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鲁伐
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南师十诫
立身不求无患,身无患则贪欲必生
学问以勤学为入门, 孝养以竭力为真情。

处世不求无难,世无难则骄奢必起
处世以立德为事业, 执事以尽心为有功。 

究心不求无障,心无障则所学躐等
精进以律己为第一, 长幼以慈和为进德。 

行道不求无魔,道无魔则誓愿不坚
行持以观心为稳当, 因果以明白为无过。 

谋事不求易成,事易成则志存轻慢
治事以精严为切实, 老死以无常为警策。 

交情不求益吾,交益吾则亏折道义
居众以谦虚为有理, 言语以减少为直截。 

于人不求顺适,人顺适则心必自矜
待人以至诚为供养, 长老以耆旧为庄严。 

施德不求望抱,德望抱则意有所图
济物以慈悲为根本, 疾病以减食为汤药。 

见利不求沾分,利沾分则痴心亦动
凡事以预立为不劳, 遇险以不乱为定力。 

被抑不求急明,抑急明则怨恨滋生
是非以不辩为解脱, 烦恼以忍辱为菩提。
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香肠

杂谈

分类: 随记
现在我还愿意吃的肉大概就只有味道很正点的川味香肠了。
姐吃的不是肉,吃的是麻辣。

step1:切肉
切成1立方厘米大小的块状,莫用绞肉机,绞肉出来的不好吃。

step2:搅拌调料
这次我们用了两种调料。一种是在四川买的,一种是自己调制的,混合了老妈和我的主意。
我的秘诀还是——糖。


使劲搅拌。用筷子是不够的。
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分类: 中医
最近老听人讲拍打“三窝”。
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分类: 良性生活

CCTV焦点访谈之后,越来越多人开始关注有机食品的认证问题,昨天还有记者问我这个话题,正好总结一下:
在世界有机运动联盟IFOAM体系认可之下,对有机农业的认证方式分为两种,一种叫做第三方认证(TPS),即由第三方机构进行有机农业实践的认证;另一种叫做参与式保障认证(PGS),主要适用于小型农业,民间制定规则,成本比较低。

第一,中国的有机认证制定主体单一。
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分类: 行/走/见
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分类: 良性生活

 


连寺里的卫生间也用啤酒瓶修建

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分类: 且论
真实人生不全生活在远见里面,因为有时远水解不了近渴,但是如没有远见,那么你会发现这样会总生活在近渴之中。

    清末 张謇先生为了做实业而去准备棉花的种植,为了准备棉花的种植而去开垦移民,为了开垦而去兴水利,为了兴水利而需要去引进国际水利人才与开设水利学校,为了水利学校与棉花种植的种植技术培训,他需要去培养人们有一定的文化,而为了教育

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(2011-07-10 15:31)
中午在台州府终于邂逅了闻名已久的“姜汤面”。一个品锅如一个面盆大,一小碗下肚,后背开始冒汗,第二碗下肚,全身到头顶都在冒汗,第三碗下肚,两颊潮热,头晕乎乎,跟醉了似的。感觉实在异样,遂四仰八叉躺在沙发上细细体会身体里的动静。静下来,整个消化道乃至五脏六腑都麻酥酥的,似乎一股气在里面蒸腾,从内往外膨胀,蒸腾到双臂麻麻酥软,蒸腾到头上,麻晕晕的昏昏欲睡。
莫非这是拜姜汁的热力所赐?
台州人民热爱的姜汤面还真是力道劲猛。我猜想,台州临海,食海鲜居多,所以凉寒较重,所以人们慢慢发展出以姜汁煮面,来驱除寒气温补阳热。
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(2011-06-06 14:01)
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小镇

随记

杂谈

分类: 随记

我不知该如何形容我所在的这个小镇。

它依山傍水,古已有之,紧挨着这个城市从古起最初形成所依赖的水系,现在却被隔离在了城市化开发洪流的边缘。

最初我并不爱它,当然现在也不见得用爱。不过,爱么,岂非都是这样:在你意识到自己fall in之时,你才恍然,原来在这之前的某一刻你早已爱上,或沦陷。

现在的插播只是因为一个简单的理由,一个单纯的时刻,一个莫名的念头,冒出在我的脑袋,这样一个暴雨的休息日,我完成了堆积已久的采购清单,窝在靠江堤岸停靠的车里,罕见的暴雨,噼里啪啦砸在我前后左右还有上面的窗户上,从挂满水珠的窗户看出去,江上横着的几艘货船,颜色昏暗的就像长在江中已经许久的礁石。江对面的另一个小镇完全模糊,灰蒙蒙的江面和天空连成了一片,一种异样的水天一色

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分类: 修行/佛法/瑜伽/禅

看这个长文,是一个很舒服的过程。
我09年参加和组织过萧望野在北京的课程,她本人给人的感觉是很复杂的,既有谦卑,也有傲慢。但是无论如何,在精神与灵性、成长与修复这些事情上,她是非常有灵性和智慧的。她所做的事情,非常令人尊敬且爱慕。
谢谢木头妈把这个长文发出来,我也值得再好好咀嚼一下!真的太好了!藉此又重温和回顾了两年前听课的一些体会和触动。感觉萧望野内在的体系更清晰、更完整了。

有一些本质的东西,若不是发自内心的思考和洞见,则在行动

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