工作的时候为了把自己和周围的环境隔开，带着耳机听齐豫唱的佛经和偈子。
一向喜欢齐豫的声音，确实有种空灵的感觉。
听到一个偈子，说：
“一念心清净 莲花处处开
一花一净土 一土一如来”
突然想起大学时喜欢的William Blake的四句诗行，是Auguries of Innocence（《天真的预兆》）的开头
To see a world in a grain of sand,
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand,
And eternity in an hour.
有个不知名的译者把这四句译作：
“一沙见世界 一花窥天堂
手心握无限 须臾纳永恒”
Blake 确实是个鬼才，出身版画工人，却能写出这样神奇的句子。虽然似乎不能代表英文诗歌史中的主流，但是他的诗中充满了奇特的意像。读他的诗，尤其是他自配版画的那些，总是会意驰神迷。
这四句诗行很有佛教讲的芥子须弥的意味，不知道Blake写下这四句的时候是受了佛经的影响，还是真的自己悟了。有时间的话，也许可以研究下，说不定是很好的比较文学的话题呢。
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标签：育儿 |
昨天晚上给女儿洗完澡擦身体的时候，说到等她长大了妈妈就不用帮她洗澡了，她接着话头开始发挥：
“等我长大了，我也会可以当妈妈的。”
“是的，等你长大了，要先结婚，你才能当妈妈。”
然后，她突然开始很大声地哭起来，“等我长大了也没有人跟我结婚。”
“为什么没有人跟你结婚呢？”
“因为姥爷已经结婚了，爸爸也已经结婚了，所以就没有人跟我结婚了。”说着还哭得更伤心了。
这时，等在门外准备跟宝宝讲晚安的爸爸发出压抑的笑声。
妈妈帮宝宝穿好睡衣，然后开导她：
“姥爷跟姥姥本来也不是一家人，是先结婚，然后才是一家人的；爸爸跟妈妈也是先结婚才是一家人的；所以结婚不是跟家里人结婚，是跟别人结婚然后才能成为一家人。”
“不行，我就是要跟爸爸结婚！”
爸爸已经笑得腰都直不起来了。
“那不行呀，爸爸已经先跟我结婚了，要有先来后到，所以你就不能跟爸爸结婚了。”妈妈也开始讲歪理。
“我长大了就是要跟爸爸结婚！我就喜欢爸爸！”继续哭。
爸爸的嘴都裂到耳朵根了，满脸得意，终于有人抢着要嫁给他了。
“好了，现在你上床睡觉了，明天还要去表演。你跟谁结
乱世·男儿·悲歌——试比较韩非和马基雅维里
对世界历史，最偏爱的只有两个时期，一是战国春秋（公元前770－前221），一是意大利的文艺复兴时期（公元十四世纪至十六世纪）。而我要比较的韩非
（公元前280－公元前223）和马基雅维里（1469－1527），正是这两个乱世中的杰出人物。会喜欢这样的乱世，也许只是个人的恶趣味吧，我总觉得
只有在这样的乱世里，才会有真正的男儿。而他们与命运和时世的抗争所激荡出的火花，是让时代变得异彩纷呈的主因，他们用生命和才华谱写的悲歌，才会万世流
传。
但是要比较韩非和马基雅维里，对我来讲，真的不一是一件在一个多星期的时间里就可能完成的任务，这两个在东西方政治思想史中有重要地位，却又都有着不好声
名的男人，相通之处实在不少，不同之处也很多。以我这种半吊子的水准，要一一罗列出来几乎是不可能的，而且就算是我有这个本事无一遗漏的都列出来，也实在
会是十分无趣的东东，没有几个人会有耐心看吧。所以，我只想从他们所处的时代背景，学说的主要内容和对后世的影响三个方面大概的比较一下就好了，如果有人
有兴趣，或者以后有机会，可以再做个补完呢。
不知怎么了想起青大人的文字，狗狗了之后顺着链子又去了学院。
很久没来过了，以为已经荒了的地方居然几个月前还热闹地庆祝了一次十周年，那么久没有看到过的众人发着礼物帖，突然才意识到只不过是自己太久没有经过，只不过是我把自己隔离开那个世界太久了。于学院来说，我一直也不过是个过客。不过就是对一个过客来说，那个有着芬芳兰草般美好记忆的地方，也是不应该轻易忘怀的。这些年来，我到底在做着些什么呢？我把从前那些青春的热情，那些绚丽的梦想都丢到什么地方去了呢？
记忆就这样不经意地向我涌来，就像当年初看到奥斯卡的画像，像夜叉那些深情地张开双手，像北都俏皮地说着“比起几年后会到来的世界末日还是三天后的大减价更重要”，像阿香手里的大锤子，像双目紧闭的纱加眼中流出的泪水，像米莉亚说要道格学会浪漫还不如教熊织蕾丝，像花冠里的西泽尔（我到今天也不原谅他喜欢那个没头脑的女人蕾奥娜拉）死去的瞬间，像所有所有我以为已经忘记却还深切地记着的画面。就这样，在被空调弄得冰冷无比的办公室里，想起中学时候在课本的空隙里画得无数的嘴唇和眼睛，想起跟好友一起在留言本上合作的那张画，想起过往
长大了自个看诗经，才算是明白啥叫“思无邪”。本来也就是饮食男女，什么“后妃之德”，什么“刺荒淫”。本来那么活泼的诗篇，愣是给朱熹风成了干肉。
废话不多说了，还是来YT，举例，举例。
比方说这个《国风召南》里的《野有死麇》
野有死麇，白茅包之；
有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿；
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，
无感我帨兮，
无使尨也吠。
最后三句真是让人遐思无限呢。只是不知道老师在课堂上的时候会不会把它们翻成：“慢慢来，不要扯我的裙子，动静太大我家狗会叫的。”
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又想起来这着歌，还要归功于《夜宴》这部口水电影。没有到电影院去看（吸取了《无极》血的教训），只弄了张D版碟看了下。骂《夜宴》的已经不计其数了，我不想再多加我的口水。整个电影看下来，只有两点感想。一是幸亏莎士比亚已经死了很多年了，二就是周迅的《越人歌》还挺惊艳。
于是再来狗狗《越人歌》，居然看到《夜宴》宣传的时候说这是出自《诗经》的。虽然对于这些电影编导的国学水平已经有心理准备了，看到这个还是差点昏过去。这些人，难道他们不知道子曾经曰过：“知之为知之，不知狗狗知”吗？
还真是不看不知道，一看吓一跳了。最早记载《越人歌》的是刘向的《说苑》，之后徐陵的《玉台新咏》也收录了（卷九）。
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