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25日下午,26 日一天抚顺召开文代会。参会一天,颇有感触。文联这样的组织是计划经济时代的产物,现在已是昨日黄花。它的生存、发展、壮大、活跃等必须有经济作支撑,而这种支撑不能总是靠政府的投入,应靠自身运作来解决。但是抚顺文联在这方面的运作能力实在是太不敢苟同了,以至于二十年了才搞了这么一次换届,冬天,文联办公室没暖汽,一本仅的的杂志被砍为内部刊物……
文联也许在组织绘画书法活动上能起到些作用,但没有这个组织由各民间协会自己办照样可行。对作家来说,这个组织只能产生负作用。如果市里面出于宣传的需要,拨下来一些资金搞创作的话,确立写作人选由谁来担纲立刻就会争得不可开交,这时作协主席的作用就显现出来了。而通过各种关系平衡后组成的写作班子肯定是一个拼盘,不可能产生精品,好的作品不是这么创作出来的。现在看,丁玲的《太阳照在桑干河上》,周立波的《暴风骤雨》等受命文学不会有永久的生命力,更何况一个市的二三流或未入流的作家们了。而鲁迅的《阿Q正传》才是传世之作。
再有一个市的作协对作家来说没
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一贫如洗正穷途,
常扮花瓶宴绿都 。
羡我文章频敬酒,
赞吾才气总相呼。
咸阳一谏居高阁,
酒市千杯困蔽庐。*注
世道艰辛须把握,
且将万卷换虚浮。
*注:一谏,指李斯《谏逐客疏》,
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兴诗兄嘱我为他的散文集作序,着实令我惶恐了一阵子。兴诗是抚顺实力派诗人,早在二十多年前就在中国最权威的诗歌杂志《诗刊》上发表过大作,而登上《诗刊》这一诗歌的最高殿堂是千千万万个诗人的梦想。我还知道,兴诗曾是抚顺文联主席的首选,如果不是他本人“弃之如蔽屣”的话,那么,他就是当年抚顺文艺界的领袖。给这样一位重量级人物的散文集作序,压力之大可想而知。然蒙兴诗兄谬爱,只好“知其不可而为之”了。
秦汉以来,儒家思想就成为了中华民族的主流思想,儒家讲格物致知,讲修齐治平,中国的文人自古以来就有着以天下为己任的好传统。儒家的民本主义的思想光辉影响着一代又一代的中国文人。他们以自己的身家性命,践行着先天下之忧而忧后天下之乐的人文精神。因此,文人中的大多数是社会中最有正义感,责任感,最有良知,最富同情心,最敢于为民请命的一个群体。兴诗兄就是这个群体中的一个。
概览作者所收的48篇文章中,有30多篇是游记。在这些参观访
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这是我一部小书的开篇语:
人们信命,其实,哪里有什么命。细细品来,所谓命,不过是人们面对社会大潮的卷带抛撇浪掷而生出的困惑和无奈。千千万万的人组成了
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山西原平市亢银中,自称三晋一丑。其文摇曳多姿,文彩飞扬,更难得的是其书法笔力遒劲,酣畅淋漓,大气磅礴。现在的书法者,大都善书而不善文,胸中无山川,安能有气魄,故其字呆板而乏韵味。而银中兄文章与大字齐辉,何来一丑,实则二美也。现将他的赋转载于此,请文友们一鉴。
浩宇莽然,环山接天,风和
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网上再传顺口溜:
重庆打黑充分说明中国官场之特色:
不查,都是孔繁森;一查,都是王宝森。
不查,问题都在前三排;一查,根子全在主席台。
不查,个个人模狗样;一查,全都男盗女娼。
不查,学习心得个个发自肺腑;一查,原来全部来自百度。
不查,处处鲜花;一查,原来都是豆腐渣。
不查,都在为革命辛勤站岗;一查,原来人家早已怀揣绿卡.
不查,都要为人民服务;一查,全都在为人民币服务。
不查,是天灾;一查,是人祸。
不查,全是优越性;一查,都是性优越。
不查,他是公仆;一查,原来他更喜欢女仆。
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读一些文章,常常觉得很别扭,为什么呢?因为文章中用了一些死亡的词句。求教一些语文教师,都说不认识,不明白,不得已只好搬出《辞源》。比如看到有一篇赋,作者用了:基扃,廛han,han字打不出来,门里一个干字。这两个词绝对是死亡文字,像这样的字,在司马相如的大赋里多得是,但今天的人运于文中,则需要勇气的,起码你得作好背上卖弄二字名声的准备。遣词造句,当为文所必须,行文所至,字词即生,像这样的文字,一定是挖门盗洞,憋得头昏脑涨才整出来的,作者的用意是想让文章有文彩,其实恰恰相反,谁都看不懂,不肯卒读,而且气得还都要骂上几句,这就得不偿失了。刘勰在《文心雕龙·练字》第三十九中说:“今一字诡异,则群句震惊;三人弗识,则将成字妖矣。后世所同晓者,虽难斯易;时所共废者,虽易斯难。取舍之间,不可不察。”就是说,你文章中用了一个诡异的字,就令读者对你文章所有的句子感到震惊,言外之意,你这篇文章因此也就失去了读者。三个人不认识你用的字,你就成了字妖。后世都明白的字,虽难也易懂,今人共同废弃的字,虽易也艰涩。所以刘勰说,对字的取舍,一定要慎重。还是学白居易,写的东西先读给白发老婆