某网友A问：“中华文明到底有多少年？ 本人在日本，经常能听到中国4千年文明的说法，而且都是带着崇敬的口气说的。比如说，打广告卖一种中药或健康食品时，就说“中华4千年悠久文明孕育而成的”。但俺在中国受的教育一直告诉我中华民族是有5千年文明史的。到底哪个正确，怎么一到日本就少掉1千年了呢？还望专家指点。俺有个猜想，不知是否正确，即：4500年<中华文明<5000年，比如4700多年。所以，中国人就四舍五入成5000年了；而日本呢，则认为还没到5000年，当然就称4000年了。就这事，俺也问过好些日本人，呵呵，他（她）们跟俺一样，无非是“老师教的；书上写的；或不都是这么说的吗?”等，也问不出个所以然。这里要再次强调的是：不管是谁，都是以崇拜，羡慕的语调说中国有4千年文明的，绝不是为了贬低中国，而故意把中国文明少说1千年。（日本自认为他们有2000年文明史）”
我的回答：文物考证出来的，只有3500年，说4000年已经是多了。
另一个网友L置疑我的说法：“中國的考古進展很快，你可能不知道，中國已發現8000年前的甲骨刻符。学者们已经在考证“中华万年文化”
“九五”源于《易经》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是六十四卦三百八十四爻的第一爻。这里的“九”不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。九五是乾卦中最好的一爻。第五爻是君位，代表帝王，在乾卦中阳气在这个位置达到最盛，代表广施德行，慢慢积累，从初九到达五爻，最中正刚健，是帝王之德的象征，别的身份不可能配上这一爻。九六，超过九五，过犹不及，就成了“九六，亢龙有悔”。
后来人们把“九”和“五”作为具体的数字运用，是为了契合代表帝王的“九五“之爻，“九“和“五“两个数字在建筑上的使用也符合美学原则。 中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九“和“五“象征帝王的权威，称之为“九五之尊“。
北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑，处处体现着帝王的至高无上，如天安门城楼其城台设五个门洞，面阔九间，进深五间。故宫中许
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说秦桧心术不正，是说他是奸臣，不忠厚，不正派。这完全是对秦桧的诬蔑。
一
高宗末年南宋境内的人口数量已接近于北宋后期的水平
秦桧（1090年～ 1155年11月18日），字会之，江宁人（今江苏南京），宋徽宗政和五年（1115年）进士。妻王氏，熙宁年间宰相王圭的孙女，又是童贯的干女儿。
宋高宗（1107年—1187年）名赵构，南宋开国皇帝，北宋皇帝宋徽宗第九子，宋钦宗之弟， 在位 1127年-1162年 。曾被封为“康王”。庙号 宋高宗。 谥号 受命中兴全功至德 圣神武文昭仁宪 孝皇帝。年号 建炎（1127年—1130年）， 绍兴（1131年—1162年） 。
《经世大典·版籍》和《元史·世祖纪》的数据证明了《紫山大全集》南宋末户数的可靠性。 南宋前、中、后三个时期的全国户口数据系列。据以上考证，列出南宋地区总户数及各时期的年平均增长率如下：
北宋后期的崇宁元年（公元1102年），有户12196307；
南宋初期的绍兴三十二年（公元1162年），有户11622626；
南宋中期的嘉定十六年（公元1123年），有户13349322；
美国学者：蒙古人大屠杀是谎言
摘要：关于元朝或者蒙古帝国的大屠杀，几乎是海内外历史界和民间的共识，是一个常识问题，但是，这个说法受到考古学家的挑战。秦杀找的遗迹可以找到，而所谓的蒙古人大屠杀的“记载”地址，却没有发现什么大量遗骸。其实，从常识上推测，蒙古人的屠杀百万千万也是谎言，证据是近代的德国和日本用热兵器的数日屠杀，也没那么大的惊人数字。类似的，还有所谓日本人伪造的扬州十日记，屠杀扬州80万，已经被证明是谎言。之所以有类似的谎言流传，是学者在“做”学问，观点先行，再找证据支持其论点。本文涉及到美国人的一本书，蒙古人和满族人朝代的统治差异，儒家文化是中国落后的祸根。不过，杀戮在古代是有的，但却被无限夸大了。
正史的二十四史之元史，经常有类似于“宜山县饥疫，死者众，乞以给军积谷二百八十石赈粜，从之。江西行省言，梅州频年水旱，民大饥，命发粟七百石以赈粜”或者“西京饥，敕诸王阿只吉所部就食太原。山东饥，敕益都、济南酒税以十之二收粮”这样的纪录
南宋时期李心传的《建炎以来朝野杂记》的纪录，书中类似于
中国哪个朝代版图最大？哪个最小？
版图最大的是清王朝，许多人将蒙古人建立的各个“金帐汗国”也算在元朝版图内，这是错误的。这些“汗国”并不归元朝管辖。元朝的中国部分其实远远小于清朝。
中国只是四个汗国之一！
其他朝代都没有清朝大，而且还没有有效的统治，清朝不但版图大，而且还加强了有效的控制，并把满（东北）蒙藏疆，真正的加入了中国版图，即使末年割地，到灭亡的时候还留下了1120多万的领土！
至于最小的是夏朝，夏朝的领土在陕西、山西、河北、山东、河南之间，面积大约有五十万平方公里。可能还不如比他早的红山文明波及的面积大呢
一般认为，版图最小和最弱的应当是宋朝，有宋一朝是史学界公认的中国封建王朝时代最弱小，但经济却比较发达的王朝。
那个王朝最强很难说，综合来说，比较强的是清朝。这一点许多专家是很认同的。 元朝前期军事上可能强一些，可这个王朝只存在一百多年。其他封建王朝，包括汉唐，鼎盛时期也很短暂，开国的
杨度：清朝与北洋政府灭亡的最大功臣
陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》中说袁世凯骂杨度是“蒋干”。
杨度后来有辅佐袁世凯搞君主立宪，杨度和袁世凯私交颇深，当摄政王载沣要杀袁世凯时，杨度竟敢拒不草诏，冒死论救。
武昌起义爆发后，他来到袁世凯的故乡，成为袁的幕僚。1911年任袁世凯内阁学部大臣。由于杨度与孙中山、黄兴和袁世凯都有密切关系，因而与汪精卫一起发起“国事共济会”；他作为袁的代表之一，负责南北调停。1912年秋，黄兴在北京极力邀请他加入国民党，他没有答应。
1915年4月，杨度呈送《君宪救国论》，“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，立宪无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业，乃圣君英辟建立大功大业之极好机会。”深得袁世凯的赞许，称之为“至理名言”。是年，在袁世凯政府学部副大臣任内与孙毓筠、刘师培、李燮和、胡瑛、严复等人共同发组织筹安会，任理事长。主张君主立宪，袁世凯对其恩宠有加，并亲自赐匾题字，称他为“旷代逸才”。洪
汉武帝是中国后来落后西方的罪魁
---儒法道墨四家思想
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儒家思想，又称儒教。儒最初指的是冠婚丧祭时的司仪。 儒家指由孔子（前551年—前479年，春秋时期鲁国人）创立的，自汉代以来的主流意识流派，自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想，至今也是一般华人的主流思想基础。民国以后，儒家思想受到了外来新文化最大限度的冲击。
儒家学派之前，古代社会贵族和自由民通过“师”与“儒”接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠)，六行(孝、友、睦、姻、任，恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)的社会化教育。儒家学派全盘吸收这些文化要素并上升到系统的理论高度。
儒家学派的内涵复杂，封建皇权逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子和讲华夷之辨。
在汉武帝之前，秦朝是以法家思想为政权的统治思想。汉初，主流思想是道家思想，所谓黄老道行无为之治。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，表章六经”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系的根本。从此儒学成为正统思想，研究四书五经的经学也成为了显学
隋唐淫乱非汉族
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李唐皇帝乱拜祖宗
陈寅恪在他的《唐代政治史述论稿》中开篇即引用《朱子语类》一一六《历代类》三条的记述：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异。”随后他又说，“朱子之语颇为简略，其意未能详知。然既简略之语，亦含有种族及文化二问题，然此二问题属李唐一代史事关键所在，论唐史者不可忽略也．．．．．．”
这是一个令人惊奇的发现，李渊、李世民、李隆基……这些人都是少数民族之后裔。他们是哪里来的少数民族？他们是怎样演变成汉族的？
甘肃省地方史志学会会长张克复先生说：创建李唐王朝的唐高祖李渊，虽自贯狄道“为凉武昭王李七代孙”。但实际上他是赵郡隆尧人，至今河北隆尧县还保存着李唐王朝的祖先坟墓和家庙。 在隆尧有李唐
李鸿章与李陵；梁启超与司马迁
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天汉二年(公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写《史记》之时，却遇上了飞来横祸，这就是李陵事件。
这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李广带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山，与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘。
李陵兵败的消息传到长安后，武帝本希望他能战死，后听说他却投了降，愤怒万分，满朝文武官员察言观色，趋炎附势，几天前还纷纷称赞李陵的英勇，现在却附和汉武帝，指责李陵的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义，对人谦虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急，有国士的凤范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。他对汉武帝说:'李陵只
