里科的BLOG

在深圳好多年没有见过真正春天，前些日子清明时回老家四川祭祖，一路看到的景色，终于深切的感受到春天的气息！其实对于一个长期生活在四季不分明的都市人来说，春天往往就是一种梦想！一种奢望！一个人需要春天，因为经过严冬，一切都要复苏，一切都要重新开始，重新充满生机！现在春天终于来到，要紧紧抓住春天的每一分每一秒，用眼睛去拍下每张最美的图画，用大脑去存下每张最美的画面，用心灵去感受春天的每一束气息！

这是发生在一辆长途汽车上的故事。在山路的急转弯处，一名因为无座而站在车厢中部的女乘客突然感觉有人碰了她一下，随即发现钱包没了，便大呼失窃。售票员没有请司机把车开到附近的派出所，而是对所有乘客说：“大家出门在外都不容易，请这位手快之人高抬贵手，把钱包放到地上吧。前面就要经过一个隧洞，没有人会看见你的。要是因为这个而被判两年刑那就太不值了。”于是，在长途汽车驶过那个黑暗的隧洞后，钱包又回到了女乘客的手中。　

这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。面对别人的错误，有时，宽容比惩罚更有力量。让奇迹陨灭的，往往不是错误，而是一颗冰冷的不肯原谅、不肯相信的心。不妨设想一下：假如那位售票员让司机把车开到了附近的派出所，那么，那位“手快之人”就会受到法律的惩罚，这么做虽然伸张了正义惩罚了邪恶，但却让那位“手快之人”永远失去了改过自新的机会。这位聪明的售票员不仅保护了女乘客的财产，而且还给了那位“手快之人”一个改过自新的机会。那位“手快之人”也许从此就洗心革面、重新做人了。如果真是这样的话，那位女售票员就在无意中拯救了一个

南怀瑾说：做人的道理是应该如此，对于不及我们的人，不必讨厌他，要同情他，能够帮助的就尽量帮助他，即使不能帮助也要包容人，原谅人家一点，如果自己是对的，当然要助人，自己不对就免谈。

天下最高的学问是什么？同情弱者，帮助弱者。孔子讲仁，老子讲道，墨子讲“博爱”，归根结底，都不是为了让强者更强大，而是为了让贫弱的人得到更多的福利，让不幸的人得到更多的快乐。

    我们做学问，是想成为一个强者。但是，做强者，不等于取得了轻视、欺压弱者的资格，而是赋予了帮助弱者的责任。放弃这一责任，根本没有资格做强者。

    在生活中，有的人看见残疾人，看见不幸的人，就嘲笑，就鄙视，他们借此表达自己的高明，却正好证明了自己的人格还不到三寸高。

    真正的强者，都具有悲天悯人的情怀，“哀民生之多艰难”，并愿意尽一己之力给弱者以帮助。孔子如此，其他伟大人物也无不如此。南怀瑾大师讲过一个故事：“释迦牟尼有一个弟子，眼睛看不见，但还是自己缝衣服，有一天他穿不起针线来，

《 一个人活着，有时候有“不虞之誉 求全之毁”，任何一个人活在世界上，有时候虚名是莫名其妙的，讲你好的，并不是那么好，“不虞'就是想不到的，想不到的恭维，叫“不虞之誉”。“求全之毁”，一般人生活在这世界上，要求别人都很严格的。这个世界上的人很奇怪，手里都拿一把尺子专门量人家，够高吗？矮吗？胖吗？瘦吗？升职了吗？结婚了吗？生儿子了吗？买房子了吗？开什么车呀？----从来不会反过来量自己的，所以人对人有“求全之毁”，求全责备。这两句话是圣人之言，我们中国古代的圣人孟子的话，我经常深深感觉到很有道理。

我经常告诉朋友，在社会上做事情，攻击人家犯罪的就是两件事，一个是男女关系，一个是钱。说你贪污多少钱，跟哪个女人有关系，哪个女人跟哪个男人有一腿，这两件很难求证的。你说这个女的同这个男的没有关系，他说“你怎么知道没有关系？这个东西是两个人悄悄干的事，没有办法兑现的”。你说你没有拿钱，他说“你也不知道，他悄悄给他的”。所以这个很麻烦。活在这个世界上，尤其是在外面做业务的，更要小心了，一个男女，一个钱财。这是讲到“不虞之誉、求全之毁”这两句话。》

以上是在几年前看过的文

在一生中，我们认识很多人。当你身处异地身无分文时，谁第一个给你关怀？你人生失意时第一个向谁倾诉？突发灾害时，谁冒着风险第一个来救你？当你离开官位时，谁又愿意陪你在一起喝一杯“凉”茶呢？以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，友不失矣。

                                                         来源：《包容的智慧Ⅱ》 作者：星云法师

来源：《无有善良》 作者：道衍法师

什么才是真正的功德。达摩祖师说，真正的功德是圆融自在的智慧，是心灵上的真正解脱，是人生最高的境界。(图片来源：资料图)

一直忘不掉很多年前的一个下午，为了一件什么事，我骑车去迎江寺找退居的方丈皖峰和尚。在一个街口，我遇到一个乞讨的场面。 

这个城市的乞丐越来越多，这原不是什么难见的风景。但是，但见到一个只有五六岁大小的男孩（而且是一个非常可爱的小男孩）伸出一只洁净的、莲藕一样粉嫩的小手向人乞讨时，那种感觉就不能不让自己渐近麻木的心灵有所触动了。 

 一位作者在来稿中调侃说，乞讨者越来越多，从另一个角度说明我们这社会善良的人越来越多。我当然不能苟同他的这种不负责任的议论。我知道大部分施舍者是出于对乞丐的厌恶，他们唯恐会沾上乞丐身上的细菌或是脏物，不得不赶

茶味人生，人生茶味（图片来源：资料图）

一片茶叶，要经历多少风雨，忍受多少煎熬，才能百炼成茶人的一生，曲折往复，犹如这杯中茶叶，无声舒展，淡然收尾，沉静、清苦，那味蕾上的涩涩余香，是生命的滋味，亦是茶的原味。

就是这小小的一片茶叶，看起来如此纤弱，直到放入杯中，与水融合，绽放出清香。然而，就在茶叶与沸水相融、热烈舞蹈的时刻，人门的目光往往更关注与那杯中之水，着力于努力探寻茶与人生历程中那些相似点，展示出更为博大厚实的意境，比如吃茶悟禅。

在浩瀚的岁月中，人的生命何其短暂，有多少人真能及得上一片小小的茶叶，释放出人生的光芒？在生命的过程中，有多少人能够成为人们细细品味的焦点、仔细端详的风景茶味的人生就在这被茶水冲泡、翻滚、碰撞，释放清香的过程中，慢慢沉淀出人生的精彩。

                       &n

又一年一度的国庆长假还有28分钟就即将到来，对于七天长假的好多江南朋友来说，真不知道往哪里去好，好像大多地方都去过了，但我认为对于那些对“养生之道”和对“禅”悟感兴趣的朋友来讲，在这七天长假倒不如泰州华侨城去看看，去哪里住住、走走、悟悟、想想、道道----。在这里也许你能找到“什么是幸福？怎样才能得到幸福？------的答案！不妨去看看吧！

下面一组照片是夜色珊阑和水天佛国的泰州华侨城。

7月23日有幸参加了泰州华侨城古寿圣寺盛大开园典礼，这天又一次让我感受到深圳华侨城人的创新、创造、坚定和卓越精神铸就今天的泰州华侨城。

古寿圣寺全貌

古寿圣寺正门

    1500多年来，少林寺因武术造诣之高而著名，因禅武合一的精神哲学而著名，更因一句“深山藏古寺，碧溪锁少林”的高深莫测而著名。但这里的“著名”多是只知其名，不知其实。现在少林寺依然著名，不同的是更多人开始了解，或者深入理解1500年积淀的少林文化。因为古寺不再藏深山，而是主动地融入商业化的浪潮，大声告诉世人我是谁？

    一个品牌，或一种文化，自己不传播，或传播模糊的信息，让出对品牌文化的话语权，而任他人说道，如同政府让出军队的领导权一样是十分危险的。最大限度地掌握话语权，才能最大限度地保持品牌清晰度和品牌美誉度。

    如何掌控话语权？换句话说，如何讲好故事？故事的传播范围和传播效果至关重要。

  &nbs