其实,现在又何止是“第欲得钱耳”;著书已经不能得钱耳,欲得名矣。
文章与著作的数量多寡 已经成为 具有中国特色社会主义学术考核的 基本标准。
这真是误国殃民的政策。
Reader
20090711
读书论
中国近来新出书籍,读不胜读,亦无可读也。
天下文章,是分二道,殊途并进,两不相知,一真一幻也。真者,贤哲之士为文章学术而生者治之,其进以渐……幻者,庸众之人为文章学术而生者治之,其进也骤;张皇号召,声动一世,一岁之中,得书千馀。
文字之域,芜杂不异人间……观进世著作,十九皆是,推其原旨,第欲得钱耳。
欲救其弊,不读一法最为切要,是在独立主见,不妄读书。
须知恶俗之书,为愚人而作者,恒得多数赞美也。但当诵习贤哲著作,其思想感情超越古今,悠久不朽者,斯乃足为教益耳。
人欲读佳书,当从不读恶书始。何者?盖人生实短,而时光精力,皆有限也。
启明,绍兴教育杂志,1914
有同事在问SCI 和SSCI 上收录关于建筑与城市的刊物,我大致知道一些,但并不完全知道。
今天无意看到SCI和SCCI收录刊物的目录,于是做了整理,并略为翻译,希望对大家有帮助。
Reader
2009.07.09
A&HCI收录与建筑和城市相关刊物
Arts & Humanities Citation Index
JOURNAL LIST Related with Architecture and Urban
1. A + U-ARCHITECTURE AND URBANISM
建筑与城市
Monthly
ISSN: 0389-9160
A & U PUBL CO LTD, 30-8 YUSHIMA 2-CHOME BUNKYO-KU, TOKYO, JAPAN, 113
2 ARCHITECTURA-ZEITSCHRIFT FUR GESCHICHTE DER BAUKUNST
建筑(德文)
Semiannual
ISSN: 0044-863X
DEUTSCHER KUNSTVERLAG GMBH, VOHBURGER STR 1 POSTFACH 210423, MUNICH 21, GERMANY, W-8000
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读知堂文,抄一段在下。
其实又何止是文学如是?
Reader
20090707
“……文学则更为不幸,授业的师傅让位于护法的君师,于是集团的‘文以载道’与个人的‘诗言志’两种口号成了敌对,在文学进了后期以后,这新旧势力还永远相搏,酿成了过去五花八门的文学运动。在朝廷强盛,政教统一的时代,载道主义一定占势力,文学大盛,统是平伯所谓‘大的高的正的’,可是又就‘差不多总是一堆垃圾,读之昏昏欲睡’的东西。一到了颓废时代,皇帝祖师等等要人没有多大力量了,处士横议,百家争鸣,正统家大叹其人心不古,可是我们觉得有许多新思想好文章都是在这个时代发生,这自然因为我们是诗言志派的。小品文则在个人的文学之尖端,是言志的散文,它集合叙事说理抒情的分子,都浸在自己的性情里,用了适宜的手法调理起来,所以是近代文学的一个潮头,它站在前头,假如碰了壁时自然也首先碰壁。”
岂明,近代散文抄序,《骆驼草》,1930年9月刊,收入《看云集》
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标签:杂谈 |
分类:recorder_2007 |
2009年07月03日星期五会议记录
时间:2009年07月03日
地点:杨老师办公室
人物:杨老师和07级研究生
内容:07级小论文摘要、纲要的进一步修改汇报
DCC
修改后,增加了人与商品、人与物之间的联系,进一步说明“商品”(建筑和广告)是如何进入到当下社会的。
YQ:消费社会的本质就是消费,从整个社会的运营来看,上层提供下层所需要的,谁会去真正关心、在乎什么是真实或者说什么是生活的本质?
DCC:我觉得就是当下消费社会把一切都符号化,而且这种对符号的消费被当做一种理所应当,城市被资本夺去了情感,所以我们需要唤醒人们对事物感知的真实情感,使以前对物麻木的消费,变成一种情感的寄托,对美好生活的追求不仅仅局限于对不同符号拥有换来的短暂精神刺激,而是一种持续的热情,这才是推动城市健康发展的精神基础。
还应该关注空间是如何进入社会?社会再生产的过程。建议阅读亨利.列斐伏尔的书。
WH
在新的修改填补内容中提到:信息社会乌托邦模式的转变,由金字塔式向网络式转变。
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