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傅佩荣:什么样的人才能被成为“大师”http://www.sina.com.cn 2008年09月23日15:42 新浪博客
傅佩荣:如果没有掌握到自我内在世界的话,你外面所有的一切都是会失去。 精彩语录: 你看一个人的穿衣,他住的地方,他开车子,各种言行表现,如果你问他说,你为什么说这个话?做这个事?他如果答案是别人都这样说,别人都这样做,他就忽略了自我。 当下的成功学到底有多大作用 主持人:每个人都会有,但是有一些人也是内心很丰富。现在有一个现象,在书店里面我们可以看到,成功学方面的作品卖的特别好,教你如何去,多少天之内创造价值,或者如何达到成为企业家或者赚到更多的钱,类似成功学的作品非常受欢迎,您觉得这样的作品真的能带给人内心的幸福感吗?或者它对人内心的作用是什么样的呢? 傅佩荣:这种成功学通常也有两种层次,你要达到外在的成功不可能完全没有内在的修炼,你说我完全只看方法技术,而没有注意到我的人的本身的一种不断的学习,我的观念改变,性格陶冶都忘记的话,那个成功也很难,所以我对成功学的肯定就是说,他要求你达到某种外在的成功的时候,同时也会在某个程度上调整你内心的世界,这一点可以肯定。但是如果你把目的都放在外面的成功,以它作为唯一的标准的话,很可能本末倒置,到最后追求的都是外在的成就,但是如果这个可以量化,你刚才说达到什么样的标准、价格、资产这些,只要可以量化的话,你就永远比不完,你得到之后就发觉还有更高的欲望,这样一来的话就没完没了。所以我建议学习成功学的朋友,在追求成功的过程有一种自我修炼,将来一定要把焦点转过来,转成外面的成功跟失败有各种条件,比如说很多人投资,时机好的时候很容易成功,不好的时候你再努力多一倍也不见得成功,这个时候你就转到内在,我在生命的过程,经过这一段投资的经验,我恐怕增加了2、3岁,经过了几年的功夫,这就累计我的经验,看能不能得到一些智慧,如果可以的话,至少这个过程没有浪费。这是我们希望的方式,不见得这么理想,成功学通常都是以非常明显的外在成就作为它的一个目标来吸引读者。 主持人:所以还得多一些内心的修造,也是对自我的一些修造。您刚才说到很多人忽略了对自我的认识了,或者对自己真实的一个自我的一个了解了,说到自我的话,您觉得什么是自我?这个自我怎么理解?可能很多人会有不同的看法,我不知道傅老师,可能您对很多内外的东西都能够有所了解,在您看来,自我的意思是什么? 傅佩荣:平常我们讲自我的时候,不可能有一个纯粹的自我,这个自我都连着各种经验出现,西方有各种探讨,说这个自我,比如我在说话,有一个说话的我,把说话拿掉,自我在哪里?我现在正在感觉到这个风很凉快,或者我正在听到别人跟我说话,或者有各种电视画面出现,我看到了,离开这种生活经验的话,这个自我好像没有一个纯粹的自我,这是一个大的问题。因此在这个时候你只有在行动的时候去区分,譬如说我就是我的身体,第一步,平时说我生病了,不是说我的身体生病了。第二步当我自由做一件事的时候,不是说我的手去做一件事,而是我在做一件事,所以我的身体跟我结合在一起,我的自由意志表现出这个我到底要做什么,比如说如果一个人没有自由,他的自我几乎不存在,只是别人的工具,按照别人的命令做一件事,他的自我就压制下来了。 那现在人自我的问题在什么地方,给你自由,但是不见得快乐,因为你不知道自由怎么用,所以西方人宁可逃避自由,因为害怕责任。所以讲自由的时候,如果离开自由和责任, 这个自我是空洞的。小孩子往往是自由做一件事,我不要负责任,这个由父母来担,所以小孩子不太成熟,一直到有一天后果由他来负责,这个时候你才说,人有一个自我的世界。所以从身体的自我到心灵上的自我可以分不一样的层次,最后都是要从被动变主动,你变成主动之后就有自主性,有自主性,这个自主性的自己才能呈现出来。 像儒家就会强调你要不要行仁,孔子说仁离我很远吗?我随时愿意帮助别人,我愿意帮助别人,我就成为一个真正的具有人的力量的一个主体。在道家来说的话,庄子很喜欢讲真仁,代表很多是假仁,一般人假仁就是说,根本不知道自己有什么生命的特质。所以人活在世界上就到处追逐他的目标,但是一定要发现根源何在,根源就是道,外面的成功和失败根本不在乎。 “丧失自我”有哪些表现特征 主持人:您刚才说的是外面的,同时,我会产生一个问题,有一部分人如果这部分人是认识自我的,那肯定有一部分人是没有认识自我或者丧失自我,这样一群人会有什么表现或者什么特征? 傅佩荣:所谓的丧失自我在西方现在也有很多探讨,他们会强调说,别人或者众人他们,我们讲话很喜欢说别人都怎么样,当一个人都喜欢说别人都怎么样,所以我怎么样,这个别人代表一个时尚,一种风潮。所以你看一个人的穿衣,他住的地方,他开车子,各种言行表现,如果你问他说,你为什么说这个话?做这个事?他如果答案是别人都这样说,别人都这样做,他就忽略了自我。他如果说虽然是别人这样做,但是我自己选择的,那就不一样了,因为你可以讲出自己这样选择的理由。 所以现在看困难就在这里,因为你选择很多,选项很多,选项很多就觉得每一个都不错,又有一个潮流趋势告诉你选那个比较好,这个时候你选那个,你就要跟自己说,虽然别人都这样子选择,我也这样选择,但是理由我就要找出来,否则的话你只是众多像俊男美女很多很多,媒体上很多明星歌星,真是非常理想,但是你问他有理想吗?有自己的理解吗?不一定,有时候他说出来某些话也是别人的话,这就是现在人的困难。 现在大家都在谈社会问题,就是每天发生的事,如果每天谈的问题都是发生的新闻,那么你就是生命里面没有你自己的内容,几个朋友在喝咖啡,10分钟以后就开始谈八卦了,这时候就问自己,难道人生命当中就受外面的控制吗?发生东西你就要那么关注吗?有没有自己关注的问题,孟子讲一句话,君子有终身之忧,无一招之患,他没有今天担心的事情,有一辈子永远的担心,担心什么呢?没有改善自己,没有成为古代的君子,伟大的人格,所以人的时间最怕浪费。浪费往往在不知不觉当中,一天一天过去了,忽然之间40、50了,我快60了, 想到就觉得害怕,是不是浪费了很多时间,因为如果没有掌握到自我内在世界的话,你外面所有的一切都是会失去的,都不能算真的是你的,跟别人的都相差不多,恐怕只是一种外表的一种差异而已,所以到最后人还是要问你一个人如何面对自己?这是一生成败的关键所在。 傅佩荣:《心灵导师》
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