我的自述

关于《古玉鉴定秘笈》的几点说明

 大家好，定于在全国唯一的收藏类电视节目《收藏天下》频道播出的“玉器鉴定及龙山文化玉器讲座”，终于于5月21日在“潍坊市十笏园博物馆”封镜，十分感谢《收藏天下》频道的四位工作人员两天来的辛勤工作！

 鉴于节目还在剪辑制作阶段，播出时间基本定在七月中旬左右。为了尊重工作人员以及我个人的辛勤劳动，所以我的文稿中图片部分暂时隐去，讲演中的很多内容也没有一一写进去，所以请各位网友谅解，届时请大家留意节目播出时间，我也会通知大家。

 再次感谢《收藏天下》频道。

注：本文已经发表在2009年第四期《北京画刊》杂志的《收藏》栏目里。

玩玉  赏玉  痴玉

                                                   ----由一件战国蒲纹玉璧说开去          

出土古玉鉴定秘笈（实战经验）续五

五、工艺鉴定：

 1、概述：

由于不同历史时期的文化及生产力发展水平不同，在玉器的加工工艺上，每个时期也都有着显著的不同。

    从新石器时代的打磨及晚期的原始砣具加工；到商周之交出现，春秋时期普遍使用的铜砣机；再到春秋晚期出现，战汉普遍使用的铁砣机加工，每一个时期的加工特点，都会把痕迹一一留在玉器上，这就为我们鉴定玉器提供了科学的依据。

    至于每个时期的器型、纹饰等的演变过程及特征，由于很多玉器资料上已经讲的很详实，这里就不

    “和氏璧”，到底是一块玉石，还是一件玉璧？

   《韩非子.和氏》中记载了这样一个故事：

    楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石，捧着进献给厉王。厉王叫玉工鉴定，玉工说：“是石头。”厉王认为和氏欺骗他，因而砍断了他的左脚。等到厉王死后，武王即位，和氏又捧着他的玉石献给武王。武王叫玉工鉴定，又说：“是石头。”武王又认为和氏是欺骗，而砍断了他的右脚。武王死，文王即位，和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭了三天三夜，眼泪流干又继续流着血。文王听到后，派人问他哭的原因：“天下被砍脚的人多啦，你为什么哭得这样悲痛？”和氏说：“我不是悲痛脚被砍掉，我悲痛的是那宝玉被说成是石头，真诚的人被说成骗子，这就是我悲痛的原因。”文王就让玉工加工这块石头，从中得到了宝玉，就把它命名为“和氏之璧。”

    自此以后，和

说“瑁”

     在玉器的礼器当中，有一件器物大家几乎很少听说，在一些资料里也很难找到，往往也会被人忽视。它，就是--瑁。

    瑁，《考工记》解释它为“瑁圭”，《礼书》叫它“冒圭”，在古代“瑁”通“冒”，是指的一件器物。

    然而，“瑁”又是干什么用的呢？

    《周礼.考工记玉人》中说：“天子执冒，四寸，以朝诸侯”；《尚书.大传》中：“天子执冒，以朝诸侯，见则覆之。故冒圭者，天子与诸侯为瑞也。”；《尚书.顾命孔》注：“冒，所以冒诸侯之圭，以齐瑞信，方四寸。”；《白虎通》曰：“合符信者，谓天子执冒以朝，诸侯执圭以观天子也。上有所覆，下有所冒也。”；《许氏.说文解字》言：“瑁，诸侯执圭朝天子，天子执玉以冒之。”

    从

   从玉器考证《周礼》的编撰年代

   《周礼》是儒家经典，相传是西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著，今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等众家思想，与春秋孔子时思想发生极大变化。《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州，天文历法；小至沟渠道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税典制，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，等等内容,无所不包。堪称为古代文化史之宝库。

    遗憾的是，如此重要的一部著作，却无法确定它是哪朝哪代的典制。此书名为《周官》，西汉刘歆(xin)说是西周的官制，

鉴定玉器我最信服的三种人

     经常在网上和实际生活过程中，看见很多人为了一件玉器的真假争得不可开交，甚至进行人身攻击。更甚至从网络观点不同的人，变成现实中的仇人。真是大可不必，难道这就是玩玉人的品行吗？玉的九德何去何从，如何把玩玉变成一种高雅的文化？这是每一个爱玉人应该思考的。

    当然，出现这种现象的最终原因，是因为鉴定者的眼力和素养。

    说起玉器的鉴定，我原来非常迷信专家，结果去北京找了两位玉器专家后，大失所望。三件东西，故意拿了两件假的，一件真的，可是专家的鉴定结果恰巧相反，真是弄得哭笑不得。细细想来，的确情有可原：其一，他们可能平时接触得多是馆藏品，但国家能否让上手或是更进一步的把玩研究，那就不得而知；其二，接触的东西地域或年代范围较窄，不可能把全国大部分地域出土玉器的各种特性掌握的很全面；其三，很多专家几乎很少参加过考古发掘，

关于此文的一点背景补充说明

 (本文已发表在<收藏>杂志第11期，写这篇文章的原因，是出自我的同乡--一个曾担任电视台的编辑，现经营古玩店的王信堂先生发表在《收藏》杂志的两篇有失公允的文章；再加上编辑部让我写篇反驳的文章并答应登出，于是此文定稿。这是投稿时的原文，但不知什么原因，登出的文章中，在未通知本人的情况下，“我的自述”及“我与王信堂个人关系”说明部分，编辑部已经做了删除，百思不得其解。原文如下<划“——”部分是杂志刊出内容>：） 

       驳王信堂先生《再说古玩市场诡计之‘文化创新’》

  贵刊在07年第9期上刊出

         出土古玉鉴定秘笈（实战经验）续四

四、形变鉴定：
    1、成因：形变的主要变化是“地弯”现象，我们还称为“地障”。这种现象比较少见，但却是鉴定古玉的很好证据。在实践中，我总结认为：地弯必须具备三个条件：一是玉器必须钙化或半钙化，也就是分子结构发生变化；二是坑内环境必须潮湿；三是必须有外力作用。三者缺一不可，否则很难形成地弯。

  （插入几件地弯现象的图片）

    A、有地弯现象的玉器必须要有钙化现象产生，否则有可能是臆造品。
    B、一般出现地弯现象的玉器主要为片状玉器，圆雕件几乎不可能出现此种情况。

在这里我还把“氧化突

出土古玉鉴定秘笈（实战经验）续三

三、包浆及灰皮鉴定：
    1、成因：

    我认为包浆有两种情况：一是玉质较好，抛光精细的玉器，如果没有埋在土壤中，坑口环境相对干燥，所以就会形成一种玻璃光感很强的光泽，有的人称为“玻璃包浆”。往往这种玉器沁色、土蚀、灰皮现象相对比较轻微，做工也非常精美。另一种就是久埋在土壤中，长时间吸附土壤中的有机质，玉质分子结构又发生了变化，在玉器由表及里慢慢形成的富有很柔润光泽的氧化层。我们通常指的包浆就是后一种情况，在盘玩过程中出现的柔润的光泽，我们也通常称之为包浆。在出土瓷器中通常会见到表面很柔润的光泽，估计也是这个原因。