龙文鞭影--李军博客

祸兮，福兮

    老子说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。”福中潜藏着祸，祸中萌生着福。客观事物的规律难道不正是这样吗？

    趋福避祸是人的天性，是人们一生的追求和愿望。“塞翁失马，安知非福”，很好地阐述了老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的哲学思想，用来说明世事变幻无常，一切事物都在不断发展变化。好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。

佛珠的神通力量

    不知是从什么时候起，很多人开始重新拾回佛家的佛珠，作为配饰或虔诚的信仰。现如今戴手表的越来越少，出现在男女老少手腕上的，是越来越多的佛珠。你如果再稍稍留意，会发现，在人们经常使用的手机、汽车、甚至钥匙环等各种现代工具上面，都能够见到佛珠的影子，品类繁多，屡见不鲜。各式各样的佛珠形形色色，足以令人目不暇接。

    人们如此的钟情这小小的珠子，难道是因它有一种神秘的通神力量吗？

何不相忘于江湖

    “相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”大意是指泉水干涸了，两条鱼为了生存，被迫相互呵气，以口沫濡湿对方来保持湿润，苟延残喘。

    “相忘于江湖”一句，现在多出现于情感文学中，指彼此放手，放下对某种情感过于执着的追求。

为何要“裸”

    打开电脑，随便往网页上瞟一眼，就有“裸”跳入你的眼帘，它撩拨起你的好奇心，忍不住点击、点击再点击，看到的是人们用“裸”来形容某种现象，或是某种行为艺术。因以“裸”字来修饰，以“裸”图来展示，容易让人产生联想，引起注意和关注，使之成为当下一种流行的现象，或是传递着一种商业信息，又似乎代表着一股时代思潮，一种鼓励追求自由和独立的时代精神。

    为何要“裸”，难道不“裸”或不冠以“裸”

一院菊花，满村菊香

    深秋。沁寒冷冽。

    群芳中的隐士——菊花开了。疏密有致的枝叶，像一幅幅古意盎然的菊图，浓淡的墨色，绘出了菊的高逸，端雅，庄重，流露出隐士一般超然隽冷的气质。那种温而不炽的热情、节于恬淡的气度，不肯虚增一分俗艳，不肯浪博二声妄赞，更不容人亵玩轻侮。

    世人爱菊，虽不分今古，但是感觉古人更心痴、更极致些，所达到的是一种心痴

日出而万物进

    佛陀说：“制心一处，事无不办。”若将生命的情感、理智、精力全都投入到你所从事的目标上，当它集中成一个焦点时，就会绽放出智慧的花朵。

    花一样的生命，理应自诞生之日起，就一瓣一瓣地

阅读秋风

     “嘶啦嘶啦”的蝉鸣嘎然而止，听惯一季噬人心骨、荡魂夺魄的叫声，不免也叫人心里怅然若失。

    一个清疏阔朗的季节才真正开始。夏天的燥热在这里停止了脚步，追名逐利的脚步也暂时的停歇，这才有了心境欣赏大自然的美，体会秋风习习，月色溶溶，蟹鲜丰腴，桂花飘香，陶菊争芳，一片斑斓的风景。

大国的身份

——“中国威胁论”之拙见

    现在中国处于一个全世界“找碴”的时代，国际社会对中国发展有喝彩、有嫉妒，也有心怀叵测，“四面八方”的问题蜂拥而至。

    在8月2日出台的日本2011年度《防卫白皮书》中，日本政府将“中国”列为独立一节，其中提到中国

笔无纤尘墨五色，一种逸韵骨中来

——读《王方画册》