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博文
置顶:心是一个最矛盾的东西(2007-01-25 20:07)
    心是一个最矛盾的东西:最大的是心,最小的也是心;最明亮的是心,最黑暗的也是心;最乐最甜的是心,最苦最酸的也是心;私是心,公也是心;好是心,坏也是心;语言文字中的所有形容词,都是用来描述心的感受的,都是心的标签。

    忍辱的办法有三种:
   
种是把侮辱伤害自己的人看成是自己的隔世的父母、亲

第一天:成都—新都桥
成都出发经成雅高速公路抵达雨城雅安,沿秀美青衣江直至巍巍二郎山,穿越国内最长的公路隧道二郎山隧道(4.1公里),历阴阳两重天后到达大渡河谷(川西最大最深峡谷),经泸定铁索桥,然后经过甘孜州州府—康定古城后翻越折多山(海拔4298米),抵达摄影家们最喜爱的地方-海拨3400米的高原宽谷摄影天堂-新都桥,感受浓郁高原藏家风情,在这里可远眺7556米的蜀山之王-贡嘎山的主峰。宿:新都桥

第二天:新都桥—九龙
起个大早,欣赏景色如画的小桥、流水、人家、藏式民居风光,感受浓郁高原藏家风情后乘车前往九龙,沿途欣赏日鲁库大草原,观花海子,翻越鸡丑山,进入九龙县城。由九龙县城前往景区五须海(仙女梳妆的明镜),游览的景点有:五须海子、出龙潭、佛爷山、五须藏寨、镇海石、十二姐妹峰等,群山,峡谷,湖泊,森林,草原,奇石,瀑布等让游客应接不暇。宿:九龙县

第三天:九龙—西昌(8月13日,火把节前夜)
早餐用完以后,乘车离开由九龙县城冕宁、泸沽镇抵达凉山彝族自治州州府西昌,午餐后乘车前往四川最大的天然淡水湖泊——邛海,领略邛海秀美风光,享受天然阳光浴,还

商人21条军规(2009-03-06 23:06)

第 一 条 要想把握经济命脉,必须关注政局,坚持看新闻联播

第 二 条 不要轻易相信合约或合同

第 三 条 你自己必须守信,一诺千斤,但对不守信的人例外

第 四 条 你能赢得起但你可能输不起的生意最好不做

第 五 条 不要先期投入太多,给自己留够底牌

第 六 条 天下无事不可为,但商人有所为也有所不为

第 七 条 慎重选择合作伙伴

第 八 条 不要在你的团队里有你家庭成员的影子

第 九 条 不要给你的女人讲你的商业细节

第 十 条 不要偷税漏税

第十一条 但要学会合理避税

第十二条 不要太相信记者和媒体

第十三条 不要摆大,哪怕你真的是老大

第十四条 保持中立,不要卷入政治派系纷争

第十五条 不要太在乎金钱与利益得失

第十六条 不要过多用金钱粉饰自己

第十七条 资本决定发言权,但你不应该轻易让别人知道你有多大的发言权

第十八条 总结别人的成败得失,但国外的案例你可以不用理会

第十九条 不要用旁门左道的规矩去解决商业上的冲突

第二十条 在能把握全局的前提下,不要追求事必躬亲

第二十一条 给自己留条后路,预防众叛亲离你

教师21条军规(2009-03-06 22:53)

第一条 明确你自己的职业特点
  走出师范的大门的时候,我们每个人脑子里装的是教师职业是“阳光下最灿烂的职业”和我们是“人类灵魂的工程师”的观点,当我们真正走进教师队伍之后,很快会发现实际情况远非如此,我们的职业只是三百六十行中普通的一行,无所谓灿烂不灿烂,更谈不上是什么“人类灵魂的工程师”,我们从事的这份工作,只是借此养家糊口、赖以生存而已。与其它的热门职业相比,我们所从事的职业有时还显得特别地低*。降低你对职业的期盼,这样你都会脚踏实地地做好自己的工作。


第二条 永远不要说校长的坏话
  虽然我们的工资是由财政拨款的,但你不要忘记实质上是校长签发的。当你用自己的长处与校的短处相比时,你会觉得校长不如你,最常见的比法就是校长教书不怎么样,但校长却有你永远也比不过的特长。如果只用自己的去指责他人的短处,除了说明你的无知外,再就只能说明你在干着缩小自己活动空间的蠢事。特别提醒的是,当你希望有人与你一同说校长的坏话时,你大概已无可救药了。


第三条 尽量避免与“工作狂”教同一个班级
  我绝无贬低那些对

西点21条军规(2009-03-06 22:48)

第 一 条,你不是超人;

第 二 条,如果一个愚蠢的方法有效,那它就不是愚蠢的方法;

第 三 条,无条件执行;

第 四 条,细节决定成败;

第 五 条,以上司为榜样;

第 六 条,如果你的攻击很顺利,那你一定是中了圈套;

第 七 条,将服从训练成习惯;

第 八 条,所有5秒的手榴弹的引线都会在3秒内烧完;

第 九 条,装成无关紧要的人,因为敌人的弹药可能不够了;

第 十 条,那支你不加注意的敌军部队其实是攻击的主力;

第十一条,重要的事总是简单的;

第十二条,简单的事总是难做的;

第十三条,好走的路总会被布上雷;

第十四条,如果你除了敌人什么都不缺,那你一定在交战中;

第十五条,飞来的子弹有优先通过权;

第十六条,如果敌人在你的射程内,别忘了你也在他的射程内;

第十七条,团队制胜;

第十八条,无线电总会在你急需火力支援时断掉;

第十九条,你做的任何事都有可能让你挨枪子儿——什么都不做也一样;

第二十条,唯一比敌方炮火还精确的是友军的炮火;

第二十一条,专业士兵的行为是可以预测的,但世上

智者无怨(2008-10-03 21:56)
    每一个人的缺点同时也就是优点,任何的好事也有坏的方面,所以我们不需要做任何的抱怨。
    抱怨导致自己形成自以为是的负面行为习惯,从而加强了自己从负面看待事物的习惯;
    抱怨导致纷争,领导不喜欢你只传递负面的,抱怨会让周围人觉得你可能在归因与批评他们,亲人因为你老抱怨而为你担忧,朋友会因为你经常抱怨而来劝解你,但是如果你持续抱怨,人们就会认为你是个角度病态的人物;
    抱怨者很难扮演管理者角色,因为抱怨者缺乏面对问题镇静、果断、担当的特点,抱怨者也往往长于说而弱于行,长于批评而弱于建议,因此抱怨者虽有时可以同样助长出一些抱怨者,但即使那些抱怨者也不想追随抱怨者,抱怨者实在不能给人太多的安全感。
    同学共勉!

最重要类
现金 信用卡 身份证 工作证 记者证 教师证 

不杀生(2007-09-19 00:49)
   关于佛教“不杀生”的戒律,在青藏高原似也不切实际。汉人的禅宗佛教戒荤腥油腻,能持否?答曰:能。然而西藏喇嘛与佛家信徒世居高海拔地带,他们没有香菇、鲜笋、金针、银耳、素鸡、蒸酿豆腐、时鲜蔬菜与“佛跳墙”……不吃肉,能持否?答曰:不能。人要在那一方土地活下去,上天赐给你什么,你就得吃什么。至于喇嘛吃肉而不杀生,这个心理死结如何化解?研究佛学的藏族学者,为此给这条戒律作了许多附加说明。譬如:尽可能不杀生,如非得杀之,也尽可能杀大的(如牛羊),而放过小的。如汉人的席上珍,乳猪、羊羔、童子鸡乃至蛤蜊、鲜蚝、炸蝎子,大小通吃,那简直是罪孽深重!再者,藏传佛教的信徒可以买肉吃而不可自己操刀杀生,所以众多西藏牧民实际上并不晓得宰杀牛羊的技艺。谁来当屠夫?这在前藏地区不成问题,那里有穆斯林和汉人堪当此任。后藏地区汉人稀少,穆斯林也有限,藏人非得自己操刀不可,这就要提到西藏的种姓制度。屠户这行属于种姓里的最底层,屠户的后人通常子承父业,代代相传。