们研究、思考。今天民族化也许被置换成了“本土化”,不管怎样,这是文学中的大问题。2009.7.5)

 

熔民族形式与个人风格为一炉

                             &

(作者附记:有人称史铁生为“小说家中的小说家”。有如有人称陈寅恪为“教授中的教授”一样。史铁生是一位纯粹的、有深度的、超越现实的小说家。近期读了他的大部分小说,又写了一篇综论,我觉得在他的创作、在他的思想中,确有很多值得我们学习的东西。2009.5.8)

 

困境中的梦想与探寻

——试论史铁生的小说创作