刘墨的BLOG

    楼下除了月季，还有几株蜀葵，长在一个篱落的边上，平时人走不到那里去。

    午睡初醒，信步到了那里，迎着斜阳，慢慢地溶入花的意境。

    唐代有个诗人叫徐寅，他写过一首关于蜀葵的诗：

    剑门南面树，移向会仙亭。

    锦水饶花艳，岷山带叶青。

    文君惭婉娩，神女让娉婷。

    烂熳红兼紫，飘香入绣扃。

    诗中的地名，无一不是四川，看来，这种花真的是以四川的为第一了。

寒意透云帱，宝篆烟浮。

夜深听雨小红楼。姹紫嫣红零落否？人替花愁。

临远怕凝眸，草腻波柔。

隔帘咫尺是西洲。

来日送春兼送别，花替人愁。

            吕碧城

    在神农架木鱼镇拍摄时，突然升起一个“十字架”云，而不到两三分钟，它就不见了。甚是有趣。

    不知什么原因，月季成为北京的市花，而且一年开的比一年好看。楼下的空地上也有，于是下午去拍。拍的时候，一位老大娘从窗口伸出头来说：我这里的月季啊，比公园里的还好看。我笑了一下，接着拍，仿佛看到月季也迎风笑着。

时间： 2006年4月11日

    到了牡丹花海中，觉得她们长得都一样，那么浓那么艳，那么无法拍。就像青藤老人为了不使自己笔下的牡丹俗气，而改用纯墨一样。为了使人们相信这墨的牡丹与胭脂画出来的牡丹一样的，硬说自己的是不小心打翻了墨汁。

    在牡丹园中盘桓，观看，拍照，慢慢发现牡丹的性情与人是一样的，甚至比人更要纯粹地体现出自己的性情，有的张扬，有的含蓄，有的隐居，有的高高居于枝头之上。但不管怎样，它们都是美的。

    人们喜欢说牡丹是富贵的，我觉得用“华贵”二字可能更准确，即她的美是有气派的，是高贵的。而她的气派与高贵，是只有当人放下了自己的骄傲之后，她才会展现她的娇美与华贵。

    一组白牡丹，可能会

    5月11号晚上，到了神农架，住在木鱼镇，拍完那里的一些风光，第二天一早，我们几个人就向大九湖出发，而木鱼镇与大九湖的距离，竟然是山路88公里！

    大九湖是一片沼泽地，重要的是，它是山间盆地，如今，是一片难得的生态极好的湿地。面积3万多亩，海拔1700米，南北长约15公里，东西宽约3公里，中间是一抹17平方公里的平川，四周是一重又一重的山，运气蒸腾，民蔚为奇观。

    生活在北方的人并不奇怪这只有区区17平方公里的平川，但是在“抬头见高山，地无三尺平”的神农架群山之中，深藏着这样的平地却的确是极为少见的了。

    所以称它为大九湖，有许多传说，不过，细心观察，会发现大九湖的东西确有九个大山梁，梁上森林密布，气势称不上雄伟，但隽秀一如四川。山梁间九条小溪犹如九条玉带从云雾中飘舞下来。高山平原上，也恰好有九个湖泊波光潋滟。一山之隔的小九湖面积为5000亩，一条小溪连串着九个小湖泊。大九湖、小九湖由此而得名。

    其实，这里不仅风光好，人文也极其丰富，比如有洗马池、薛仁贵的后裔薛刚反周（武则天国号）的十字号、娘

    5月11日，应湖北的朋友之约，到神农架拍照，因为那里的杜鹃花开了，是野杜鹃，和我们平时所见的映山红或三角梅不一样。

    对于摄影，我可能连业余都称不上，因为我没有三角架、没有快门线、没有测光表、没有取景器，甚至到现在还不大分得清F2.8是大光圈还是小光圈，总之，摄影家应该具备的东西，我都没有。当然，我不是以此为骄傲，恰恰是我在摄影家面前感到很卑微的原因所在。

    但是，我却知道，摄影纪录世界，是一个最直接也就有效的方式，当然不能阅读、不能书画的时候，相机无疑会为我观察、记录这个世界留下最有效的影像。

    我不知道是谁第一个将photography译为“摄影”的，细究起来，这几个字很有趣----谁让我有训诂癖或联想癖呢----普通百姓把它叫照相，专家叫摄影，而实际操作的时候，人们却把眼光盯在“用光”上。一次，一位外行夸一位文化高官照相照的好，那位文化高官显然不高兴，但人家表现得极有风度，辩解说：“你说的是照相，照的是那个相，我呢，是摄影，摄的是那个影儿。”瞧，一句话就区分出来了：外行在乎“相”，专家在乎“影”！