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博文
英特时代的阴阳两界(2006-05-16 15:17)
(写于2006年5月15日)
前些日子,某阳光男孩问我:“知道博客吗?你开博了没有?”,带着郭德纲式的诡异笑容,我颇有些残忍的回答道:“我博了,我都博了三年多了”。接下来的标准回答应该是:“你无耻的样子颇有我年轻时候的神韵”,但阳光男孩没能说出来,这很让我有一点小小的失落。

几句闲话讲完,书归正传:

中国互联网界有两位著名的“忽悠”:方兴东和姜奇平。1997年,由这两位忽悠大师领衔搞了一套丛书,主旨大约是传播正在世界范围内勃兴的“英特网文明”。按这套书所传递的意思,Internet这个新玩意将会重新改写文明世界的版图,把洛克菲勒、摩根、卡内基这些老家伙所代表的旧秩序彻底颠覆。无庸讳言,我和我周围的一干人等均无法抗拒这种说法所带来的身心激动。这是当时还身处网外的国人所受到的第一次系统的互联网启蒙,加上尼葛洛.庞蒂的那本《数字化生存》,几乎就是整整一代人在“web1.0时代”的《共产党宣言》。

后来的“福布斯财富榜”在一定程度上验证了这些“宣言”的正确性。老家伙的传统舞台被比尔.盖茨、贝索斯、杨致远们所占据,我们虽然没有完全实现“数字化生存”,但“生存的数字化”已经展
向克鲁尼同志学习(2006-04-13 18:46)
(写于2006年4月3日)
乔治.克鲁尼同志是美国的影视工作者,四十多岁了,为了获得艾美奖和奥斯卡奖,受大把美元和大批美女的刺激,不辞辛劳,始终奋战在娱乐第一线。今年春天,终于获得了最佳导演提名和最佳男配角奖。一个“全世界最性感的男人”,本着利己的动机,把娱乐大众的事业当作一项伟大的事业,这是什么精神? 这是游戏人生的精神,这是“爽了自己、再爽别人”的精神,每一个性感的男人和不性感的男人都要学习这种精神。
 
娱乐主义认为:性感的男人和女人要努力在光影世界里演出,为众多不性感的普罗大众提供感官和精神的享受;而不性感的普罗大众要奉献出热忱和钞票,追逐他们的脚步并欢呼雀跃之;只有这样,这个世界才是一个摇曳生辉的多彩世界。性感的克鲁尼同志是实践了这一条娱乐主义路线的,我们这些不性感的芸芸众生也要实践这一条路线。我们要和一切沉默平凡的、歪瓜咧枣、喜欢被忽悠的人们联合起来,要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切具有娱乐精神的老百姓、小百姓、小老百姓们联合起来,这样才能普天同乐,愉悦我们的身体和心灵,在普世的狂欢中寻找“四海一家”的欢慰。这就是我们的娱
(写于2005年12月04日)
对于所谓的“艺术电影”,我的认识过程基本上符合常说的“螺旋”规律:先是崇拜、后是疏远、现在是厌烦。想当初年轻的时候,对一切充满“艺术色彩”的东西都有一种拜物教似的崇敬。从毕加索到梵高,从戈达尔到安东尼奥利,从“行为艺术”到“乡土电影”......

这座信仰的大厦所发生的第一次摇晃,源于当年的一则新闻:―――日本人花了3000多万美金购买了梵高的画作《向日葵》......在一个大家普遍认为有了一万元人民币就可以终生衣食无忧的年代,3000什么的,还是美金,买一幅画? 呀~~~~ 其震撼远远超出了艺术的圈子。我当然也是随大流的了,撕下了《世界知识画报》上的大幅中插,压在书桌的玻板下面。这样一来,向日葵的黄色油彩时不时的会晃一下眼睛,至于我是不是因此就喜欢上了黄色,那是后话,在此不表。反正看得多了,难免会有一些想法,比如说:有时候我心里隐隐约约的感觉:这幅画其实......当然,这种亵渎神圣的罪恶念头马上被我及时打住了。不可说、不可说,那个大声喊叫“皇帝其实没穿衣服”的小孩,我一直认为是圣子转世,非凡人可比、冒充不来的~~~

不过我当时对“艺术电影”的爱好却是稳如磐石,一
(写于2005年09月17日)
对于“新奥尔良”这个城市,我的记忆来自于电影《刺杀肯尼迪 (JFK) 》,凯文·科斯特纳饰演一位孤身挑战政治黑幕的法律英雄,在剧中,他的职务是---“新奥尔良地方检察官”。随着剧情的展开,这个城市的风貌在我眼前一幕幕闪过:典型的美国南方城市、人口不多、生活宁静、和“主流社会”保持若即若离的联系......

当我的记忆再度被唤起的时候,这个城市已经被一场飓风毁灭。48万人的家园,刹那间,一片汪洋都不见...... 灾害本身无需多说,在大自然面前,人类永远是脆弱的。是另外的一些东西,吸引了全世界的目光: 灾后城市秩序大乱、打砸抢烧肆虐、不得不出动军队弹压;白人和黑人所遭遇的不同境遇;救灾工作迟缓混乱、引来各方诟病;总统公开道歉、救灾负责人引咎辞职......

不可否认:这是一次自然的悲剧,也是一场社会的悲剧。但是,问题好像并非如此简单...... 留意一下我们的“主流媒体”,细心的人不难发现一些有趣的说法:

美国的救灾工作比不上中国的抗洪抢险,因此:集权体制比分权体制......
新奥尔良的黑人和白人在灾害来临时的不同境遇,说明了鼓吹人权的美国......
美国传媒曝光的抢
(写于2005年09月10日)
我们平时所说的“历史”,其实是由一个个的日期来划出坐标的。就像法国人记得1789年7月14日、苏联人记得1917年11月17日、中国人记得1945年8月15日一样,所有的美国人都会记住这一天―――2001年9月11日。这一天是20世纪彻底终结的日子,它早已经不止属于美国人。正是因为这样,四年后的今天,我还会想起它,并泡上一壶茶,坐下来开始码字。

邱吉尔说:“不是每一代人都有生活在历史中的幸运”。 的确,不管我们愿不愿意承认,人类的历史似乎总是被激烈的事件推动和书写的。当我们津津乐道于“战争风云”的时候,如果不是茨威格的提醒,有谁还记得一战前持续了将近100年和平时光的欧洲?能够生活在像“9.11”这样的“历史的拐弯处”,让我们多了一份言说的冲动,不知幸与不幸?

四年以前,我坚持认为:“9.11”将在很大程度上改变世界,四年后的今天,我不得不修正自己当初的草率结论。改变是存在的:阿富汗历史上第一个民选政府诞生了,尽管它仍然需要美国人的坦克来维持国内的治安,但再没有人会去炸毁大佛了,人们可以在街上高声哼唱流行歌曲;美国人致力于在阿拉伯世界培育的第一个西方意义上的“民主试验田”――
(写于2005年07月08日)
现在而今眼目下,“同志”这个温暖的革命称呼是不可以乱喊的了,不知道从什么时候开始,这个单词的意思变成了―――“同性恋”。

时移世易,当今的中国越来越开放了。“同志”这个话题不再是言论的禁区,我们终于学会了面对现实。一个我以前不能了解的世界变得越来越清晰。

N多年前,大学毕业,第一次看到了“同志”电影,是尊龙与杰瑞米.艾恩斯合演的《蝴蝶君》。尊龙扮演一位女伶,艾恩斯与“她”深情相恋,纯精神的。影片的最后,在一辆货车的后厢中,尊龙脱掉所有的衣饰,露出了赤裸的男儿身,艾恩斯心灵深处的“同志”情结被激发出来,两人激情相拥...... 那一刻,两个脱掉了一切伪装的男人尽情享受着整个世界的快乐。

同期上演的就是《霸王别姬》了,张国荣“人生如戏、戏如人生”,程蝶衣这个“同志”角色由他来扮演那是再恰当不过了。不过中国人拍电影始终要含蓄一些,没有像《蝴蝶君》那样的刺激场面出现,蝶衣与袁六爷的那段“月下舞剑”戏,刚到高潮,下一个镜头已经是两人衣冠整齐,卧榻吸鸦片了...... 含蓄啊~~~ 靠的就是观众的“顿悟”。

哥哥是个真性情的人,与“唐先
恋恋风尘维埃里(2005-12-11 20:23)
(写于2005年07月04日)
如果一位风尘女子,在六年的时间里只接待一位客人,这是什么精神? 这是大无畏的献身精神,说得再形而上一点,我们还可以称之为“爱”。同理,十年时间转会九支球队,被人称为“足球婊子”的维埃里,居然在国际米兰这个“球星黑洞”苦苦厮守了六年,除了“献身”、除了“爱”,我们还能说什么?

六年的痴心守候,风尘女子应该能守望到一份真爱了。六年的真情等待,维埃里却只等来一份被解除的合约,还有那苍白的“自由身”。

英雄无泪,浪子无歌。美人三唱,不唱离别。

99年以前的维埃里,写在脸上的只有两个字:“漂泊”。澳大利亚悉尼的板球场是这位未来的足球明星消磨童年时光的地方,南太平洋的海风,不知吹起过多少客旅的乡愁。亚平宁的绿茵,才是少年梦中最青翠的向往。

普拉托、都灵、比萨、拉文纳、威尼斯、亚特兰大、尤文图斯、马德里竞技、拉齐奥......这份长长的名单记录的是一个浪子不肯停留的脚步。是客居他乡的童年让他的心灵难以栖息?我们不知道。只知道这段路程后面,一个进球如拾草芥的超级球星在一步步的成长,一张英俊如刀锋的脸庞在一步步征服这片绿茵。

瓦莱丽娅、纳塔莉
(写于2005年05月19日)
自《角斗士》开始,好莱坞掀起了一股“史诗片”热潮。不过,随着宏伟的《荷马史诗》被演绎成明星帅哥的多角恋情(《特洛伊》)、世代传奇的英伦之王变成了一个无味的武夫(《亚瑟王》)、纵横四海的盖世英豪为同性之爱而神经质地喋喋不休(《亚历山大大帝》)......观众和评论界的口味已经被拖到了一个临界点:史诗片,我们还能看到宏大的历史与传奇吗?

幸好,好莱坞还有一块不倒的金字招牌:莱德利.斯科特(Ridley Scott)。如果说有哪一位导演的作品堪称“部部精彩、绝无次品”的话,斯科特算一个。《异形》、《银翼杀手》、《黑雨》、《陌路狂花》、《角斗士》、《沉默的羔羊3》、《黑鹰坠落》,还有就是这部重振史诗类型片的新作:《天国王朝(Kingdom of Heaven)》。

故事发生在1184年,第三次十字军东征时期,法兰克铁匠巴利安(奥兰多.布鲁姆饰),因为受失散多年的父亲召唤,也为了替自杀的妻子寻求救赎(在天主教教义中,自杀者是不能升入天堂的),来到了三教圣城――耶路撒冷。其间,父亲亡故,他承袭了爵位和封地,并很快发现自己陷入了十字军政治的漩涡:当时,身染麻风病的耶路撒冷王鲍德温四世与阿拉伯的传
(写于2005年04月14日)
2005年4月13日凌晨,米兰,梅亚查球场,欧洲冠军杯1/4决赛,第261次“米兰德比”......

国际米兰本赛季第三次被同城对手击败,而且是以一种近乎耻辱的方式被击倒!临近终场,怒不可遏的球迷开始骚乱,导致比赛终止,国米不仅难逃被淘汰的命运,还将面临严厉的处罚,可谓输球又输人。

今年正好是莫拉蒂执掌国际米兰十周年,一个世界级的豪门俱乐部,G14集团的核心成员,10年之间,花费了5亿英镑、买入了13个守门员、41个后卫、37个中场、23个前锋、更换了11位主教练,结果是什么呢?我们来看看国际米兰的成绩单:“意甲”,15年没有触摸过联赛冠军的奖杯了;“意大利杯”,23年没有拿到了;“欧洲冠军杯”?还是别提了吧,上一次夺冠已经是40年前的往事了......

作为一个铁杆的国米球迷,面对这样的结果,我惟有悲叹。作为一个企业组织,国际米兰可谓彻头彻尾的失败!

托翁说过:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。” 这句经典语录如果用在企业的经营中,却有着相反的意义:―――“成功的企业各有各的成功之道,而失败的企业却大多一样”。

下面,我们就来分析一下国际米兰的“
(写于2005年01月27日)
在俄罗斯努力成为“中国式的俄罗斯”的同时,中国会不会变成“俄罗斯式的中国”?     ――――――题记


如果站在历史之外观察历史,人世间的事情,似乎总是逃不开“轮回”这两个字。上一个世纪的开始,“阿芙乐尔”号上的炮声震碎了冬宫的彩绘玻璃,也震醒了整整一代中国人,“走俄国人的路,这就是结论”,这个“结论”深深地影响和改变了一个世纪的中国历史,时至今日,我们仍然在慢慢咀嚼它的滋味。

这一个世纪的开始,一切似乎都颠倒了过来,高速发展的中国成为俄罗斯人艳羡和学习的榜样。如果把中俄两国在20世纪90年代的GDP增长曲线合并起来,我们会看到一个“X”状的图形。中国向上,俄罗斯向下。世界银行的首席经济学家斯蒂格利茨很喜欢引用这个图形来印证他提出的“目标与结果”论,其观点很让中国人心花怒放、激情澎湃。

不过事情似乎并不那么简单。

去年一个叫郎咸平的香港教授引发了一次全国范围的大讨论,抛开所有的技术细节不论,这次讨论让我们看到了两种危险:第一,我们坚持的“改革开放”有可能在“道德