这篇文章的诞生，充满着莫名其妙，直到现在，我甚至都很难讲出整个过程。
2010年五一劳动节到来之前，杂志社的重头栏目《南方关注》将视角放在了“劳动”这两个字上。
可一声“劳动”，让人挠头。这些年，还有人在谈劳动麼？有人热爱劳动麼？在多如牛毛的杂志报纸上，有人还在认真地写过劳动麼？
在讨论会上，我一直持有上述疑问，也一直强调一个观点：如今的劳动，已经不是多数人追逐幸福、改变命运的第一选择，连第二都不是。
部门主任将我的这个想法提炼成一句很精干的话：“社会变迁带来的劳动观异化”。自然，这个话题需要我自食其果。
这个题目怎么写？我刊的特点之一，就是很多选题是抽象的概念或观点，领导上天，记者入地。
可入地很难。
某晚上，我回到小区门口，突然发现平时不注意的彩票站。科学城附近很多的打工者结束了一天的流水线，跑到彩票店挥斥方遒。
一瞬间，我亮了。人们为什么要买彩
问：说一个你朋友中最稀有的姓氏？
答：摆、黑、热。
问：写出一个你喜欢但是没有机会发展的人的名字（全名！真名！）。
答：周慧敏。
问：还记得第一遍看《灌篮高手》你最喜欢的是哪个人物吗？
答：三井寿。
问：女朋友不会做饭怎么办？
答：去外面吃。
问：如果有机会和老师谈恋爱，你选哪个学科的？
答：青春期生理卫生。
问：推荐你好友里一男的，人品好，善良又幽默，帅气，有责任心
答：自荐。
问：同学，同事，你最不可能和谁谈恋爱？
答：同性。
问：你只爱处女吗？
答：没这毛病。
问：如果你是皇帝，登机之后第一件要做的事是什么?
答：把行李放好，然后系上安全带。
问：给你50亿让你割去身体某个部位（肯定死不了），你愿意吗？
答：愿意。
问：女生露出哪里的骨头最性感？
答：吃剩的鱼骨头。
问：你的手机里有没有一个号码从来不保存，但是经常联系的？
答：10086 13800138000。
问：说一个你亲眼在10米内见过的最大牌的明星。
答：（屏蔽敏感词）
问：喝酒喝的
最早看A片是21世纪初，没上大学的时候。具体看的什么，记不清了。印象中该片相当粗糙，有偷拍或者自拍嫌疑，其中的男一号（对应的是女一号，没有男二号）在开篇阶段还冲着镜头笑了一下，一嘴黄牙，像是焗的。
当时家中有电脑，并能上网的实在不多。我的朋友以KB为标准，以周为时间单位从电话线上把A片拉过来。很神秘的对我们讲：好看得狠。好看得狠。
老实说，第一次的感觉并不舒服，甚至有些反胃。那个年纪的我与现实无关，自认为道德上无懈可击。因此看到人突然变成了动物，感到异常抵触。当然，这种变化包括生理上，也包括心理。
上了大学，大家都崩溃了，新东西向汽车尾气一样扑进你的身体里。很多人上大学的第一天都是这样度过的：早上到了竺可桢像和求是书院旧址前拜一拜，下午跑到机房找A片，晚上自己在被窝里实践。
很多东西成了标准或者一个标志，后果就注定了。不管爱看不爱看，好看不好看，大家都去拼命找。印象中当时还流行过一个台湾领导干部的作品，画面模糊，但很有冲击力。借此契机，我们对台湾
我已经习惯了把她作为家里的一份子。晚上，她睡在床边的飘窗上，白天，她有时躺在我的电脑旁，有时懒在地毯上。一般来说，我不爱说自己是单身。
我们俩儿的相识只是因为一个电话。3月份的一个白天，单位附近的宠物店老板告诉我，门口不知道是谁扔下四只小猫，只有一只看着还算健康。
老实说，这里不是蛮荒之地。五羊新城，靠近广东几个最核心的地方，周边遍布着政客、军棍、记者还有靠租房发家的土财主，但大约容不下一只猫。我辗转到宠物店，看着这个白绒绒的家伙，见到陌生人也几乎没睁开过眼睛，突然觉得颤了一下。
我不知道猫是否可以标出价格，于是给了店主100元钱，并只好说，别找了。店主乐呵呵地收下了。
从此，我变成了我们俩儿。住在这个空荡荡的房子里。这算缘分麽，我不知道。她是个没人要的，所以才能变换主人。我也大概是没人要的，所以才会想起养猫。这叫缘分麽？
这只猫还有一点和我一样，我们的模样和年龄的线图都呈现出抛物线形状。半年多，她从慈眉善目的毛球变成
在我的并不富庶的精神世界里，一般被三个名字占据：崔健、姜文和鲁迅。其实他们大都可以互相通奸，鲁迅的文字放在今天绝对是一出强劲的摇滚，姜文的电影也有着音乐都不具备的节奏感。
可崔健呢，该怎么说他？
我最初是被他的旋律和节奏吸引的，那种脱离虚伪感情的嘶吼，很像屠夫手中的菜刀，一下子劈开了我身上的臭肉，让我偶然能看到自己的心，或者甘心限于某种痛苦之中。他的充满象征意义的歌词，曾在很长时间成为我给姑娘写诗的模板，因为他们充满着欲望，却又那么纯洁，有各种期待在里面，看上去却又像是拒绝。
于是他就牛了，于是就像走进每个人那样走进我。偶然我喝多了，也会唱起《花房姑娘》和《一块红布》，用低廉的成本向身边的人表示，我也有不满。
可我一直都不了解他，特别是把他当做一个现象来琢磨的时候。
他是个音乐家，可音乐是什么呢？我一直搞不清楚。据我身边一些神头鬼脸的民间哲学家们分析，音乐是古代人根据男女欢愉时的呻吟声体会出来的，于是我们在一起的时候
Mohicans：腐朽的你在关注啥呢最近
阳光游子：最近在想很多事，就这么忙忙碌碌，意义何在？
Mohicans：互为意义 这是我的想法。如果你非要找存在于其上的意义
那也是有的
阳光游子：足够满足自己的要求，反而不知道自己的价值是什么啊
Mohicans：这些都是你实现价值的工具了，前面的价值就在于你有了满足你价值的条件了，后面你想要的是啥就是价值了，其实我也想要点刺激的东西，价值不敢说。
阳光游子：我现在就是一个浑浑噩噩的人，不知道自己这么下去有什么价值
Mohicans：我也一样 但我们可以相互刺激一下
阳光游子：寻找刺激，然后呢
Mohicans：然后还是刺激啊
阳光游子：没什么吸引力啊
Mohicans：你觉得什么有吸引力
阳光游子：找不到
Mohicans：成了
(2010-03-20 16:33)
广州极少能看到星星，更没有透彻的阳光。离开屋子，自己仿佛出了一趟远门，什么都记不住，留不下。
周遭的山上，是不见墓碑的荒坟。80年前，有人卧在类似的情境摄下一张照片，迎着厦门的热风，他吸取死人的血与肉生活这世间，大笑，歌唱。
怎么也找不到自己，我却记得他是谁。我曾经想象过那样的世界，也曾经隐隐的冲动不安，却发现身边都是他和他笔下的影子。这70多年，所有的一切都没有任何改变，这让他的文字没有时态，永远影响着我，嘲弄着一代代。
那套书被我翻烂了，纸张由黄变绿，散发着雨季的霉味。北方固不是我的旧乡，但南来又只能算一个客子，唯一还在的，就是那些文字。
读到那些已经读了许多遍的句子，是对行尸走肉的人生的逃离。尽管我独自生活久了，向往逃进婚姻。或者沉默惯了，向往逃离寂寞。我明白，这是推，有浮华、贪婪、欲望与恐惧推着我，像是不停地逃离，逃向一个没有出口的地方，那里有无数的僵尸撕咬着污秽的血肉，当血肉越来越少，他们会互相进攻，直到剩下最后一个，在狞笑声中慢慢
短短一个月，两种陪伴我前半生的声音永远消逝了。
对于前一个，我没有丝毫的感觉。他有特定的伟大，有官方核准的功能，却仅像十几年前挂在学校树上的喇叭，它坏了，不能用了，还有下一个。只要学校不倒，永远会有一个声音告诉你，什么是对的，什么是错的，哪些可以奖励，哪些必须惩罚。
可迈克尔·杰克逊不是，永远都不是。
我大概算早慧的孩子，当一些人热衷于油头粉面的鸡鸭嗓时，我买了迈克尔·杰克逊的《Dangerous》，上海声像的引进版，十三块五。1991年，美国有人为了提早听到里面的音乐去劫持运送唱片的飞机，中国东北某个小镇，有个孩子为此饿了几顿午饭
我最初的激动几乎全来自里面的音乐，无论是爆裂的《Jam》还是温情的《heal the
world》。很长一段时间，我热衷于查词典找出歌词本上每句话的意思，或许，这是我学习英语唯一有过的动力。
我时常会想起这张考究、丰富、精致的唱片，就像我第一次读了鲁迅的《彷徨》，第一次听了崔健的《一无
“这些玩法你都不知道？”阿强坐在网吧的隔间，一脸得意地摆弄着打火机。那个古铜色的ZIPPO在他的手中像是一根魔术棒，可以通过许多匪夷所思的动作蹭出火光。
几乎每天，阿强都会来到学校附近的这家网吧。与其他常客不同，他并非没日没夜地泡在这里，“我算个混混，但不是天天在外面混的那种，平时在学校打球，放学才打打架。”
他并不忌讳“混混”这个词，语调中甚至有些炫耀。在这个粤西小城的初中里，“混混”与边缘和堕落无关，它只是代表一种身份。
“如果想在学校像个正常人一样活着，就一定要加入某个圈子，”阿强说，“每个学校都有很多圈子，一个圈子一般10个人左右，之间有些是同盟，有些是敌对，有的文明点，有的很恶毒。”
几乎从拿起书本的一刻起，阿强就对学习失去了兴趣。他说自己所在的初中里分三类人，一类是读书的，极少数；一类是平庸的，夹着尾巴做人；还有一类就是圈子中的人。他当不成那极少数，又不愿意“因为哪天走路姿势不对被打一顿”，就选择了后者，可以保证“像正常人一样活着”
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