老子的当头棒喝

——读《道德经》有感（一）

     老子曰：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。   是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”

    混杂的五颜六色，刺激的人眼花缭乱，会伤害人的眼睛；烦躁的奇声怪响，冲击着人的耳膜，会伤害人的听觉；繁多的山珍海味，吃得人舌不辨味，会伤害人的味觉与肠胃；游戏娱乐骑马射猎，令人兴奋如狂，心情激荡不能自抑，会伤害人的心神（精神）；追求珍奇的财宝和奢侈商品，诱惑人做出不良的乃至违法的行为，会损害人的操行。

    因此，有道行的人只图个肚腹安饱，考虑的是自己的内在实际需要，摒除外界纷乱的干扰，保持安宁

今年我属驴

      十二属相里没有驴，但在我们山东临沂一带却有着“41岁属驴”和“41岁进驴棚，42岁出驴棚”之说。

    到了41岁这一年为什么属驴，因为这个年龄的人总是忙碌，为了生活，为了工作、为了子女，为了父母，不得不象驴一样受苦受累，所以这个年龄的人只好苦笑着称自己是“属驴”的，“进驴棚了”。

    转眼之间，41岁生日就在眼前，本人已到属驴、进驴棚的年龄。当别人问我年龄，我会平淡的如实相告，今年我属驴。

    属驴的年龄，也就是不惑的年龄。

    孔老夫子说：三十而立，四十而不惑。是说人到了四十岁，应该业有所成，不会因为无业尔所困惑，并对人生或者事业有一定的把握和理解。《论语.为政》释曰：“四十

千 年 的 等 待

    “世雄不可量，诸天及世人、一切众生类，无能知佛者。天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。于一切法，一切种相，能自开觉，亦开觉一切有情。如睡梦觉醒，如莲华开，故名佛（《妙法莲华经》、《佛地论》）。”

    佛像是佛陀塑像的简称，由于形相皆以释尊为主体，所以佛像有三十二相、八十种好的理想特征，仍然各尊佛像的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、庄严。每一种式样都含有它深刻的意义，和象征著佛陀的一份精神、一份圣格。

    我喜欢读读佛经，见到佛菩萨像我都会伫足欣赏，很敬仰它们所实践的普度众生的大乘精神。

    今年八月底到北京，闲时去恭王府转转。恰逢山东青州市博物馆在那里举办“静谧·顿悟”大型文物特展。展出的是可

墨具五色，无住为本

——赏画家惠钧作品有感

    琅琊文学学士、画家惠钧送我一本自己的小画册。闲暇之余，翻阅品赏。轻轻翻开，一幅《问兰寻幽》飘入眼帘，顿感清心悦目。情不自禁继续翻阅，顺着册页去“寻幽”。

    一页一页，绕过《花卉四屏》，迎面《一池清香》，虽是《梧桐细雨》，却筝声《曲动情娇》随《清风溢意》，增添《春园逸趣》，真叫一个清爽，真叫一个空灵。

    这哪是画册，是进入了禅境。这是画家心中的须弥诸山，是对“画从于心”的追求，是“心淡若无、心如空虚”的境界。

    佛说：“境由心造”，绘画之意境亦是由心而造，心之游履，无所住境。画家惠钧作品舍表求神，用笔细腻

怀念我的老师张申一

    今年的教师节又到了，每到这一天，我的内心中总会有一些挥之不去的哀伤，那是因为在我小学生时代一位老师在我幼小心灵中留下的深深的烙印。   

    1974年的夏末，我背着母亲为我缝做的小书包，小心翼翼地揣藏着一元钱学杂费，与几个要好的童年发小，结伴到莒县城里完小（现莒县实验小学）一年级报到，我的班主任是个姓张的女教师，一头的白发，初始的印象是一个老太太，说着一口纯正标准的普通话。听高年级的大哥大姐们说，张老师是学校里最严的老师。那时候对“严”的理解就是“很厉害”。

    张老师既是我们的语文老师，又是数学老师。一天，刚刚上课，教室的门突然被推开，一个中年男人出现在门口，抬手对她招了招手，转身而去。张老师侧身点点头，随后对同学们说：“请同学们先自习，注意课堂纪律。”一转身出去了。快下课时，教室的门再次被推开，是张老师回来了。只

书能香我何须花

写在前面的话：

    时间飞逝，转眼间已度过了十二载的学习时光。我的女儿渐渐地成长，从小学时的幼稚、初中时的无知、高中时的莽撞，经过痛苦与梦想、期盼与苦读交织的十二载不懈努力，在即将步入梦寐以求的大学殿堂时，我想对女儿说点什么？或是送件什么样的礼物？今天又是女儿的生日，思前想后，对于一个女孩子，我希望她通过多读书、读好书来培养自己坚强的意志、良好的品格、广泛的兴趣、健康的心态、完善的人格，乐观的性格。时时处处在潜移默化中洋溢着“腹有诗书气自华”气质、沉静内敛的品质和真诚善良、秉持操守、坦荡谆至的修养，这是她今后一生做人处事的基础。所以，我要对她说的是：多读书、读好书！

煎饼·禅悟

    沂蒙煎饼，是沂蒙山区民间传统家常主食，也是久负盛名的地方土特食品。煎饼可以用麦、豆、高粱、玉米等多种谷物制作，含有谷物本身的各种营养，食用方便，是人体补充能量的基础食物，再卷入各种蔬菜、鸡蛋、肉等配料，营养丰富，深受人们所喜爱。

    过去农忙时，没有时间炒菜，煎饼卷大葱和甜酱是最具风味的吃法。近来有人认为，食用煎饼需要较长时间的咀嚼，因而可生津健胃，促进食欲，促进面部神经运动，有益于保持视觉、听觉和嗅觉神经的健康，减缓衰老，不失为一种保健食品。不知什么时候，煎饼这种寻常百姓的家常便饭也开始登上了大雅之堂。如今，在临沂的一些宾馆饭店中，也将煎饼端上了宴席，有的是直径不到

采花着日中,能存几时鲜

    人活一世，草木一春。生死是人类自然规律，有其生，必有其死，任何人都抗拒不了。无论是帝王将相，还是平民百姓，在人生历史长河中，都是昙花一现，微不足道。哲人说：死亡和生命没有隔膜，生和死是一件事，如同江河与海洋也是一件事，生命最终的状态是死亡，一切活着的奔赴，其目的皆在于坟墓。从呱呱坠地的那一瞬间,每个人都是哭着来的，这哭声似乎是对出生的抗议,也预示每个人要经受人们应该经历的磨难和痛苦。人的一生就像一个匆匆的过客,背负着一身的责任和使命，或在接受死神的挑选，或向着死亡终点奔去。

    “采花着日中,能存几时鲜?放心自纵意,命过复何言! ” 这是佛祖释迦牟尼在《佛说尸迦罗越经》中的偈语,意思是:中午采下来的花儿,能保鲜多久?人的生命也如此,是有限且短暂的。如果肆意放纵自己,生命很快就完结了,这还有什么可说的呢? 这是智者对生命的态度,是如来“从如实之道而来”的真语、实语,告诫世人珍惜生命,不可

唯存一缕真情意，自在花开自在香

     木香花开在农历三月上中旬，人们一见木香花开，不用看日历就知道三月十五来了，木香花成了“日历预报花”。

    木香性喜攀爬，故城市园林中常用其覆盖长廊，加上其香气袭人，故而广受古人欢迎。宋代刘敞曾赋诗以赞：

“粉刺丛丛斗野芳，

春风摇曳不成行。

偷闲半日为品茶

    一日闲暇,应朋友之邀,到一家新开业的茶馆喝茶。

    走进大厅，背景乐曲筝音似水、若有若无地在耳边涌动流淌，如纤纤玉手轻拨细划、波波柔柔荡漾而出，萦绕回环在雕梁画栋间和角角落落，一颗在尘世中喧嚣浮躁的心随即清静沉潜。

    落座。选茶。泡茶。泡好一壶“铁观音”,将茶水倒入品茗杯，端起茗杯放置于鼻前把杯闻香,深深地吸嗅，一缕缕悠远的清香,一丝丝地沁入五脏六腑。又将茶杯移至嘴边，自口而入，小口轻啜，闭合双唇，慢慢咀嚼，徐徐咽下，浅啜慢呷中一丝极