《兰亭序》被历代书家推为“天下第一行书”，是王羲之书法作品中最辉煌的代表作。可是，我们今天也只能欣赏到《兰亭序》的摹本，至于《兰亭序》之真迹，世人恐怕永远都无法欣赏到了。这对于几千年来酷爱《兰亭序》的书家们来说，一直是一件极为残酷的憾事。我每每想到此，心中不免生出无尽的感慨。
感慨之余，我突然对那个叫褚遂良的恨得咬牙切齿，要不是他拍马屁，《兰亭序》之真迹怎会失传！据刘悚《隋唐嘉话》载，李世民驾崩后，正是这个褚遂良上奏说：“《兰亭》，先帝所重，不可留。”遂秘于昭陵。他拍马屁不要紧，却使《兰亭序》陪葬于昭陵，真迹永远失传，留下了千古遗憾。这个天下第一的马屁精，罪孽深重，罪大恶极，罪该万死。说他是千古罪人我看丝毫不为过。
文化人=好人？(2009-07-04 22:34)
近日读了余秋雨的一篇短文，题目是《绑匪的纸条揭发了什么》，说的是一个绑匪竟然是一个大学教授，是他写的纸条揭发了他，纸条怎么会揭发呢，因为纸条写得有文化，所以，警察就从这个线索入手，把一个八年的陈年悬案给破了。
这个故事倒没什么特别的新奇之处，但却引出一个值得思考的话题：文化人一定都是好人吗。
其实，我们生活中常有这样一个误区。一个人做了坏事，或者犯了
感悟《老子》之：知足者富(2009-04-11 22:52)
老子有句经典的名言：知足者富（《老子·第33章》）。这与人们常挂在嘴边的“知足常乐”是何等相似。老子的名言，往往就是这么朴素，但就在这朴素背后，却饱含着深刻的哲理。
最叹一个“富”字，韵味无穷，生动之极。只有懂得知足的人，才是这个世界上最富有的人。我理解，这富有，不是高官厚禄，不是金玉满堂，而是精神的富有，心灵的充盈，生命的快乐。这富有，是人生的一种大境界、大觉悟。
夜深人静之时，我常常直面自己的内心：你知足吗？
这
感悟《老子》之：无中生有(2009-03-21 23:02)
关于成语“无中生有”，《现代汉语词典》给出的解释只有四个字：凭空捏造。这样的解释过于简单，实在不能令人满意。
我只好翻开一本《成语词典》：【无中生有】道家认为万物生于虚无。现指本来没有却硬说有。形容凭空捏造。《老子》第四十章：“天下万物生于
感悟《老子》之：上善若水(2009-03-15 09:43)
老子说：上善若水。（《老子·第8章》）
最善之人，品格如水。
感悟《老子》之：道为何物(2009-03-12 20:27)
千百年来，人生最难参透一个“情”字。元好问的绝唱，“问世间、情是何物，直教生死相许”，
春转眼就来了。
树还没绿，屋外依然是扑面的冷风。可我的心中，却不住漾着阵阵春的气息，暖暖的，躁躁的。那嫩绿嫩绿的春苗，仿佛已在心中破土而出……
前些日子，期盼了一冬的雪，终于在初春的时光飘飘洒洒从天而降。这厚厚的雪，让久旱的大地沐浴甘霖，让人们紧锁的眉头舒展开来。这春雪，正是老天赐于我们的恩泽与吉祥呢。
但天气毕竟是暖了。那么一层棉被样的厚雪，竟很快消融。金灿灿的太阳一露头，那白绒绒的树挂倾刻不见了踪影，露出黑黢黢的枝条。路面上的积雪已难成冰，先是化成一汪一汪的水，不多会儿就变成干干的路面。若不是房角背阴尚存的积雪，你简直就要怀疑昨夜是不是真的下了一场不小的雪。
耳边，还不时回荡着过年时的爆竹声声；眼前，也还总在闪现着闹元宵的喧嚣与喜庆。可是，实实在在的，这年是过去了，这十五也过去了。就像一觉醒来似的，一眨眼，就都过去了。于是，这春，也就铿铿锵锵地来了。
&
乞讨的漫延与同情心的消失(2009-02-22 20:15)
漫步街头，常常会遇到乞讨者。如果说的严重一点，现在的街头乞讨很有漫延之势。
乞讨之多，还在其次。许多乞讨其实完全是靠欺骗来博取人们的同情心。我就曾遇到一个老者，说钱被偷了，没钱回家，讨点路费。可是，另一天，我在另一地点与此人又不期而遇，而他口中还是那一套说词。所以，现在人们对乞讨很难唤起同情心，许多乞讨甚至可以与骗子划等号。所以，如今街头的乞讨，几乎见不到人们驻足施舍。
据报载，有成年丐主，趋使一帮孩童四面乞讨，他坐收渔利。如讨要不力，将会受到打骂虐待等处罚。
更有妇女与儿童乞丐，专在十字路口行乞。等红灯亮起，就在排着长龙的汽车队伍中作揖讨要。这些人穿梭于车水马龙之中，其危险程度令人瞠目。
媒体采访调查表明，最富同情心也最容易上当受骗的群体为两种人，一为妇女，二为学生。乞讨者从上述两种人中获利甚丰。一把眼泪，一段悲惨的经历，就轻易把她们兜里并不多的钞票掏了出来。不过，随着骗局的不断揭秘，这些人也逐渐醒悟，同情心也渐渐被正义感所替代。
&
不知何时，请人吃饭已由“坐坐”一词取而代之。
“张哥，今晚我们出来坐坐好吗”。
“刘局，什么时候有空，我们一起坐坐。”
由此可见，“坐坐”一词，不是喝茶，也不是喝咖啡，更不是找一个有椅子地方随便坐坐，它已经百分之百的成了“吃饭”的代名词。
如果哪一天有朋友请你出去坐坐，相信你绝不会发生任何误解。只是我很不理解，为什么把请人吃饭，单单要说成坐坐呢。过去请人吃饭有很多说法，比如说文一点的叫“请客”，随意一点的可说“请你搓一顿”。可现在时代不同了，请人吃饭已经在不知不觉中用“坐坐”取而代之。吃饭本是嘴巴的事儿，屁股只是从属地位，坐在椅子上，自然是为更舒服的吃饭服务。可如今却怪了，吃饭不说吃饭，却偏偏要说去坐坐。把一向不登大雅之堂的屁股，抬得老高老高。这正是时代不同了，屁股的地位一不留神也空前地提高了。
自然了，吃饭一定是坐着吃的。中国人没有站着吃饭的道理，更没有躺着吃饭的习惯。所以我想，既然吃饭一定是坐着，所以就用“坐坐”来
一场风暴过后，尘土渐渐落地。落地的，还有纸屑、树叶等。刚才，他们还不可一世，片刻之间，风停了，他们也只有无奈地飘落于肮脏的角落。
当然，用“尘埃落定”，似乎更显得有文化。可是知道有阿来的《尘埃落定》，所以就偏不用这词。人都有倔强的一面，既使如我这等比较随和之人。
以我而言，很不喜风沙天气。我喜欢风和日丽，喜欢那种清丽的风，纤尘莫染的风。可偏偏生于黄土高坡，于是乎，今天西北风，明天东南风，还尽是那种强劲蛮横的、黄沙满天的风。一生中受尽风沙之苦，眼睛竟落下见风落泪的毛病，这就是此地人相当流行的眼疾：沙眼。沙眼，眼睛仿佛被沙漠化了，这名称听起来很有些夸张和可怕。
年轻之时，对这风沙天气很是义愤填膺的。可随着年长，在无可奈何中竟也慢慢地习惯了，可见人的适应性是多么地强。而且，说实话，这些年环境治理卓有成效，扬沙天气的确是越来越少了。
不过，前些日子，我不知是在梦中，还是醒着。但却明明白白经历了一场惊天动地的风暴。尘土蔽日，纸屑飞扬。一时间天昏地暗
