[作者按]新年来临,本想如往年一样,写篇小文纪念。不过想来想去,不知写什么好,以致终未写成。集在此处的,是一个月来的微博语录,主要是读文笔记,亦有一些发挥。放在这里,以便有兴趣的朋友看看。(2012-1-30于成都)
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[作者按]新年来临,本想如往年一样,写篇小文纪念。不过想来想去,不知写什么好,以致终未写成。集在此处的,是一个月来的微博语录,主要是读文笔记,亦有一些发挥。放在这里,以便有兴趣的朋友看看。(2012-1-30于成都)
李文倩
在当代中国,作为法定的意识形态,马克思主义哲学占据着主导地位。这种主导地位的具体体现,是在相当长的一段时间内,马克思主义哲学为所有学科的研究提供基本概念和分析框架。在有些学科中,比如自然科学,马克思主义哲学所能提供的概念或框架,其局限性甚为明显。但尽管
李文倩
中国当代文学,在当代中国的公共生活中,曾经扮演过激动人心的角色。人们习惯不假思索地说,上世纪八十年代,是一个文学的年代。表面上看,这一点都没错。在那个时代,无论什么专业或职业,人们对文学作品的关心,热烈而近乎疯狂。只要是跟文学沾点边的,不管是作家,还是
李文倩
少有人是天生的哲学家。即使一些后来被视为天才的人物,至少在他们成名以前,多有追随前辈思想家的经历。在一些人那里,追随的形式,是直接拜师。无论在任何时代,对那些渴求获得前辈指点的年轻人而言,亲炙名师,都是他们所想望的。在古希腊,柏拉图追随苏格拉底,亚里
李文倩
在后期维特根斯坦那里,哲学是一种治疗。治疗的对象,当然是疾病。具体点说,是思想的疾病,是错误的思维方式。思维与语词相连。因此,错误的思维方式,主要表现为语词的误用。维特根斯坦说,哲学家是那样一些人,他们先行穿过语词的荆棘丛,在危险的地方做上标记,警示人们此路不通。这样的工作,只能是小心翼翼的。在这里,我们也可看到,与传统哲学家构筑理论大厦的方式不同,当代哲学家的工作,是多么的琐碎和细小。哲学关注大问题,当然。但在当代哲学那里,对大问题的关注,往往是从很细微的地方入手的。由此,只是将哲学笼统地理解为玄乎的大话,只能表明自己对当代哲学的无知。
[作者按]微博的诱惑,在我如下的微语中,已得到证明。或许在未来的某一天,我会完成一本完全由杂七杂八的琐碎片段构成的书,暂名《文倩微语》。但是最近几个月,因为一些别的原因,我会暂停这种形式的写作。( 2011-9-29于成都)
@ 《唐朝豪放女》一片,完全以现代观念,塑造了唐代女诗人鱼玄机的当代形象。这个女人真正的迷人之处,并非其美貌或所谓的
「作者按」生活方式稍有变化,居然没了写作的心情;对写作的意义,也开始怀疑起来。两个月以来,除一两篇文章外,认真写下的,只有这些博客微语。(2011-8-30于成都)
@ 在酒桌上谈论女人,似乎是男人的专利。我们这个时代的女人出了问题,在不少男人那里,这近乎共识。我个人在某些时候,也非常情绪化地发表过类似的言论。认真想想,诸如此类的言论,其实是不负责任的。因为女人不是单独存在于这个世界上的。女人的堕落,是与男人连着的。人的普遍堕落,才是时代的病根。