壟頭云

        天理之說由程氏首倡，至朱子而成其大者。是時也，儒釋道三家互相摩蕩，互相滲透，各各因此而有其發展。天理之說蓋由此而來。程氏曰，“吾学虽有所受，

天理二字卻是自家體貼出來。”朱子之哲學體系可謂繁複龐大，于當時的各種哲學問題皆有涉及。然究其根本，則“理”也。此亦後世“理學”稱謂之由來。然而問題也由此而出。陸象山批朱子之學為“支離”可謂一語道盡矣。又有人竟用西方“二元論”來批判朱子者，實在不公。蓋中國並無西方的實体性思維，故亦無建築于此實體思維之上的二元論。朱子之病只在支離，而支離之病根便在於象山所謂“心外求理”。以下將從朱子理氣說與理一分殊說來探討朱子之理。成中英先生認爲朱子之理有四個方面的含義，即，太極，道，所以然，所當然。[1]我們將看到這幾种含義在朱子之中交叉使用。

        朱子曰，

    “天地之間有理有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也；氣也者，形而

近讀朱子，只覺昏暗。陸象山只一句“支離”便道盡了。理氣性情之說，只是個支離。看陸象山，便覺洞然明白。若我生那時，必以陸子為師，朱子亦可前往請教，然不可多，怕一總地糊塗下去。

很有意思，很有新意！这些占领的智慧，其实我们都可以学学的。http://www.commondreams.org/further/2011/12/28

当然，如果这事儿发生在我国，大约要集体被请到公安局喝茶，然而喝茶以后呢？大约也就不了了之了。所以我们还是要勇敢起来，人人如此，反而他们不敢嚣张，wk就是很好的例子。

顺便唠叨一下最近的事儿。最近扭伤了脚，因此常常无聊在家上网。找了个比较民主的qq群。wk出事期间我正在群里。因为在外边比较容易得到自由媒体的消息，因此在群里说wk还算比较多。自从tg高调表态以后，我悬着的一颗心总算稍稍放下。大家也都觉得可以喘口气儿了。不想前天一上网，便被告知封群了。原因就是谈论wk太多了。群里的一些人被请去喝茶，据说就问三点，第一，有没有在网上散布wk的消息；第二，有没有电话散布wk的消息。第三，有没有去过wk。然后大约警告恐吓一番了事。我想这事儿首先是不光彩。明明官方已经高调表态了，背地里却不许人民谈论，不是忒阴险了吗？其次呢，网上是明明早就封死了的，怎么电话都不允许了？塞民之口手段之狠，简直是前无古人后无来者。好像某党恨不得把全国人全身的