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博文

    看了《不朽的园丁》,感慨良多。最令人感慨的是理想主义者与丑恶现实的冲突。女主人公发现一个大药厂在非洲做的药物试验有问题,她如实写了报告,结果被杀人灭口。她为了保护挚爱的丈夫,一直没有吐露真情,她丈夫在她死后,出于正直,出于对妻子的爱,将她未完成的揭发行动继续进行到底,并为此付出了生命的代价。一个最令人痛心的感觉是:理想主义者不是那么好当的,要有献身精神。英雄不是那么好当的,要付代价,要付出时间精力心情私人生活甚至生命的代价

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(2015-03-24 15:07)
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佛学

      目前世界上最主要的几个宗教,主流教义都是反性禁欲的。从表面上看,原因在于从立教之始,宗教教义中就有相关的规定和戒律,比如佛教的五戒,其中有一戒就是“不淫邪”,与“不杀生”“不偷盗”“不饮酒”等戒条并列;基督教更有认为性交是为人类繁衍不得不为之罪的观点。圣奥古斯丁曾发感慨:真希望上帝当初造人时,为人类之繁衍另辟蹊径,这样就可以回避性交之罪了。然而,让人有些纳闷的是:为什么宗教要反性禁欲呢?有什么非如此不可的理由么?换言之,性为什么会在宗教眼中成为罪或错呢?

细细分析,首先,性来自人的生理欲望,人的欲望有时会变得十分强烈,非理性,成为人生中的一个困扰,而宗教认为自己有责任解决人的困扰,释迦牟尼当初未悟道前就是一直在找寻摆脱人间的各种苦难的办法。而具体到性欲问题上,宗教使人解脱的办法一般没有选择使之满足、实现或者宣泄,而是把这欲望用修炼的功夫加以克制,如果能够消弭于无形就

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(2015-03-21 11:56)
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文化

            所有希望不朽的念头都是妄念。最早是皇帝希望肉身不死,他们活得太快活,要风得风,要雨得雨,所以就想不朽,想变成神仙,结果全都死掉了。后来知道肉体不朽没有可能,就改成希望灵魂不朽。树碑立传,青史留名。中国皇帝里最有气魄的是武则天,留了一块无字碑,潜台词是:让后人爱怎么评价就怎么评价,我不在乎。在众多的皇帝中,她是一个异数,透着点参透了的清澈。

            然而,“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,在历史上留了一个名字的人又怎样?还不是寂寞湮灭,何况有的人留的还是骂名。很多历史人物的名声都是毁誉参半的,有人顶礼膜拜,有人恨之入骨。他们的生命比一般人精彩,但是活着的时候也未必快乐。

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情感

            有一次,爱因斯坦过生日,弗洛伊德为他发了一封贺信,其中称爱因斯坦为“幸运儿”,爱因斯坦百思不得其解,遂问弗洛伊德,这“幸运儿”是从何说起。弗洛伊德说,在你的研究领域,没有一个不懂物理学的人会说三道四,而在我的研究领域,所有不懂的人都要来指手划脚,你难道不是个幸运儿吗?

           

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这是同性婚姻的链接地址:
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(2015-03-15 08:27)
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情感

            人步入老年后,常常会陷入自惭形秽的境地。因为身体各种器官的衰退,因为白发,因为皱纹,因为老年斑,因为皮肤的松弛。尽管别人总是要说:你不像这么大岁数的……自己心里清楚,无论多么不像,也是这个岁数了,而且像还是不像又有多大区别呢。

            人在什么岁数就长什么样子,这才是最自然的事。看到有人千方百计去“驻颜”,又是拉皮又是抽脂的,让人觉得辛苦得不行。如果是演员,倒还有点必要,一般人何必去受这个苦呢?让自己到什么岁数就什么样儿不是最简洁的选择吗?

           

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军事

最近,请一位人大代表将同性婚姻提案带上了两会。

                                            关于同性婚姻的提案

 

建议我国设立同性婚姻的法案。理由如下:

 

第一,据现行法律,同性恋不

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       数位两会代表提出了家庭暴力法提案,中国第一部家暴法已经进入审议程序,有望在不久的将来正式出台。

       家庭暴力是一般公众和学者近年来最为关注的问题,也是女性主义极为关注的一个问题,因为家庭暴力不仅以女性受害者为多,而且是男性权力压迫女性的典型表现。有学者指出,由于家庭暴力过于普遍,它已经成为常态而非例外反常现象了。尽管有法律保护妇女不受虐待,但是家庭暴力案件很少能得到起诉,除非打成重伤或出现致死人命的情况。许多受虐妇女因此丧失了起诉的勇气,不得不继续维持暴力的婚姻关系。有些人甚至去走极端,主张只有用暴力和谋杀的手段才能结束这种关系。我国第一部家暴法的推出将从立法和司法的角度确认家庭暴力这一罪名,有效地降低和制止这一犯罪行为。   

 

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军事

 

            继在广州性文化节上对彭晓辉泼粪、在西安对金赛、彭晓辉、方刚和我的照片泼粪之后,泼粪大妈又跑到山东闹事,煽动一群保守的学生家长反对性教育。泼粪大妈为什么会如此猖獗?我做了一点分析。

            首先,泼粪大妈利用了反性禁欲的保守思潮。中国毕竟在反性禁欲的社会氛围中浸淫了很长时间,从宋代开始,饿死事小失节事大的观念就开始逐渐深入人心。从世界范围观察,很少有国家和文化对于性交这样的私人小事有过如此高级别的重视,政府会表彰节妇烈女,为她们树立贞节牌坊,并写入正史,这种做法对于中国人特别是妇女的心灵影响和观念塑造不容小觑。全国妇联在上世纪末做过一项调查,其中问到“贞操与生命孰轻孰重”,有七成农村

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今年两会,有一位政协委员建议对男同性恋适用聚众淫乱罪,过去,这个罪名只用于制裁异性恋的多人性活动,这位委员认为,男男多人性活动成了这一罪名的漏网之鱼,希望对他们绳之以法。

刑法中的聚众淫乱罪有一个演变的过程。在1997年刑法取消流氓罪之前,它是流氓罪中的一项罪名,那时的刑法惩罚的是所有婚姻之外的性行为。流氓罪取消之后,刑法不再惩罚公民婚姻之外的自愿性活动,但是有一个例外:三人以上的性行为还须入罪,罪名是聚众淫乱。

我认为,成年人之间自愿的性行为,无论发生在两

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