凉风《同步性》  余尝诳人曰：“此事多应在午夜，料之，乃鬼气淅淅发之泉台，精魂幂幂散乎八脉，卒成聚焉起诸三焦，骤凝止兮归于七窍，穷太微之玄，而成神目之明。至于文学昼寐夜兴以求灵感者，盖欲凭陵魑魅，究竟通神，殊为易事耶？渺如毫末而虚空尽，微若游丝而混沌生，始知毫厘千里之说，终悟虚实圆转之理。故云，醒时之幻梦也。”其人闻言，果不信，哂之曰：“半人半鬼。”余亦笑。(09.11.29)

   杯具  计算题：一个正方形茶几边长0.81m，现有数量不限的相同的圆柱型杯具若干，其底面直径为0.1m，若杯具不可套置，重叠。。。。。。问：茶几上最多可以有多少个杯具？答曰：9*9+8*8=145

   So you have the blueprint 我不知道这句话是不是触犯了什么禁忌，否则何以解释接连两次同样的留言会莫名其妙的在凉风的博客里消失。抑或最坏的情况是我本人业已成为一种

  背景：上周四我个傻逼心血来潮地翘了马哲，哪晓得那节课上老师说了半期考试相关的事情（时间，题目，占总成绩的比例）。这个课是我补退选的时候插班选的（因为实在受不了陈智那个批娃娃），所以班里我一个人也不认识，更可怕的是，我连那些家伙们是哪个学院的都不知道。我没有老师的联系方式,不知道老师的所在学院。。。。。。。总而言之，我不知道任何的有效信息。。。。

  已知：根据记忆我只知道这些：

  1.那个老师是女的，姓宋

  2.那个班里有人在上《材料力学》，但不能肯定那个人是不是插班生。

  3.上课时间是每周四的第五大节课，考试时间估计是本周四（29日）的晚上7：20。

  求：在29日中午12：00前得到半期信息的具体方案。

迄今为止，已经完成了四个测试，到了该做总结的时间了。

  有一句话——就是当XX，也是要有天赋的。不过我不是很赞成。

     第一个：椅子

   我觉得这就是一种意识和习惯而无关于筹谋或技术，然而之后的反应令人唏嘘。不过还好的是，大多数人并没有理解到这么做的优越性，以及，这种方法其实是可以推广和发散的。

   而且，这只是想象力的问题，和演绎逻辑大约也没什么关系。

    第二个：TV

   这个世界上的确没有什么十全必克的计划，算命者假设的逻辑是一个悖论，我有方法可以证明。因此，切莫认为可以凌驾于概率，概率的大爆发总是可怖的，谁知道神经元和神经元之间的电信号能带来什么极端的效应。《德克斯特的实验室》这部动画片的隐喻真是深刻。

                                  吾人发的既不是文字也不是寂寞，吾人发的是玄虚——题记

读忆良入道《钓鱼》偶见

   先生，前面的还好，但是后面的逻辑有点问题了。校内那种地方不太适合去装逼，我还是发在这里算了。

试说明：

   惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐。（你不知道鱼的快乐）

   庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐（我知道鱼的快乐）

    居然还写这个话题，我不得不承认我是一个短视而无聊的人。

    今天下午和胤宕君谈天，得知了本家家臣团的职役选举结果。我的第一反应是：我靠，Bean居然也能当上大佬。。。。。。接下来，又听说春哥接下了本家叶隐众的元缔；还有LB为达到某一层面的目的将国人众收归为军团编制。

     胤宕说，他当奉行是很有必要担心的：一个大佬加三个奉行的谱代众到底能不能驭下；我说，休提驭下，还是先把谱代家臣自己的纠葛理清吧。

    之后谈了许久，胤宕说，三奉行之间本就有立场，各个家督又很是sexism，还有私人一层的关系。。。。。。大概会分成两派，毕竟LB和Bean不可能太融洽。。。。。。胤宕觉得，自己既然担当奉行，就会义不容辞的拯救愈渐边缘化的家臣团，真正给领民做些事情；我对他说，加油干吧，祝你成功。

    其实我真正想说：我们每个人心里

   今天像以往无数个今天一样过去了。。。

   立场，血色，呼喊，信念，统统湮灭。。。

   所有可以成为“原本”的东西，变得难以负载。。。

   这个世界真可笑。。。

   廿，

   沧澜东归倚白驹，落木明灭一弹指。。。

   革新（innovation）

   这个游戏做的比较大气。虽然感觉上讲它就是《三国志9》的翻版，不过两者的着重点大约是不一样的。《革新》的战法系统威力被削弱了，将领能力也不是决定战争胜负的关键，要制胜的最佳途径是发展农业，商业，外交和科技。选定主家后一开始还是要延续传统，智商最高的家臣上来搭讪，告诉你周边的战略环境，本家的财政情况，军事和外交状态，内部人心向背等等，末了，他还要郑重其事的提醒一句，建议你优先发展某项领先技术（比如选武田家的话真田幸隆就会建议你发展骑兵科技；织田家的话竹中重治就会建议发展铁炮技术）。显而易见，这个游戏既然已经叫作“革新”，自然科技是第一生产力了，兵种优势也很明显，其指导思想是让各位同学尽快由冷兵器时代的骑兵集团作战向使用火器过渡，简言之就是，所有人都给老子学鸟铳去。。。。。。

   据《天正日记》说，当年大阪本愿寺竟然有鸟铳八千多支，大概那种情形下阿猫阿狗和尚比丘都学开鸟枪去了吧。

    这个问题本来想了很久，想说的也很多，但是一到动笔的时候，愈发觉得意兴阑珊，所以，还是长话短说，简明扼要吧。

    这个谜题是有关“现实与理想”的，殉道者根据自身处境设置了它，然而这位殉道者不是为了寻求答案，因为诸多证据显示他其实是知道答案的，他想得到的是支持者的声音。

     殉道者认为，他所做的一切是在寻求世间真理，坚持心中真理，这没错。

     不过我们首先要搞清楚的是，可以寻求世间真理的方式有很多，辩论只是其中的一种。但是很多人又容易混淆概念，喜欢把辩论赛和辩论等同起来，认为在赛场上叱咤风云了一下，便是去寻求真理了。我认为这不正确，因为辩论赛这种形式参杂了太多意识形态在里面，有些我们可以意识到，有些我们意识不到。再加上一些其他的因素，比如辩论赛带有某种传媒属性，它面向大众，故而意味着有时为了博得认同必须妥协；还有体制原因导致的话语不自由等等。

   这几日发生了不少值得我们激于义愤的事情，可人的心力毕竟是有限的，当一年的愤青要耗十年的心力，等真正需要我们干事情的时候，恐怕人人都“力有余而心不足”了。自从进SCU的这大半年以来，目睹了太多事情，这些事情是我在瑟文中学从来没有想过，也没有重视过的。但是，在这里，它们确确实实地发生了。我觉得，一直纠缠下去恐怕也没有必要，我需要的是，省省心力，去干我想干并且该干的事情。

  开学之前，曾经试着理解了一下我们学校的校训。什么叫做“海纳百川，有容乃大”？

    （1）能让大多数学生不那么费劲地找到和他们志同道合的同学，这叫“海纳百川”。

    （2）能让大多数学生不那么费劲地找到他们喜欢的老师，这叫“海纳百川”。

  如果以上条件不满足，没关系，这不重要，下面还有：

    （3）能让一个学生不那么费

   关于真田十勇士的种种，这里我无暇赘述，大抵他们和玄奘的三个徒弟有着相同的来历，或者仅是后人追思凭吊之故。然则使我倍感吃惊的是，低智漫画竟屡屡以此为材，以致《火影忍者》中一“三代目天才少年”竟名曰“猿飞佐助”，窃谓不久之后当是“雾隐才藏”或“镰之助”了吧。

   或曰，真田一族乃兵法世家，谙通韬略，善晓军机，然余以为此不亦病夫之态乎？所病者何，惟天下尔。昔有病夫三人兴于乱世，一曰黑田如水，二曰伊达政宗，三曰真田昌幸。

     据说500年前对岸的扶桑国剑道盛行，有个叫林崎堪助的老兄开创了个流派叫“神明梦想流”，我估计我已经开始步他的后尘。

     或者我也可以学习王守仁（王阳明）同学玩格物致知，还有《太阳城》里的空想共产主义。

                                          （一）

     一位希腊的伟大