星期一下午四点，感觉已经很难受了。额头烫如烈火，身子不住的发抖。我想，应该有39度了吧？会议还没有结束。强装着精神，微笑着面对台下的同事。心想，是不是他们会看出什么呢？或者这样的做派会不会更令人怀疑呢？记得很多年很多次以前，都是这样应付的。偶是那哪呀？怎么能轻易被打败呢？不是说快乐无敌吗？我想，以俺最有魅力的微笑，无论如何别人是看不出阿兄此刻的精神状态的。
差不多5点的时候，会议终于结束了。看大家基本走出后，才慢慢地挪步。其实，偶也不是要刻意隐瞒什么。实在热得难受。不知哪个问了一句“怎么啦？好象脸色通红的？”我顺口就说，天热啊。从会议室到办公室，只有5层，等到楼上的时候，已经走了16分了。想一想，换往时，阿兄何等气魄，一口气没吐恐怕来回几趟呢！这回，英雄气短，壮士不再啊！
按照计划，下午要参加纪念日的篮球比赛。偶又从五楼努力的到一楼。阿兄时常和火鸡们说，这回世风不同，不能再说下什么了：比如，请某某下车、下楼、下下什么的都不能说，忌讳着呢！不是俺发明，去年到京城，一朋友不
年前，父亲就想来我们住的城市，只是一而再的推迟。二月时说要种玉米，三月说要给玉米培土，四月说你回家了不就看到了么？五月了，他则说准备播秧了。我想，家里就两老和俩侄，我们每年给的足够买两年的米，怎么俩老总是要种这种那的？六月初，父亲终于熬不住我们的催促，来停留了半个月。这几天，母亲天天来电话，他今天回去了。上车后父亲丢了一句，说，在这里整天都是吃睡，没事干，还是回去的好。我和妻没有办法留住他。本来他计划星期六回去的，读高中的宝宝给爷爷电话说，等她回家见见，说说话再回吧。父亲对孙女言听计随。可我们怎么说他都不愿意在城里多呆几天。
其实，回去也没有什么大事。父亲76了，可就是闲不住。从大山里搬出镇后，原来他是做水木的，后来年纪大了，把厂停了。看镇上人家丢荒不种，他和母亲就问他们要地。镇里也没有多少人，西汉时期的古城并没有随着时间的推移有所发展。年轻人都到外面闯天下，剩下的都是老人小孩。原来一大片良田就这么丢闲着。父亲和母亲就自个找地。旱的种玉米，水的播水稻。春节回去，看仓里的粮食已经陈了好多年。我说种什么呀？看都
《圣经》中的《士师记》记载参孙的故事。参孙是锁拉人，父亲名叫玛挪亚。参孙的母亲没有生育，后来耶和华派使者对参孙的父亲说，只要不吃清酒浓酒，不吃一切不洁之物，耶和华就赐他一个儿子。后来，玛挪亚的妻子和耶和华的使者在田间相见，结果就有了参孙。这个故事与刘邦母亲在田里和一条大蛇交配后生下高祖一样。参孙是否是玛挪亚的亲生儿子，后来也没有人考究。参孙是为耶和华而生，是耶和华拿来与以色列的敌人非利士人作战的武士。
《圣经》里说，参孙先后与三个女人来往。第一个是非利士人的女儿。参孙对非利士人的仇恨与他的女人有关。故事说，参孙对三十个非利士人出一个谜语，如果答对，就给他们三十件里衣，三十件衣裳，答错或猜不出，则对方出同样的衣裳。非利士人答不出，就找参孙的妻子要答案。参孙的女人在威胁下不得不说出了答案。结果非利士人答出了。参孙很生气，说，“你们若非用我的母牛犊耕地，就猜不出我谜语的意思来”，说完，参孙就把三十个非利士人击杀了。由于参孙杀了非利士人，他的岳父借故把他的妻子送给参孙的陪伴，参孙就捉了300只狐狸，尾巴对尾巴一对对捆后，绑上火
其实我最关心你(2009-05-20 18:14)
学妹发来短信，言5月11日从北京飞南宁，正于当日从北京飞山东的“猪流感”患者同时在机场候机，时间是上午11：30分，而那个人是11：25的航班。她吓坏了，说如何办？后来说向单位报告，是否需要隔离。领导也着急了，你都两天了，和那么多人接触了，怎么办？如果报上去，恐怕整个机关都要全部隔离了！我去信吓唬：好啊，正好免费休养呢！学妹一点心情都没有。
“猪流感”不是新鲜名词。以前的什么“禽流感”，“牛流感”什么的也知道不少。是不是猪就是要和人做对呢？阿兄想，如果真是这样也是活该啊？你看，全世界除了真主，都是猪的敌人。说你可爱，像猪宝宝，或者说一个人肥如猪，又如嘲骂不太喜欢的像猪头，等等，一点也没有骂猪的意思。12生肖里，属猪的人一辈子都行好运。你看，猪在我们的心目中多好啊？所以，如果不是外面输入，哪有什么“猪流感”啊？就算怕得罪属猪的宝宝，把名字改为“H1N1”，也不觉得“猪流感”是什么“洪水猛兽”。人做坏事，把狗屎泼到猪头上，怎么不找自己的原因，却把恶气撒到猪上面呢？
家里
晚上无事，到超市随便逛逛。远远的，咋一看什么果的。原来只见有四个黑呼呼摸样的水果被紧紧地裹进包装盒里。俺想，不是李子吗？好象又不是。走近一看，标签写着“步霖”。哎呀呀，什么“步霖”啊，就是李子嘛，和三华李只是颜色不同，形状和个子都一样的！超市的小姐说，哪是三华李啊，是“步霖”，一幅不屑的样子。看来阿兄形象不够拉，怎么也是四级eng老鼠的，难道就不知道“步霖”就是我们的李子吗？得，俺立马作出倾听的样子。小学生的可爱是没有拉，倒像一个老孩子，和小大姐对上了。
“这个步霖怎么像李子啊？”
“这是洋果，洋人没有李子，只有步霖！”
“味道好象是李子？”
“步霖就是这个味道！”
“那不是说就是李子拉？”
“外国怎么
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《坛经》细说五祖选继承人的故事。
一日，五祖说，“吾向汝说：世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救？汝等各去，自看智慧，取自本心磐若之性，各做一偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。”
神秀乃五祖得意弟子。是夜三更，自执灯，书偈于南廊壁间，曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。偈后神秀自去。
后两日，惠能见五祖并未认可神秀的偈，以为未见性。于是，他做偈让江州张别驾书写，曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。五祖就是因这偈，选定惠能作为传人。
这就是六祖惠能的故事。
话说到此，不由不赞叹佛性本质。其实，就算悟性，吾辈也是俗人而已。
四月八,佛诞日。阿兄有幸参与浴佛。只见众人广求佛的恩典，求福祈福，或求佛赐
忙碌了很多天,该去的没有去,该做的做不成。每当这个时候，总后悔为什么事情就做不好，为何那样的不自觉。其实，想起来也没有什么大坏。比如，该给爹娘打个电话了，该和很久没有联系的朋友一个问候了，或者该和一些该请客吃饭、吃饭请客的什么人搞好关系拉。可俺就没有这个精力了。
前一个星期说是忙着到村里，其实村里的条件比阿兄的不知好多少倍。阿兄的长兄们一天就挣十来二十快，这里有的一天挣的比俺一个星期还多。当然，有钱人不少，贫富总体还不是很悬殊。阿兄不禁感慨造物的神奇：同样的村里，阿兄老家就没有这里的受重视?！上个星期，看了几个地方。还见了几个尼姑和尚。然后又见了不少人。24号的时候，去了首府一趟，收获不少。回头总结，还是没有做什么啊！
向来做懒汉懒女就是有福气。昨晚陪华电几位宵夜，闹到将近12点，回去正好见楼下的邻居要出门。一问，原来他要去守夜。看他那样辛苦，阿兄不是懒汉也不算什么勤劳的角色。
凡是有所得就有所付出。代价实际就是付出。比如，要按时获得薪金，不论是CEO还是一般员工，都要认真工作。当然，老爹是老板，躺在龙床上就有饭吃的小姐、少爷不用那么辛苦了：拿来！一声令下，什么都可以解决的。咱们干活比不得老爷小姐，混口饭吃而已，所以谈不上什么薪水。吴刚被罚砍桂花树，年年月月都如此，那肯定比不上嫦娥的。嫦娥背叛后羿，自己吃了仙药升上月宫，与玉兔为伴。嫦娥做错了事，照样有吃有喝。无聊时有吴刚捧出的桂花陈酿，闷了有玉兔相戏。只有可怜的吴刚做牛做马，也落不到好生活。所以，出生是啥就是啥，有本事娶嫦娥，做正宫爷们，吴刚才有仙位正果啊！这样说来，有付出不见得有回报！
三月三是民族节日。乡下农村有做祭祀的，也有做对歌的。其实，很多偏僻农村，都以祭祀为主。现在什么时代了，还唱什么情歌？记得以前的哥啊妹啊，每年都要趁三月三歌墟相识相知到想许的，有的要唱三天三夜，当然更有的要动用很多军师把对方唱下去，比下去，然后才会有绣球、和鞋垫之类的定情物件。就是到了结婚，也说不定什么时候新娘才和新郎春夜苦短的。邻村有一兄长，结婚十年了，新娘
现在脑子不比以前了，什么都好象记得，又好象什么都记不得。日本去年选择最关注的汉字好象是'坏'，意思是说，年度的经济、政治都很乱。如果俺记得不错的话，内心实在是很佩服日本人的执着的。咱们枉是汉字的母国、中华文化的鼻祖、四大文明古国的硕果仅存，可是却没有像日本那样，每年选一个什么汉字作为年度的关键词。看来，汉字的影响力远远超出我们的预想。可见，汉字对民族文化的冲击力。日本的文化本质上最与汉文化相通，比如说，日本的和服，起源于唐代上流社会；日本的礼仪，来源于隋唐以将的中华传统礼仪，即深得儒家精神。如果不是明治维新时期的学欧，日本可能还是如中华那样的风俗。
与日本人不同，美国每年也设置关键词，但是，他的关键词不是用文字表达，更不是汉字了。大洋彼岸的美国人，文如其人，画似其骨，音像其志。《时代》周刊每年都选一个关键的人物作为年度的焦点，犹如日本人的关键汉字。比如，有一篇文
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不经意中,鼠年过了一个月。向来世间大凡大切大悟，不免觉得时光的飞跃。不明白一些人活的要死要活的。比如，吴君如女士一定要说什么影星喜欢“集邮”，说四大天王除了刘德华，其他都被说上了床。吴君如如果不是当事人，她怎么知道谁爱与天王贴身为荣呢？网民以为又逮住什么好事，诸如诸如一般，把天下说的情色乱飞。我就觉得抄作而已。君如女士嘲笑刘翔像是一回事，而把天王们捧上床，看来是望天鹅下凡了。
话又说回来，“躲猫猫”实在是蠢不可及。去年的“打酱油”和“俯卧撑”已经成为笑料，为何云南的朋友们一定要当网络是一个好玩的东西，爱说不说，爱怎么说就怎么说的？！阿兄是俗人，有时候真捏一把：这不明摆找骂吗？文怀沙先生被李辉教授一搅，明眼人就看他的“国学大师”身份要掉价。可是，偏偏他的学生和儿子一定要说李教授胡说八道。难得李先生优雅，表示文“假大师”要去掉别人疑惑很是简单，比如，将1910年到1935年间就读小学、中学和大学经历来个流水帐一番，谅也是可以对付对付的。不要以为人之将死，其言也善：鸟之将死，其鸣也哀。文老叟的解释不仅没有说服力，将古文
