如果这是宋史的BLOG

　　秦桧某天心烦，想和人聊点家常，这非家乡人莫属。想秦桧出身边远，一介寒门，沉浮于乱世之中，居然位极人臣，忆忆苦，怀怀旧，是莫大的享受。于是他问，近来家乡怎样，有什么新鲜事吗？

　　巫伋全身僵硬，迅速计算老秦想听什么烦的是什么，思来想去，觉得军、政、商、文都敏感，只好把话题选在了神话传奇上。

　　他说，最近家乡出了个术士，神算惊人，近来有所接触……秦桧突然炸毛，大喝一声他是算你什么时候当上首相吧？！

　　巫伋就此下线……

　　如此这般，整个宋朝官场笼罩在白色恐怖气氛下，每个人都惶惶不可终日，充分地体验着什么叫活在当下。而这，也导致了赵构的前院失守。

　　话说中国的皇宫也不外乎就是座店铺，其格局也是前院办公后边私宅，秦桧这么搞，赵构的办公室是改姓了，至于后院，也不大好说。

　　上面的三方，秦桧的家族、他老婆的家族、他亲生儿子的家族，是他的不动产。

　　这些人可以为所欲为，虐待侵凌长江以南所有的人、物，甚至互相撕咬，都没问题，都由秦桧摆平。而在他们之外，就变成了动产。

　　也就是说，没有谁是不可以替换的。

　　先是秦桧的敌人，这些人时刻更新换代，在漫长的岁月里，无论谁冒出来，都只有一个命运——被打倒。他们被贬到天涯海角，或自杀或病死，唯一的反抗方式就是忍着，在不知终点的路上等待不知道会不会出现的阳光。

　　再是秦桧的帮手。

　　秦桧权倾朝野，按说他会不断地壮大自己的队伍，直到放眼望去，全是他的人，这样才是利益的最大化。不，这样想，完全是外行人的臆测。

　　成功的上位者一定会让手下们变成流水线，

    王氏一族“凭恃权势，恣为不法”，“凌夺百姓田宅，甚于寇盗”。在南渡之前，姓王的人“以城投拜”，是非常彻底的投降派，在南渡秦桧得势之后，为非作歹到匪夷所思。

    南宋官场上流传着一段相当著名的段子。吴县的县太爷某夜突然派人去敲平江府的知府大人的大门。半夜三更，知府大人硬是被叫了起来，问什么事，回答居然是县太爷喝多了很难受，听说你这儿有咸齑汁，来取一瓶……拿顶头上司这么涮着玩，怎么看都是找死吧。

    不然，这位知府还真的忍气吞声去库房拿了一瓶送人了事。为什么呢，只因为这位县太爷姓王，叫王子溶，是王氏的兄弟王唤的儿子。

    现在大家知道姓王的人有多么嚣张了吧。可是他们仍然很不

　　张俊百死不足赎其辜，但这时他出事，却难说大快人心。在他被罢免之前吴玠死、韩世忠废、岳飞死、刘光世早退、刘锜已转文职，牛皋被毒死，王贵不久后也失去军职……这一系列事件联系起来，就达到了秦桧的目的。

　　彻底支解南宋军力。

　　两宋之间所有中兴名将全部凋残，此后不和又怎样，想反抗只是白日做梦！

　　这是所谓的和平第一要务，只有先做到这一点，才能谈到长治久安。这之后，赵构的噩梦开始了，走进了婚姻的殿堂，得到了梦寐以求的平衡，赵构突然觉得自己生不如死。

　　他失去了一切。

　　赵构大怒，派人审讯，结果是韦太后说的正确，该帝姬是一介民女假冒。她本是开封城里的一个美貌女孩儿，逃亡中结识了一个柔福帝姬的宫女，从而知道自己长得和柔福很像，进而突发奇想去冒充，从而骗倒了所有人，得到十余年的富贵生活。

　　结案，她被杀了。

　　这件事是不是另有隐情，真相到底是怎样的，年深日久，证据泯灭，无法考据。只有两个同样是传说的信息可以参考一下。

　　1， 赵构为生母韦氏改了年龄，刻意加大了10岁；

　　2， 韦氏在北国15年，与金将生有两个儿子。

　　两相对照，联想第一时间杀柔福，内幕呼之欲出。无非是一些皇家的脸面，无非是一些中国封建式的遮掩。不去说它了，毕竟只是些无证据的猜想。

　　从这时起，韦氏过上了好日子。她

　　开始时还不错，赵构得到了礼物。半年之后，他父亲的棺材和活着生母韦氏回来了。这是他名义上哭着喊着不惜举国称臣自毁长城所乞盼来的，所以迎接的力度堪称巨大。

　　不料他亲妈就是个棒槌，见面之后对秦桧、张俊等顶级宰执视而不见，对亲生儿子也不大理会，直接问谁是韩世忠，在北边大名鼎鼎，俺早就想见一见了。

　　……现场一片寂静。

　　好在韦太后迅速进入角色，从此之后该说的说，该做的做，该忘的全忘。比如她从五国城离开时，全体被掳赵宋皇族女子们集体齐钱给她饯行，她答应回去之后马上动员赵构给她们想办法，好在江南再聚；比如临行前钦宗皇帝跌跌撞撞地跑来，攀着车轮对她哀求。

　　——“蹛之，第与吾南归，但得太一宫主足矣，无他望于九哥也。”一定要救我回去啊，给个宫观闲职就行了，绝没有其它的想法。

　　岳飞死在自己对民族对国家的坚持上，他并不是以所谓的聪明来生活的，所以，所有想以理智的态度去解构他的想法，都注定了误区的结果。

　　岳飞以他一生的作为，证明了一个无瑕疵的英雄形象。他在中国的历史上是独一无二的存在，哪怕在他个人的列传中，史书曾以另一个人的遭遇来类比，那是南北朝时南朝刘宋的大将檀道济。“昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：‘自坏汝万里长城！’”

　　刘宋杀了檀道济，不久亡国。可檀道济骄侈嗜欲，自奉丰厚，对外做战也未能予北朝以致命打击，怎能与岳飞相比。

　　岳飞的一生是一面镜子，可以让每个时代的中国人都映照出自己的不足，他是一笔真正的财富，国家民族有了这种人，才有延续下去的可能。可惜的是，每个时代的领导者们，都很厌弃他们……并且毫不自省，绝不认错。

　　比如赵构。

　　在和约达成，杀死岳飞之后，

　　很久以前，我曾经放下《宋史》默默地想一件事。岳飞为什么会成为让中国人念念不忘的精神图腾，甚至是武圣人呢？

　　他当然是武圣人，比关二哥强多了。

　　关羽生于乱世，不认诸侯认皇室，千里寻兄古城相会……这些事是很忠心很义气，但相比岳飞格局就小了很多。

　　汉末之争无非是本民族内部的事，两宋之间则是民族危亡，两者没有比较性。而岳飞百战百胜神武天纵，更不是关羽所能比的。

　　可武圣人偏偏是关羽却不是岳飞，甚至直至今日，很多人怀疑岳飞构陷岳飞，寻章摘句罗织罪名诬蔑岳飞，却没有谁质疑关羽。关羽的塑像随处可见，他由将而侯升王晋帝成神，变得至高无上，而岳飞只能屈尊于西湖边被害地附近凝望每天的晓风残月。

　　这都是为什么呢？

　　甚至早些年时，我也曾经得出一个当时觉得沾沾

　　历史真的在转圈了，就算第二次阻止岳飞仍然成功，而岳飞也仍然继续忠贞，不会借机造反报复，可总这么折腾，总踩在刀刃上过日子，谁都受不了吧。

　　于是问题再回到原点。

　　想真正解决问题，只有杀掉岳飞！这还是把目光放远，放至无极远，从根本处考虑问题得出的答案。如果想得平实些，事情就更简单了。

　　王氏提醒秦桧捉虎容易放虎难，这是把事情看得很透的女人。与之同时，相传还有另一个小人物也得出了同一个答案。

　　那是一个狱卒，他负责看守岳飞的牢房。某一天他像说闲话一样地对岳飞说，皇帝既然已经把你下了重狱，就绝没有放你的一天。

　　皇帝与最强的将军一但反目，绝没有再次共处的可能！这是另一条铁律，放之四海皆准，绝无例外。

　　岳飞之死是必然的，致他于死地的是赵构的偷安、怯

　　这也不是，那也不是。然则原因到底是什么？这时我们需要让自己的视觉调整个新的角度，无法正面解释的，不妨先设定它成立，即岳飞幸存着，一直活了下去，直到十几年后，甚至几十年后，那时历史会怎样，赵构会怎样。

　　历史的车轮会一直滚滚向前，时间是汽油，它像个永动机一样，没完没了的转。直到所谓的和平条约被打破。

　　自有人类历史以来，两国之间从来没有永远的和平。这是条铁律，一般来说，受过高等教育的赵构应该会知道。

　　但是他很不情愿，他相信的是祖宗家法，以及刚刚过去不久的成例。即北宋、辽之间的百年和平。参照那时的历史，最初时辽国也曾咄咄逼人，可是军事对冲之后，两相无力，只好互相妥协，于是一直妥协了下去。

　　这时金与南宋之间的强弱关系已经互换，与当年北宋、辽处于和平临界点时很像，那么为什么不能缔结又一个百年和平呢？