都穆曲杰仁波切主持(藏密噶玛噶举派)
我在中国飞碟探索网上办的一个藏密资料库.
格鲁派金刚上师居茂寺
阿旺嘉措金刚上师主持黄教寺院
寺主阿知活佛,藏教黄教格鲁派
在美国的佛友
大悲咒手印图谱
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嘉华仁波切最新讲法音视频开示活动行程
从东方古老的韦达智慧中寻找人生、生活和生命的真谛
走出心理黑洞,奔向心灵光明!
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金红开似镜,半绿卷如杯。
谁为回风力,清香满面来。
晚景中的云采也很美
脸腻香熏似有情,世间何物比轻盈。
湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。
湖的那边就是燕山最高峰海陀山,山顶上的云朵很有气势。
我的天鹅他曾是我的唯一
我的天鹅 冬天曾经和我在一起
春天来了 他开始忧郁
我将他放飞 飞吧 飞到天际
他对人类感觉陌生
请你不要让爱情受伤
也不要向天鹅开枪
我的天鹅 他曾那样的驯服
我的天鹅 冬天曾经和我在一起
金色的 最后的一场雪
为所有人飞翔 飞吧 飞到天际
他对人类感觉陌生
请你不要让爱情受伤
也不要向天鹅开枪
时间啊 请你停下 最后一次盘旋
我的天鹅 最后一个朋友跟我分离
我用全部身心爱着你
请你飞吧 飞吧 飞到天际
他对人类感觉陌生
请你不要让爱情受伤
也不要向天鹅开枪
飞吧 飞到天际
他对人类感觉陌生
开花浊水中,抱性一何洁!
朱槛月明时,清香为谁发?
芦花翻白夕阳黄,秋色萧萧碧藕塘。
残叶数枝君莫折,留供避雨双鸳鸯。
翠盖红幢耀日鲜,西湖佳丽会群仙。
波平十里铺云锦,风度清香趁画船。
洛神挺凝素,
文君拂艳红。
丽质徒相比,鲜彩两难同。
光临照波日,香随出岸风。
涉江良自远,讬意在无穷。
我来过,我爱过,我走了,
我将接受一切,宽恕一切,
没有恨,只有爱与祝福。
一切都很完美,
在生命的终极高度,
即使苦难也是完美的,
一切有着喜悦的的意义。
一阵风来碧浪翻,真珠零落难收拾。
无边的碧叶,给人带来很多清净的心境。
叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。
微风摇紫叶,
轻露拂朱房。
中池所以绿,
待我泛红光。
谁开玉鉴泻天光,占断人间六月凉。
日落沙禽犹未散,也知受用藕花香。
凉簇簇水冷冷,一段幽香唤未醒。
忽忆花间人拜月,素妆娇倚水晶屏。
冲出污泥顶骄阳,风吹雨打亦何妨?
纵然夺得玉容去,留却莲子溢奇香。
碧玉天然不染尘,眼空兜率是前身。
可怜弱质多情甚,却恋秋光不爱春。
谁种白莲花。秋到花开处。
陶令腾腾醉欲归。香满庐山路。
莫笑出青泥。心净还如许。
一片琉璃照相馆影空。常向波中住。
2009年6月18日,心灵家园协助胡因梦身心灵工作坊在延庆避暑山庄举办了一届“拙火瑜伽”的培训。这个课程是很受欢迎也有名的。(详文待发)图片因为是手机拍的可能效果不太理想。
胡因梦和我在避暑山庄合影
胡因梦老师在为学员做心理分析和疏导
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距延庆县的县政府不远处有一座不算大的观音庙叫灵照寺,历史已经有千年了,寺内有不少文物古迹,从今年六月一日起,心灵家园与县文物局签定了协议,承包了灵照寺。在六月中旬组织一次中医义诊活动后,灵照寺热闹了起来,大家都称呼一位常来灵照寺的居士为“德子”,这个德的发音一定要用北京的儿化音再加上轻声,叫上口却都显得有些戏谑,这是为什么呢?
德子是他的法名的简称,现在也有四十多岁了,身体很健康。几年前他连遇几件不幸的事情,精神受了刺激,做事时常有些“恍惚”,有些较真,有些让平常人不能理解。比如,他每天身上必穿一身灰色象出家人的上衣长裤,足蹬一双出家人的灰色布鞋,剃个光头,佩一串有栗子大的黄玛瑙佛珠,一直从后脑垂到肚脐,同时还用一条红色缰绳挂一个象一本小书那么大的佛象,右手托一只黑色金属钵,左手牵一只黑狗。或是有时衣装会换成一身运动装,或换成白背心花短裤,一天换几身行头也不一定,但身上的几个配件是必定不能少的。光是德子的这身打扮就已经很有意思了,德子每天到午饭、晚饭时必来灵照寺报到就餐,和他一起跨进寺门的还有一只黑母狗、一只黑公狗、三只小花狗,真是一个大部队啊。这几只狗还有一个故事,据说三只小狗的妈妈在灵照寺产下三只小狗后不久,就和黑公狗相好了,不久县里的打狗队将母狗打跑,剩下的黑公狗也就是三只小花狗母亲的“情人”就义不容辞地继续照顾还刚出生的小狗,我观察到过,喂食时,黑公狗从来都是等着三只小狗先吃,从来不和它们抢食,人们都叫它义犬。不久义犬看上了德子养的母狗,于是就跟着母狗,然后小狗跟着公狗,自然地这个大部队就由德子率领了。于是自然地灵照寺门口每天就有着这样一串奇怪的'联合国'部队。人们对义犬很尊敬,对小狗们很喜爱又同情,经常给它们些吃的,然而对德子的态度却有些奇怪,总是有些不认真,有些逗弄他,对他甚至还不如对那只狗的尊敬。
右:德子和他的母狗
但是德子是很有心计的,如果哪天寺门没开,德子没能进门吃上饭,或者德子想要谁给钱没给,或者德子想打听谁的隐私和小道消息没告诉他,寺门口的两块匾就会不见了,或者被反挂,用白色粉笔和歪歪扭扭的字体写上还算对称的对联,是一些辱骂的话,不小心得罪了他的人的名字都有可能出现在上面;或者德子会写小字报贴在寺门里的照壁上,说自己是孙悟空、是某个神仙、是如来佛祖、是鬼阎王等类似的身份来做一个声明或恐吓;或者德子会把门锁弄坏;或者把管理的钥匙拿走;或者大清早四点就把门口的门铃按个不停等等。。。这个时候的德子可不管他的居士形象和他的虔诚精神了,也不管曾自誉为菩萨大师高人了,德子的鬼谷子精神和务实精神就发挥主导作用,很精明,很能干也很能捣腾的。德子的执着较真精神同样在这时也发挥了巨大作用,直到搞得人必须哄着他,给他买点好吃的,顺着他的意思才罢休。德子其实很聪明的,脑子比一般人还够用。
这天德子突然改变了形象,光着精瘦的膀子,只穿了条大裤衩,只是配件原封不动,就要进庙门,这是不太合乎寺院的规矩的,门房就问他;你怎么这身打扮呀?德子一下火气上来了,为自己找到了理由,说:我怎么不能这身打扮呀?庙里的佛像不都不穿衣服吗?便拉着门房往里走着说道:不信咱一块进去看看,菩萨都不穿衣服我为什么不能穿衣服呢?这还真把门房搞晕了,他可没注意过菩萨穿没穿衣服呀?就跟着德子走进佛堂看,明明佛像不但都穿着衣服而且都还披着黄绸子的斗蓬。德子在佛堂又发表一番演说,目的是改变门房的注意力,结果真的把门房说得摸不着头脑,忘了再管他光膀子的事,德子还是有些本事的。
德子还是有家可归的,他的家境还算不错,到寺庙里来就是为了寻找这样的感觉吧。不管怎么说,他在这里还是能找到一点安心,找到一个表演自己的舞台,找到一点做主人的感觉,找到一点自己。
人们说德子其实是很可怜的,德子的经历可以用悲惨来形容。从前他在市场卖菜,被城管的追,情急之下跳进了粪坑,之后就有些“恍惚”,都说他中邪了。不到一年后,妻子和邻居口角,误伤了邻居,派出所要抓她,她跑时撞到了路上的车不治而亡,从此德子就更恍惚了。再过了一阵,德子看上了一个女人两人还在一起住了一段时间,然而由于女人的儿子强烈反对,德子和这个儿子成了对头,恨上了这个女人的儿子,在一次争吵中德子用刀子捅了这儿子的后腰,导致被摘掉一个肾,自然他和女人的关系就结束了。德子在这个小县城里是很有名的,在**医院和派出所都是挂了号的,并且是有“特别执照”的。德子自己也知道自己因此享有了很多“特权”,连派出所都拿他没办法,那是没人有敢惹他的。
恍惚的德子有一个怎么样的内心世界啊!在这个他眼中的世界里,有很多扭曲的映像,有许多黑暗的事物,有太多不平的事情,有许多他可以操心的事情;在这个世界他是“自由”的,可以想象自己是任何人,也可以说自己想说的任何话,做自己想做的任何事,都不用负责任担后果,因为没有人再拿他当真了,也没有人敢当真了。
常常,我在庙里吃饭碰见德子,逗狗碰见德子,摘菜遇到德子,打座遇见德子,散步遇到德子。。。。。。。德子好象影子一样无所不在。
认识德子有快一个月了,我不曾和德子说上半句话,我却觉得我了解德子了。
逗狗时看到的德子,他从来不会忘记狗的饭,也不会忘记遛狗的事,对狗很负责任。他看狗的眼神是欣赏的、喜悦的,我感受到他对他那本是三家人现在变成一家人的五只狗的爱心,还有他的善良。我看到他内心的佛性光明还在,在这个时候他的心是具足的、完整的、健康的。我看到了治好德子的病的希望,我想治好德子。
吃饭的时候我们在一个桌子上,我听着他那宏篇大论涛涛不绝的讲演,我竟有些走神了,我也有些恍惚了,我仿佛觉得德子很熟悉,从德子骨子里透出的那股劲似曾相识,那股劲我有,许多人身上也有。那是太较真执着的劲,那是没有消去烦恼业障的劲,那是心不平、腿不平却怪路不平的劲,那是无始以来无明障碍本觉佛性的劲。我突然发现,德子真的是菩萨,免费做我们的教材来教育我们,那就是让我们认识到我们自己身上的德de劲。
我们都很德de。
德子执着得深了,就病了。
而我们都是执着程度不同的德子。
我们德de在哪里,就病在哪里,
我们执着在哪里,与智慧为敌的无明就在哪里显现。
就是这种德de劲让我们痛苦烦恼虚度生命。
就是这种德de劲让我们深陷轮回不得解脱。
我们必须发现我们的德de,承认自己很德de,这样我们才能不德de。
每天,我都要问自己:“你今天德de了吗?”
因为种种原因,县里要收回这个庙了。我想开导德子给他治病的机会可能也没有了。如果你来延庆,可能还会在庙门口碰到德子菩萨,因为那里是他的舞台,他会给你来一场精彩的表演,让你更清楚地看看德de是怎么发生的。
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20081130凌晨2-3点的梦:超度姨妈
一周前那天早上约九点多,我去买菜,天上下着蒙蒙的小雨。忽然看到在水泥的路面中间,有一只猫被压的扁扁的,血肉模糊,都不忍心从旁边经过了,心中急忙念起往生咒等,这一趟的来回都在念咒回向这只小猫了。心中觉得很沉重,很空怅,有不祥的预感。回到家就开始打座,继续念往生咒等。但是眼泪一直流着,似乎有什么悲伤的事,连空间都感觉压缩了,有一种意念告诉我,要为姨妈念七部地藏经。其实因为姨妈身体一直都不太好,半边是瘫痪的,已经十年了,所以我一向不管念什么经都会为她回向,所以地藏经也不知为她念了多少回了。这一次为什么会起心要专门为她诵地藏经呢,难道?我心中的不祥之感更是越来越浓重了。于是急忙放下心情和杂念开始念地藏经。
姨妈当了一辈子医生,我就是她接生的,因为她自己没有女儿,从小对我都很宠爱,我在11岁时还曾经因为父母调动工作在她家寄住了一年继续完成学业,那时我的很淘气很不懂事,她都很宽容和慈爱。十。一回老家时还听妈妈说她身体不错,只是因为四月份时上楼不小心把腿骨折了,但没大碍,怎么会?怎么可能?尽管心中怀着疑惑,还是继续专心为她回向,但一点也没有起念头想打电话过去问问姨妈,或问妈妈。第二天还是念经回向了,并为她诵了楞严咒大悲咒等。到晚上七点时,妈妈打电话过来,很悲伤地告诉我说:你姨妈昨天殁了。是早上十点在医院没抢救过来,谁也没想到她就这样没了。病根是老病根:糖尿病,高血压等。本来都想着是老病,去医院看看就回来了,谁知。。。。。。妈妈已经说不下去了。因为事情发生得很急,她也是突然地被告知去参加丧事,急忙地就赶去了,因为知道我一下子回不去,也没心情打电话,就直到第二天忙得差不多了才想起来打电话。她哭得很厉害,我只好先劝慰她,但是我的心里也很难过,和妈妈都说不出来什么了,就挂了电话。原来是真的,还没来得及见一面,亲爱的姨妈就这样走了,而且因为是抢救,折腾了半天,去的时候是很痛苦的,也没有来得及说最后的遗言,连她自己也没想到这一次进医院就是最后一次。这就是无常啊。
无尽的哀伤怀念之余,我知道我该做什么了,地藏经,我唯一能依靠的就是它,就是佛法了,我唯一能为姨妈做的就是念地藏经回向给她,愿她下一步走好。这几天就是在这样的心情中修行念经,为她回向,为她祈祷。
在她过世七天后,也就是2008年11月30日凌晨2-3点,我梦中看到:在一个象斗室的房子里面,光线很阴暗,气氛也很令人窒息,什么东西也没有,只有一个没穿衣服的胖乎乎的人的身体侧躺在地上。那地上很凉啊----我这样想。我看不到她的脸,但我知道那就是姨妈。她好象在这半死不活地躺了好久了,这时进来一个灰灰的影子,拉着她出去了,要带她到一个更好的地方去。还满是责备口气地扔下一句话:“你怎么这么慢!”。。。这些景象就消失了。这个过程感觉上最多两三分钟的时间。怕自己忘记,我立即拿起笔记录了时间和经过。其中有些感觉是无法言语描述的。
我在深深的惭愧和自责中醒来,心里很痛苦很难过,觉得很对不起她,让她受苦了,但所幸还好,还好。。。。。。毕竟有感应了,她还是被超度了,心里也在暗自庆幸。回忆这些天发生的事,自己也在分析总结每一个细节和自己最细微的感受。那天看到猫后的直觉,维觉老师也常教我们会用华严境界,有一点凑巧的是姨妈姓毛。深感佛法的不可思议,但佛法并不神秘,只需要我们信受奉行。这件事会永远记在我心里,这个世界还有多少灵魂在受苦,有多少众生在期盼从苦难中解脱,那个责备我太慢的声音刻在我的心底,让我更加要求自己,不可放松自己。
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20081116枯树
冬日里挂在枝上的叶子,色彩艳丽,有一种凝固的美。
那只是上一个春天的记忆,凝固带着忧伤的美。
风吹不掉它,雨打不掉它,它怕一凋落后会留下一下伤口,它不愿意离去,顽固地与树枝紧紧地相偎着。
它很美,但是生命已经逝去,是死的美,只有凋落是最好的唯一的结果。
新的生命嫩芽已经在枝条中孕育,生长了。
只是枯叶还不知道,还在留恋上一季的绚丽,应该给嫩芽留出位子了,给空出生长的空间了。
枝条新的生命,将在春天到来的时候在新叶上展开。
20081118
一串练珠挂在胸前,带给了我无量的平安,
一串练珠绕在手上,竟然时时隐现你的余香。
看斗转星移,看人世苍桑。
如今我踏着晨曦等你而来,沿着你来时的方向,沿着你留下的玫瑰香。
大地之母,你的慈爱,化为我们无尽的盼望。
20081119 17:41无法忘掉的梦
天亮了,梦中醒来,张开眼就流出泪,我发现它们竟然是滚烫的,这是因为爱吧。滚烫的泪滴告诉我,你爱它,那个灵魂/我的心透过你的肉体看到你的灵魂。
我的心被里面那么多的悲伤压碎了,你的痛让我承担,让我承担吧。
我愿意快乐而懵懂地爱你,给你快乐和心灵的安慰。
20081220周六。不一样的感觉
在13日之后的禅定境界,很安宁祥和。我又一次观到了星空,一个特定的星座向我闪耀,同时我听到一种美妙的音乐,那是一种木琴的声音,一切无法言表。
如同过往禅定中的感觉,这是所开启的高频空间。
在其中我又认识了自己。我陷落了无法自拔。
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《总统反省日记:生命与意识的省思》
作 者:雅奈兹·德尔诺夫舍克。
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很多朋友看了后都深受启发,热心向身边的朋友推荐.建议大家都好好看看.
本书旨在帮助你提升对自我生命以及周围世界的意识,循此路径,你将告别不安与患得患失的困扰,拥有内在的和平,你的身心健康都将有所改善,你的生命质量会得到空前提高。在这本《生命与意识的省思》中,雅奈兹总统对生命与世界的看法既深刻又有强烈的针对性,他深入剖析了现代人类社会的偏颇思维与精神缺失,提倡以爱与智慧化解人类社会的失衡。雅奈兹总统给出的方法对每一个人来说都是切实可行的。他以日常生活为出发点,提醒每个人都可以通过每日真诚而深刻的内省,提升心灵的正面能量,给予周遭无私的关怀,实践心中最崇高的信念。这是一套简单易行的方法,却可以让我们抵达自我的清明圆满。
本书《生命与意识的省思》能帮助你成为一个更均衡的人,也能协助你找到内在的和平。本书将能提升你对自我、对自己的生命和世界周遭的意识。然后你的生命就会改变,你将不再依循过去的道路——那条路上充满了不安,使你觉得若有所失。你会改变,你的能量将会提高,你的健康也将改善。
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第1节:作者序
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第2节:第一日
圆满清明的意识
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第3节:第二日:活在这一刻(1)
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第4节:第二日:活在这一刻(2)
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第5节:第三日:生活应该有所改变
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第6节:第四日:帮助他人
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第7节:第五日:情绪上的负担
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无论处在何种情况下,我们都可以创造自己的命运。不过,别去追求成功、财富或名望,赚取生活所需就好,其他都是多余的。我们不需要财富、成就或名望,这些只会让人精疲力尽,丧失真我,带来烦恼而充满焦虑。我们努力工作、烦恼、焦虑,是为了什么?为了钱财、成功或名望?这样值得吗?焦虑和烦恼对我们有什么好处?
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第8节:第六日:事情的本末
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第9节:第七日:基督教(1)
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第10节:第七日:基督教(2)
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第11节:第八日:世界失衡
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第12节:第九日:毁灭之途(1)
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第13节:第九日:毁灭之途(2)
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第14节:第十日:政治人物与大众媒体
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如果我们认真思索前十章所提出的问题,那就已经迈出了第一步。我们的人生不再那么空虚,我们不再因循旧有的模式,对外界的影响和复杂的生活环境,不再做出以往那种习惯性反应。我们开始意识到,应该趁这个时候,对自己、对他人有所贡献。这样我们的人生会展现新的意义,不用再依靠空虚的行为和软弱的习性来维持。
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第15节:第十一日:迈向更高的意识层次
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第16节:第十二日:正面思维
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第17节:第十三日:负面的力量
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第18节:第十四日:选择
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第19节:第十五日:失控的列车
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标签:虚空藏菩萨真言 |
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直接点击播客链接听诗音为您唱诵虚空藏菩萨真言:http://you.video.sina.com.cn/pg/topicdetail/topicPlay.php?tid=1382942&uid=1317142124&t=1#10821156
咒语原文:
南无虚空藏菩萨摩诃萨!(三称)
阿袮逻阇鞞钤,浮娑阇鞞耶。
婆奈阇鞞,博厕,娑迷波吒。
逻阇鞞他奈 婆逻鞞。
萨多逻伽逻泥。
休磨休磨,摩诃,
伽楼尼迦,娑婆诃。
含义功德介绍:
此咒为般若结晶,能增智光,能助大定,加强记忆力,促进心通。如能勤读此咒,易得一心不乱、忆持不忘之力。
南无虚空藏菩萨摩诃萨!
南无虚空藏菩萨摩诃萨!
南无虚空藏菩萨摩诃萨!
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(补一首2002年8月第一遍看完《菩提道次第广论》后写的一首打油诗)
微笑,微笑,还是微笑,
包容一切的微笑,
热爱一切的微笑,
蔑视一切的微笑,
希望一切的微笑。
母亲一般慈爱的微笑,
嫦娥一般清艳的微笑,
王妃一般高贵的微笑,
月光一般柔雅的微笑。
微笑是神秘的气息,
微笑是吸引的磁场,
微笑是传感的按钮,
微笑是牵引人心的拇指。
微笑如云似风,聚散无形,瞬间而来,瞬间而去;
微笑是花朵与胭脂,装点你的容颜;
微笑是忘却,是泪水,是放下,是明白;
微笑是远离,是舍弃;
微笑是涅槃后天空的七彩虹;
微笑是开悟时手中的一朵心香;
微笑是暗恋时,密结的丝缘;
微笑是禅,是智慧;
用微笑可以面对一切,溶解一切,化开一切。