自由与民主是人与生俱来的权利,也是维护自身各种利益与尊严不可或缺的手段,因此,可以说自由与民主是一个公民最重要的权利。没有了自由与民主,人就只能变为奴隶,这是中国及世界各国的历史反复证明了的。
当自己的自由与民主权利被其它人剥夺时,人们通常用以下方法来夺回:
一、暴力手段
即通过武装起义的方式将剥夺者从肉体上予以消灭,这样自由与民主就自然回到了人民的身边,利比亚人民就是用这种方式。
二、暴力威胁手段
暴力威胁手段通常是指通过游行、示威等手段向剥夺者展示力量,警告其如果不将自由与民主的权利还给人民,就有可能被人民从肉体上消灭,以迫使剥夺者归还权利。韩国、埃及、东欧国家都是通过这种方式夺回自己的自由、民主权利的。
三、有限暴力手段
有限暴力手段通常指政变、暗杀、局部起义等方式,这种方式并不将剥夺者整体消灭,而是使用有限的暴力迫使其交出权利,中国的辛亥革命就是这种方式。汪精卫在京城通过刺杀摄政王给满清贵族以极大的震动,然后由新军在武昌发动武装起义,最后由袁世凯出面迫使满清退位。
四、剥夺者自愿归还
林肯解放黑奴就是这种方式,这种方式
在完成了两届的法定任期后,俄罗斯总统普京似乎对权力意犹未尽,在一个刚刚经历了民主洗礼的国家,他未敢公开通过违宪来继续自己的统治,但是他在法律的框架内找到了延续自己权力的方法,即通过担任总理在事实上继续控制着国家。
如此这般,普京似乎还不过赢,不久前,他再次宣布参加总统竞选。考虑到他所在的政党是俄罗斯第一大党,他当选的可能性很大。而且此前,普京利用自己所在政党在议会的优势修改了宪法,将总统的任期由此前的4年延长为6年。如果普京如愿以偿,他将再担任12年的总统,如此他实际统治俄罗斯的时间将达到24年。这样长的统治时间与终生制几乎无异。
政治权力的功能对于政治家个人来说无非有三:一是通过利用权力体现自己的才能并实现人生的价值;二是通过利用权力来为国家效力、造福人民并因此赢得荣誉;三是通过利用权力来为自己及亲朋或自己的政治集团谋取各种利益。
按说,俄罗斯人民已经了给普京12年(两届总统、一届总理),普京应该有足够的时间来体现自己的才能并实现自己的价值,也有足够的时间来为国家服务、造福俄罗斯人民并因此为自己赢得荣耀。如果12年还不够,那只能说明普京自己的无能,因为世
“但是如果我们从世界公民的角度来看,我就认为美国的教育是一团糟。因为他们没有培养出优秀的合格的世界公民。世界公民应该怎么样?应该懂得尊重别人,尊重别的民族的文化历史传统,而不只是一天到晚总想把自己的价值观自己的认识自己的信仰加到别人头上,你不听我的,你就不好,你就不对,我就得惩罚你。所以从这个角度来说,我可能说的远了一点,但这的的确确是我的认识,我想很多人可能不同意我的看法,但这没有关系……”
-----------周其凤在长沙一中的演讲摘录
不管是克林顿还是布什或是今天的奥巴马,历任美国总统在中国最重要的传统节日春节里,都会以总统的名义发表讲话,向世界各地的华人表达节日的祝福,很显然,这是美国总统对中国文化传统的一种尊重的体
自由与民主是每一个人与生俱来的权利,当这些权利被剥夺时,人民有权利通过各种方式夺回。
当利比亚、埃及、叙利亚的民众试图通过示威的手段来达到夺回自己自由、民主权利的时候,卡扎菲、穆巴拉克、巴沙尔下令军队向示威群众开枪。这些国家的军队忠实地执行了最高统治者的命令,于是示威现场血流成河。
开枪延缓了独裁者的统治,但并没有改变他们的命运。卡扎菲最终屈辱地死去,还搭上自己的两个儿子,而穆巴拉克也被关进了铁笼子接受审判。巴沙尔虽然还在顽抗,但可以肯定的是,在浩浩荡荡的世界民主潮流面前,身负血债的他除了上绞刑架,绝不会有第二种结局。
中东之春不禁让人想起20年前的苏联。根据事先的安排,1991年8月20日,苏联总统戈尔巴乔夫将与其它联盟共和国的领导人一起签署新的联盟条约,新条约将取代1922年的旧条约,新条约确定各联盟共和国属于主权国家,也就是说,一旦新条约签字,苏联作为一个主权国家将不复存在。
为了挽救行将就木的苏联,以苏联副总统亚纳耶夫为首的一批守旧官员于1991年8月19日发动政变。他们软禁了在黑海度假的戈尔巴乔夫,谎称戈尔巴乔夫因健康原因不能履行总统职责,由亚纳耶夫代理总统,并成
中国社会存在的诸如腐败、分配不公、贫富差距、环境污染及地区和个人发展机会不均等等社会问题已经在严重威胁着国家的稳定与和平,上述问题的久拖不决使中国始终坐在一堆干柴上,任何一点火星都有可能使这堆干柴燃烧起熊熊烈火。
虽然中国采取了许多措施来解决上述问题,但这么多年来,这些问题只是越来越严重,中国及世界各国的历史证明,解决上述社会问题的终极手段只能是民主。不实行民主政治,老百姓没有通过投票选择政府官员、更替政府的权利,政府及政府官员就不可能会有真正服务于百姓的原动力,而没有这种原动力,要解决上述问题基本上不可能的。
但中国是个没有民主传统的国家,尤其是中国近几十年来长期积累的社会问题使中国社会充满了官民、民商之间的各种仇恨,这种仇恨一旦在一个自由、民主、开放的社会里被激活就有可能形成一股非常巨大的破坏性力量并造成可怕的后果,因此,如何在实行政治改革、建立自由民主制度的过程中驾驭这股力量就成为一件非常重要、繁杂的工作。
从世界各国的民主化进程中可以看到,司法独立、新闻自由、军队国家化及政党竞争是避免政治转轨过程中出现社会破坏的最有效手段,其中两个或两个
自懂事起就记得,每年过年后的正月前几天,父亲他们六姐妹都要轮流请客,一般都是大家先请,其它人家根据情况安排时间。现在虽然伯父去世了,但请客的习惯仍在我们这个家族中沿袭。今天中午是我家请,清早就去买了菜,加上妻子前些日子准备的,菜、汤一共做了16个。以吃年饭斗酒斗得很厉害,有一次居然将酒坛放在桌子下喝,但现在不会了,大家能吃多少就吃多少,也算是一种进步吧。
以前请客都很从容,因为大家都有充足的时间,但现在往往都很匆忙,因为我们以及我们的下一辈大多都在外地工作,请完客都要回到外地的单位上班。
父亲他们6姐妹现在只剩3个了,每到请客了总结难免有些伤感,还好我们下一辈都生活得健康、平安、快乐,大家在一起,欢笑总是更多。
最近,一幅名为《北大笑长雕塑》的漫画在网络上流传,虽然作者邝飚否认其画的是北大校长周其风,但许多人还是将画中人头狗身像与周其风联系了起来。一名北大学生甚至为周校长打抱不平,以公开信的方式希望周其风提起诉讼讨个说法。
《北大校长雕塑》图的意思并不复杂,稍微有点思想的人就能理解其中的含义:图中的主人在一个极度肮脏的环境里,通过摇尾乞怜向他的主人谄媚而讨来了一根骨头。
周其凤作为北大校长既是学术领域的顶尖人物,同样也是重量级的官场人物,如果借用法庭审理案件时法庭调查时的程序,要证明或排除周其风是图中的人物,只要对以下两点进行质证就行了:一、中国的学术领域或中国的官场是否很肮脏
;二、周其风是否通过向其上级谄媚而获得了在学术领域及官场的地位。
对于第一点,我想绝大多数中国人都不会反对,中国学术领域及中国官场的腐败与肮脏是有目共睹的,如果要举证,每一个中国人都可以举出一大堆证据,也就是说,周其风肯定是生活在一个肮脏的环境里。
关于第二点,即周其风是否通过向其上级不断谄媚才获得了北大校长这样显赫的政治地位,这一点只有一步步提拔他的上级官员们最清楚。如果
赵本山在离2012年春晚只剩最后三天的日子里突然宣布退出春晚。对于他的突然离去,首先让人感到的是惊讶,春晚能给赵本山带来数不清的荣耀与财富,他怎么可能舍得这样的舞台,就如卡扎菲这样的独裁者,不死到临头,他们怎么可能会放弃能给他们带来荣耀与享乐的权力。可在平静之后,又觉得赵本山的离去是历史的必然,就如一切表演终有谢幕的时候。
自己已经有很多年没有看春晚了,原因很多,但赵本山是原因之一。
说实在的,第一次看赵本山的演出确实觉得很有意思,对他之所以持欢迎的态度,一是他的表演确实不错,能给自己带来欢乐与笑声;二是作为一个农民的儿子,觉得一个普通农民能上春晚是我们农民的骄傲。但视觉疲劳对于任何一个表演者都是公平的,三、五年之后,没有新意的赵本山就不能再获得自己的认同。
随着他的庸俗日增,厌恶他的感觉就日甚,尤其是在他推出小沈阳之后,只要一看见他或听见的声音就觉得有一只苍蝇吞进了肚里。
今天是台湾举行大选的日子,台湾的选民们将在今天通过自由、公开的手段选举中华民国的总统、副总统。
作为一个民主政治的信仰者,一直以来我确信:自由与民主是一个国家走向文明、强盛,人民过上幸福、快乐日子的根本保障,也是国家实现永久和平的必由之路。
我同时认为:自由与民主不仅仅是治理国家的有效工具,也是一个人最基本的政治权利,更是确保个人尊严不可或缺的手段。自由、公开、平等的选举是民主最重要的表现形式,没有以新闻自由、司法独立、政党竞争为基础的选举就没有真正意义上的现代民主政治。
台湾今天举行大选,我的感触很多:
首先是羡慕,羡慕台湾人民能和世界绝大多数国家的人民一样拥有选举自己国家领导人的权利;
其次是庆幸,庆幸上帝没有把苦难的中国人民全部遗忘,而是在中国的上空撕裂了一个小口子,让自由、民主的光辉照亮了中国的一个小岛;
再次希望,希望不管是马英九当选还是蔡英文当选,都要清楚他们不是台湾的总统,而是中华民国的总统,希望他们不要忘记他们还有13亿同胞未能享有选举权;
最后是坚信,既然上帝在台湾为中国人民保留了民主的火种,我坚信,这火种一定会漫过台湾
昨天到茨坪喝黎东岗儿子的喜酒,下午在山城酒家玩麻将,晚上有罗浮刘家吃野猪肉。来回一趟,头晕,直到今天还没有恢复。从小就不能坐车,尤其是弯道路。下午在刘本彪处清点选票,明天去南岸进行村委会候选人选举(海选)。公平、公正是我们必须坚持的原则,绝不偏向任何人,这也是领导交待的原则。作为民主政治的信仰者,领导不交待也会这样做的。