忙了这么久，突然感觉很疲惫。今天周日，竟然也打不起精神去听道。觉得好久都没有独自安静了。

叫女儿起床，给她梳头，看着镜子里的她，很感慨，说：“我给你梳头快十年了。”女儿返过身来，搂住我，头贴到我的胸前，说：“我很快乐，因为妈妈给我梳头。”她全心搂抱我，使我心生感动：“我很幸福，因为有你。”

我告诉她，要去奶奶家浇花，打扫卫生。她很兴奋，猜测奶奶家一定有很多蜘蛛网。可能是她希望看到的东西。老公带公婆回矿上去体检，已经二十天了，走时婆婆把钥匙留给我，让我照看她的花，注意开窗通风。她走了这么久，我只去过两次，都是匆匆地。我在收拾厨房的时候，女儿在外面大叫：“妈妈，这儿有蜘蛛网！”我不理她，她又说：“一个人也没有，孤孤单单的.......戚戚惨惨的......我今天睡奶奶的床，想她就睡她的床。”我在厨房里笑，告诉她没有孤单这回事，没有戚戚惨惨这回事，之所以这样想是因为她感情细腻敏感，富有同情心和善良的愿望。女儿很自豪，因为可以把这么多丰富的感情表达出来 。与女儿相处的时间不多，然而，我的女儿，她给我多少盼望安慰和快乐呀。

麦收季节了。路旁晒了好多麦子。女

 对于网络的感情，也有厌烦的时候。觉得自己好几天不开机了-------这样说，是想表明今天上得网来还是感觉很亲切，一种久违了的热情。老公出差一十九天，回来时，他的许多恶习竟然不再令我愤怒了。但愿这样的感觉不会有厌烦的时候。女儿的期中考试考得不错，悬着的心也安稳下来，这样阶段性的肯定一下所作的努力，有利于成就感的建设。

        依然是风尘仆仆地跑来跑去，感觉很疲惫。前几天到一个朋友店里，强留我们吃午饭。快到中午十二点，她还什么都没准备。不停地有事情找她，她看起来焦头烂额，她忙得令我坐立不安。我去厨房帮她，她推我出来，说，进了厨房就吃不下了。

        她的厨房可真够乱的。到处是用过的碗筷和灰尘。

        朋友叫了工人来帮忙，很快弄了一桌子菜，还没坐下，她的手机又响，有重要的事情必须要马上去，匆匆打声招呼走了。她老公股骨头坏死好几年了，家里的事要靠她来操持。他呆站着，不知道怎么招呼我们。那天风大，朋友在店后面的房子也很大，风把房门吹开，吹进来很多尘土和一个飘然的塑料袋

 

 

　　
　　沈从文先生说：“文学方面我没有资格”，这话对我尤其合适。但既然被沈从文先生带进了《边城》，便一同陷入湘西的风土人情之中，更陪同祖父一同叹息，陪同两位弟兄（大老与二老）一同流浪出走，陪同翠翠一同哀哭，一同守候——事实上所陪伴的是沈从文先生自己，更是我们每一个生在这世界、等候着什么并注定要死去的人。
　　汪曾祺在《读<边城>》一文中说：“边城”不只是一个地理概念，意思不是说这是个边地的小城。这同时是一个时间概念、文化概念。“边城”是大城市的对立面；这是“中国另外一个地方另外一种事情”。汪曾祺说：沈先生从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。汪曾祺先生的评论很有代表性，另外一种代表性的评论则强调：《边城》展示了苗族文化面对两大强势文化（汉文化与西方文化代表的“现代性”）之间的冲突，沈从文在那个故事里进行了充满感情的

 作者： 陈翰捷 [信仰之门/www.GODoor.net]

克尔凯郭尔是丹麦哲学家、神学家及作家，一般被视为存在主义之父。克尔凯郭尔一生大力批评丹麦教会并致力反思神学。其哲学的中心思想可以说是“如何去做一个基督徒”，对当时社会上的小信风气深恶痛绝，多番撰文攻击。
　　而《基督徒的激情》这本小册子也可以窥见克尔凯郭尔基本的神学观，通过这个管道来反思他何以对当时社会上的小信风气深恶痛绝，并反思当下信众的信仰状况，或许是有益的。
　　
　　一
　　
　　由于历史的原因，所有丹麦人一出生就“自动”成为路德会信徒，这必然会产生大量连最基本救恩都不认识的信徒，他们跟着家人参加每周的礼拜，跟着家人参加各种教堂里面的婚礼、丧礼……他们无论从那方面都按照教会的要求做，可单单对信仰的认识非常肤浅。
　　而另外一种情况就是皈依基督信仰的信徒，他们相比于“遗传”而来的信徒来说对信仰认识较为深刻，但在他们心中信仰仅仅是一个偶像而已，不过是把异教的神从神龛里面挪下来，然后把耶稣换上去而已。
　　在每个有形的教会之中都大量存在着上述两种信徒，而他们的存在造成教会出现各种弊端以致为

    奔波磨炼人的意志。因为是磨炼，所以激励和摧毁同在。奔波经历多地多人多事，必定与安闲稳定的生活内容不可比，而且身体的疲惫会令意志薄弱，不能强大。苟磊在他的演讲之初，先抱歉说：我从某地到某地，又从某地到某地，又到某某某地，算起来他已有三天几乎没有睡觉吃饭了，所以请大家谅解他的声音有些沙哑。我并不担心他的声音，只是觉得他有许多旅程中的无奈不能明白地说出来。

     从北京到东海之滨，将近一个星期的奔波，虽然我并不排斥这样的旅程，但是身体的疲惫却使人力不从心。孤独常生于奔波中独处的人，宾馆里晚间时光最难安静地度过。窗外雨声清晰，听着听着就落了泪。发短信给朋友，告知内心的颓废和狂乱。时间慢慢地过，我就意识到纯粹的寂寞和虚弱是可羞耻的。在《沉重的肉身》里，刘小枫依然没有给出托马斯一个明确的出路，既然爱不可求，其实我们只是需要一点温暖的感觉。温暖，这是我们能够得到并拥有的最好的东西了。

     这样纯粹私人的东西，需要一种方式来表达。苏青当年对张爱玲说：“我知道你能够完全懂得，不过，女朋友至多只能够懂得，要是男朋友能够安慰。”

     很偶然地，参加了首界中国农资连锁论坛会。分享了业内巨头们对于机遇的展望和对于挑战的忧虑，到结束时，依然是茫茫然不知道更好的出路在哪里。在于我，想知道的问题其实很明晰：如果市场继续混乱，那么如何乱中取胜？如果市场规范，哪些人会是垄断者？专家们讲了许多细节决定胜败，讲了许多战略，然而没有人指出中国农村的消费现状。更何况农资这样特殊的商品------它不是消费品，而是投资品。农村市场不规范，不可控，看来只有各人在触觉中前进了。

      虽然没有答案，然而台上的人们实在令人愉快。企业界的发言人使人更安心地信任与他们的合作，专业策划的发言人更使人领略什么叫作风采。热情实在是难得的好东西，有信心的热情令人身心愉快。北京真是才俊汇聚的地方，我对高耸的大楼和拥挤的汽车有了亲切的感知。给朋友发短信说：因为有你们，北京对于我，是可以感知的了。