早些年，民族工业深陷国外企业的重重包围之中，“中华民族到了最危险的时刻”。拿汽车制造业为例，那时的说法是我们中国除了一汽、二汽还有些规模外，其它零零散散的汽车厂根本不具备与国外竞争的实力，必须重新整合这些一盘散沙的制造厂，才能具有规模效益，才能在与国外企业竞争中立于不败之地，否则生存都是问题。那时我觉得这一“集团化”理论非常有道理。可是看看现在，满大街跑的汽车啥牌子都有，国产的不在少数（虽然很多是与国外合资，发动机等主要部件还是进口的），不过显然与那时的论调对不上了。中国汽车制造业怎么一下子、突然地就红火起来了呢？它们是怎么走出困境的呢？不行的时候啥也不行，一行了怎么全都行了。这似乎不能用中国经济迅猛发展或者、美国经济遭受重创来解释。我看也不能归因于国内市场的旺盛需求，如果是那样的话满大街跑的不全都是进口车了吗？今天的吉利并购沃尔沃，昨天的川企收
全球1/4的奢侈品被中国人购买——可怜的中国人真该骄傲啊，可算扬眉吐气了是吧？这就跟一个傻×还自以为了不起一样，真为这些也叫中国人的人害臊！不义之事多发的社会必然是可耻的社会，不以为耻反以为荣只能说明这样的人低级而愚蠢！我本不想愤怒，太想当个心平气和的知足而乐者，可是良知叫人无法忍住怒火，凭什么让那么多的人吃苦受累不得好、饱尝歧视而少数人养尊处优自以为是社会的代言人？
今天在 12月15日的北京晚报上看到这样一篇报道：前不久，有位先
梦：——我在组织春晚，父母与赵本山同演小品。排练时我在一旁看着，忽然没了动静，大家都愣在那儿。只见一个精神病少年舞着刀跑出来，一个女孩怕她打乱排练现场，拿一根棍子向他头顶打去，那少年摇晃了几下倒在地上。女孩害怕了，说没想打死他——开始现场直播了，母亲忘了台词、卡了壳，于是赵本山自告奋勇地演起了独角戏救场。母亲是因为身体虚弱、气力不支才没有演好，后悔地走到门外台阶那儿坐着。我知道母亲心里难受，走过去搂着她，不知说什么好……
名人的博客的访问量巨大，远非草根能比。
我系列化浏览过的名博有这么几位：孔庆东、郑渊洁、张鸣、马未都，都是从前到后倒叙着看的，看得多了不由得有了比较——这四位都住北京。
马未都与郑渊洁同龄，经历差不多，小学学历，一个搞收藏，一个写童话；孔庆东与张鸣皆大学教授，一个北大，一个人大。马、郑
两个在广西打工返回四川内江家乡的民工在高速路（綦江服务区）上被疑为甲流、经“全民表决”而驱逐下车。看来人们的“民选公决”意识浓厚了，可惜没用对地方。他们与这两位“疑似甲流患者”已共处了近一天一夜、在他们还剩下也就1/4的路程即将到达目的地的时候将二位同胞扔在了高速路上，显现了集体残忍的极度自私。这两位民工是 “像拎小鸡一样”地被拉下车的，
网络上新名词不断，现在又出现了“水军”。何谓“水军”？就是受网络推手雇佣为其策划的新闻赚取点击率，制造网络假象、扭转舆论导向的“雇佣军”。他们可以炒作对你有利的新闻，也可以为你消灾解难，只要出钱就行。看来，今后网上曝光的事件是真是假我们得多留个心眼、多动动脑筋了。这件事并不新鲜，只不过把社会上的“打手”行为搬到了网上，仍旧脱不掉牟利的俗套。只要是人发明的东西，哪怕自诩或者被认为是“最客观”的，时间久了也不足信，因为是人在操纵。网是人织的，自然会沾染所有人类社会同样的错误与罪行。假的东西一旦泛滥，我们还相信什么？吃的东西造假已经让我们为饮食安全惶惶然，社会的正义与邪恶混淆得难辨黑白令我们无所适从，原本以为还有着“正气”的网络也被人为地操纵用以唯利是图，那这个世界还有什么指望？人的道德已无底线，末日之说应该不远——人欲的疯狂达到极限定会引发自我毁灭的
12月12日的北京晚报登载了拈花寺发生火灾的报道，使我想起几年前我曾两度在这座古寺前驻足，并写下一篇文字，现录于下面——
旧鼓楼大街拓宽以后，两边的平房四合院都作了门面上的粉饰或新修了门脸，出现了不少面街的老式暗朱对开门，上头漆着一些耕读传家诗书继世的门联。虽然还有一些房子不太像样，跟被砍掉了膀子似的露着断壁残垣，只要门一敞开，立即露馅，都是破烂的大杂院；总的说来，乍看上去却也添了些旧京的意思。
