司俊秀

    初患顽疾欲轻生

    1986年，我30岁时，肝血管上长了一个鸡蛋大小的瘤子(直径6．8毫米)，在石河子一家大医院进行手术。谁知，手术不成功，肝部大出血，血压急剧下降，直至休克。经过10个多小时的紧急抢救总算保住了性命。我这个百病缠身，身体特别虚弱的人，哪经得起这样折磨。吃药、打针、血压一直上不去(60／50mmHg)。就这样在病床上熬煎了两年多，真是求生不得，求死也难。

    我是一个中学教师，热爱自己的工作，喜爱我的学生。我生性好强，待病情稍有好转，急着要去上班。教育局领导找我谈话：“你已经不能站讲台了，准备把你算上半个编制，找个吃饭的地方就行了。”

    身体垮了，理想破灭

赵洪川 

前言     

    五节动功是鹤功的基础功，在功法中有许多特定的要求，这些特定要求的主要含义是什么?每节动功的含义是什么?通过五年多的学习、实践、思考初步悟出了一些其中的道理，但未经老师审阅，故只供参考。   

一、六方和合   

1、柔力收推，推时为什么要求掌指上翘90度?

  推是紧，目的是通过劳宫穴将体内浊气排出体外。收是松，通过劳宫穴将宇宙清气吸入体内即使掌指上翘85。，也达不到紧的目的。劳宫穴达不到紧的程度就不易打开，浊气无法排出；劳宫穴未打开，清气也无法吸入体内，因此掌指必须上翘90。，才能达到排浊吸清之目的。因为混元气行气是走

梅志

   鹤翔庄气功问世九年来，以得气快、疏通经络快、治病显效快风靡于国内外，备受广大群众青睐。然而在修炼鹤功的庞大队伍中，却有一种不容忽视的现象，即有的人虽然练功多年，但是治病健身的效果并不显著。这之中原因虽很复杂，但原因之一，就是这些练功者缺乏练功必定能治病健身的坚定信念。

    纵览练功队伍，可以看出一个奇特的现象；练功前病情严重，求医到了山穷水尽的地步，在死亡线上挣扎的人，练功的疗效则显著，甚至被医院宣判死刑的人，却奇迹般地康复，获得了新生；那些略有小疾，不碍大体的人，练功月复一月，年复一年，却不见多大效果。这个现象的产生，原因之一就是前者到了求生无门的地步，练功治病成了他们生命存续的唯一希冀，因而练功治病的信心坚定。而后者则恰恰相反，他们不痛不痒，虽略有小疾，但没有生命的威胁，因而也就缺乏练功的紧迫感，大多抱着试试看的心情

    做第一节六方和合的提翅时，要求用柔力，并强调两臂紧而不僵。

    什么叫柔力？什么叫紧而不僵？哪个老师也说不明白，更加没有办法示范给学员看。就像释迦牟尼佛在祗树给孤独园讲《金刚经》，回答弟子如何降服其心时，佛打坐在那里说“就这样”一个样，佛没有第二句话，说妄念已经下去了。不可以语言相、不可以文字相么！

    那么，我们的紧而不僵就没有办法具体了？不是的。

    至少有二个办法：第一那些有真功能的鹤功老师带功，他能够“测”到你是过于紧而僵了，因为你的气在经络里滞着；第二，你自己也明白自己的动作过于“紧”了、僵了，因为你

　　以我个人的经验，执著身相的人非常多；过份著相的人，在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，变成宗教心理病。佛法里一句话，就是太著相。所以金刚经翻译成「能断金刚般若波罗密多」，就是说是智慧的成就，不著相，不能以身相见如来就是这个意思。

    很多人学禅，做各种功夫，常问：这个境界好不好？这种现象怎么样？千万注意一个要点，「凡所有相，皆是虚妄」。你今天修行打坐这