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lncy秦朝晖2007
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博文
(2016-05-20 11:54)
分类: 原创作品

在世界与乡土之间

                      ——高海涛散文近作读解

秦朝晖

   

    蛐蛐儿的叫声响在辽西初秋的夜晚,这是一个秋雨后清凉的夜晚。伴着一盏台灯投来的一团光亮,伴着窗外传来的一声声清脆的虫鸣,我的眼前跃动的是高海涛先生的一组让我眼前一亮的散文近作。从《贝加尔湖与烟斗》到《美国的桃花》,从《一树风槐无尽思》到《西方美人之思》,从《在军营那边》到《四姐在天边》,从《故园白羽》到《青铜雨》……我的目光,被眼前有如丰年米粒儿一样饱满的文字所吸引;我的思绪,被这壮观的散文盛宴所激活。

    高海涛出生在五十年代。他首先是一位出色的文学评论家,多年来不仅写了大量的作家作品评论,在文学理论上也颇有创见

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(2015-01-13 11:48)
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佛学

分类: 读书笔记

安住在折腾中

作者:明一禅师

出版社:国际文化出版公司

阅读时间:2014年11月14—15日

阅读地点:坐月观书斋

博客时间:2015年1月13日星期二

序——安住在折腾中

在这样一个变化无常的世界里面,我们想找一个不变的地方安身立命显然是违背自然规律的。所以,一切的安定是相对的,是不长久的,而变化则是永恒的,是绝对的。

“未着袈裟嫌事多,着了袈裟事更多”,要求自己安住在事多中,放下在事多中,经过修行,自己开始接受了事多的事实,认命于事多的环境,放下了事多 的劳累,安住在“折腾”之中。

为什么要安住在折腾中

佛教中有一个常用字“如”,如“如来”、“如梦”、“如幻”等等,非常形象地表达了“无常”的观念。因为一切事物是不稳定的、是无常的,所以就用这个“如”字非常形象地表述了无常这一观念。比如“如来”这里的“如”字,加上来字之后就是好像来了,好像没有来,是一个不稳定的结果。 3

“如来藏”非常形象地描述了现代物理的波粒二象性的特征——好像又物质又好像没有物质。这就是“如”这个字的描述效果。

佛教中最根本的是“如来”两字代表了一切的显

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(2014-12-29 15:56)
标签:

佛学

分类: 读书笔记

人生没有彩排

达真堪布

出版社:贵州人民出版社

阅读时间:2014年12月17日

阅读地点:坐月观书斋

笔录时间:2014,年12月28—29日

 

第一章    演好人生这出戏

但当我们懂得了万事无常的道理,那不管感受到什么,面对什么,就觉得一切都是应该的,没有不应该的;不管发生什么,都是正常的,没有不正常的。因为诸法的本性就是这样——变化的、无常的、虚假的。在这个世界上,唯一不变的就是变!                       30

命里有时终须有,命里无时莫强求。          31

你真正能放下一切了,能随缘了,这才叫念佛。要知道,放下就是解脱,放弃是罪过。这些一定要在日常的工作、生活中分清楚。    32

我们经常讲“了了分明,如如不动”。了了分明是对一切事实真相一清二楚,了然于心;如如不动是心不会随着这些境动,不受任何影响。顺

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(2014-12-18 12:23)
标签:

佛学

分类: 读书笔记

正觉世间

仁焕法师

广东化州南山寺

 

恭读时间:2014年11月28—30日

地点:坐月观书斋

笔录时间:2014年12月3—18日

 

第一辑  生命科学的教育

什么是宗教?就是老祖宗的教育。宗就是我们老祖宗,教就老祖宗的经验教育。

佛教有三个方面的教育;第一是慈悲的教育,第二是智慧的教育,第三是觉悟的教育。

这个世界的完美就是觉悟的人改造出来的,没有智慧没有觉悟的人会破坏这个世界,所以我们要接受佛慈悲的教育,接受佛觉悟的教育。

佛教的三自:自己做主,自己把握,自己完善。              3

世界的完美,是被觉悟了的人改造和带动出来的。没有智慧和觉悟的人则会破坏这个世界。                 4

 

一、佛法大意

皇帝的心量是整体观,凡夫的观念是个体观,最多就是局部观。释迦牟尼佛

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(2014-12-01 16:04)
分类: 读书笔记

好心好世界

圣严法师谈心灵环保

 

出版社:译林出版社

阅读时间:2014年11月26—27日

阅读地点:坐月观书斋

笔录时间:2014年11月30日—12月1日

 

【编者序】带着好心,开创好世界

 

圣严法师认为,这主要处于人心浮躁不安、价值观混淆不清,大家盲目地追求财富、追求成功、追求名望、追求权势、追求放纵的快乐,使得自己和环境产生了矛盾冲突,内心失去了平衡。

因此,圣严法师根据《维摩经》“唯其心净,则国土净”的观念,提出了“心灵环保”的理念。                          2

什么是心灵环保

禅修的心灵环保            3

生活的心灵环保

世界的心灵环保

圣严法师也提出一个广大的视野、从宏观、超越的视角、开阔、提升心量,让我们从自身出发、普化、净化刀全世界,让慈悲与智慧的

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分类: 读书笔记

如何无忧无惧过生活

达摩难陀法师

林淑丹  廖舜如译

厦门南普陀寺慈善会印赠

阅读时间:2014年11月22日

阅读地点:坐月观书斋

                     笔录时间:2014年11月27日

第一篇    我在忧惧什么

忧惧来自于各种不同的承诺及责任,起源于各种的伪装。

人为什么有烦忧?最根本的答案只有一个——烦忧是因为“我”和“我的”观念,或佛教说的“我执”所致。               4

从对自我的信仰中,人类发展出错误的“自我”和“拥属”的想法,因而产生渴求、私欲、欺骗、骄傲,以及其他不健康的念头。这“自我”观念是所有问题的根源,小至个人冲突,大到国际间的战争,皆源于此。        5

在漫长的蛮荒深夜中,当人与大自然的力量抗衡时

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原文地址:叶文福硬笔书法作者:叶文福




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教育

文化

秦朝晖和他的龙翔书院

 ——高海涛

    北京有个诗人说:一下雪,北京就变成了北平。在去往朝阳的路上,我想也可以这样说:一下雪,朝阳就变成了右北平。在汉代,朝阳曾被称作右北平,后来又被称作龙城、营州、柳城。而更早的时候,它还是见证中国北方历史的三燕故都。

    三燕故都,文脉深远,盛世修书,薪火承传,建立书院,意义非凡。

    12月26日,圣诞节的第二天,恰逢伟人毛泽东诞辰120周年,我应邀回到朝阳,出席龙翔书院及渤海大学辽西文学研究中心的揭牌和挂牌仪式。

    我国的书院文化始于唐,兴于宋,可谓源远流长。从最初的民间民办学馆到中国传统知识分子以“书”为核心的特殊文化教育组织和精神家园,历代书院的功能不断拓展和完善,成为独具中国特色的教育文化遗产,即在当代,作为文化传承的标志和一种学术教育传统,也仍有遗存和发展。如香港中文大学,就是以学院和书院并行的体制而确立了它的声誉和成就。近年来,书院在南方及中原省份呈现复兴之势,如湖南的岳麓书院、江

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