美国《侨报》11月1日时评：《愿纯净的魂灵涅槃重生》（作者：柳隐溪）——在拜金主义横行肆虐到令人无比失望的今天，还能有这样一批为了他人生命而奋不顾身的年轻人，说明这个民族还有希望。
很多英雄生命的消逝，都会遭遇一些人的唧唧歪歪，说他们“不值得”。那些认定英雄献身不值的人们，是精明的——见死不救，为的是打捞尸体每具一万二的好价钱，实在是精明。然而正是这种精明，导致了我们数百年积重难返的衰落，从独步天下，到任人宰割。
不过这一次，是舞剧。
我是酷爱舞蹈的，当然一定要看。
回头瞧了瞧，近期，在短短的时间里，竟然出了四个不同版本的王昭君，参与的人们，天南（香港）地北（内蒙古），有大陆的有香港的；形式也多，有电视剧，有戏曲，有舞剧。即使是不算八十年代拍的电视剧和戏剧，这么些昭君们也够热闹的。
河蟹很厉害啊，抓生产、促河蟹，一个接一个嘀赶制王昭君。
相比较而言，舞剧《王昭君》强调了她对自由的追求，更加切合人物应有的心灵轨迹，没有人为的拔高，也没有让她疯疯癫癫跟小辣椒似的瞎胡闹。
不过，我仍然不怎么喜欢。我觉得这些都不是昭君，当然我不会去写王昭君，倘若领导下令必须得写的话，我笔下的王昭君，大约是肯定会
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分类：◎【笑一笑，十年少】 |
有位朋友，工作干得很出色，上头想让他当领导，他推托了，理由是当领导太耽误时间，他想多干点儿活。
上头不相信，非要让他说真心话，到底是什么原因不当领导？说出来咱们好给你解决问题。
他说我真是想多干点儿活，当领导总要开会，事儿太多，太耽误功夫。
上头自然还是不信，给他做思想工作，问他到底为什么不当？
最后，他只好说当这号领导没什么油水可捞，这回上头一听就信了。
他很无奈地说：“价值观不一样，说真话他们就是不信，说假话他反倒信了，没办法。”
呵呵，这就是“假作真时真亦假”的实例之一。
昨天看了黄梅戏《李四光》，两位主角都唱得不错。
有点儿出乎意料的是，这出剧有很多我们不知道的生动故事。不过前面稍嫌平淡，后面愈来愈好，最后一幕张辉的表现尤其不错，非常自然地将整出剧推向高潮。那段唱词其实很直白，但却令观众掌声雷动。我是为李四光的品格而感动，相信别的观众也是同感。
原来，地质学家李四光创作的《行路难》是中国第一首小提琴曲。据说，“杂交水稻之父”袁隆平，也非常喜欢这首歌。可惜没找到歌词。哪位有的话，麻烦贴一下哈，多谢！
剧中几个片段的选取都比较好，其中第三幕的故事尤其令人唏嘘——
五斗米害死一位青年教授！
这张剧照是第二
同事，今天，走了。
英年早逝，留下还在上小学的孩子，和没有工作的妻子。
前不久，匆匆见过一面，研究音乐的，刚出差回来。车马劳顿，依然是艺术家的模样。寒暄了几句，谁知竟是最后一面。
听说他今天早上还吃了一碗稀饭，然后就在电脑前开始工作，音乐创作。他和我们一样，在别人休假的时候，还得工作。然后他觉得有点不舒服，就想躺下休息一会儿，谁知竟再也没有起来。妻子发现不对的时候，他的脸色已经发紫了。妻子哭着求120医生，求求您，您是救三个人啊。医生说，没救了。
正是大展宏图的时候。
他是地地道道的英年早逝，和他同样年纪，同样状况的他的同事，大把。
我和另一位同事前去看望。呆呆地站在路口的一位领导说：“不要去了。”他是为我们好，也是为遗孀好。我们和他的妻子不熟，除了勾起她的情绪失控之外，估计什么作用都起不了。
我们也呆呆地站在路边。载花圈的、载遗像框的……摩托，一辆接一辆，从我们身边经过，略作停顿，我们当中有人指一指院子里面，他们就熟稔地开过去。一个个生命的逝去，于他们，是一桩桩业务。生前身后，于不相干的人，毫不相干。
内蒙古排演的获奖剧目《大漠昭君》到武汉演出，横幅写的很有意思：内蒙古自治区人民政府，赴昭君故里湖北省慰问演出。
在演出现场，湖北人民对回娘家的“昭君”、“昭君之子”、另一个阏氏和她的“儿子”乃至“奸臣左贤王”都给予了非常非常热情的掌声。
青衣、花脸、老旦、须生……但凡是安排他们发挥的唱段，现场观众都掌声雷动，跟去年西藏来汉演出一样热情。主演姜亦珊，扮相还是不错的，唱功也不错。不过有点小遗憾，大约因为我们的座位太靠近音响的缘故吧，当伊唱到激动的时候，我们就得捂耳朵……当然这并不影响整体的演出效果，而且姜亦珊的嗓音也很好，两个王子的表现也还不错。
汉剧《贵妃醉酒》，前奏音乐也很好听哦~~ 
汉剧《贵妃醉酒》，汉剧表演艺术家 程彩萍 饰演 杨贵妃
端午祭真的“本来就是韩国的节日”吗？
凤凰网大标题醒目提示了某先生的文章《端午祭本来就是韩国的节日》，再次提起中韩端午无关论。
几年前，还有中方的民俗专家说人家韩国江陵的端午祭就是好，跟中国毫不相干，中国保端午的老百姓是“无知透顶”云云。果真如此吗？
在此，我想起了一位不怎么招高位人士待见的相声演员说的话：“我实在救不了你们了，二得让我心碎。”
那些怒斥“愤青没文化、不了解历史”的“有文化、了解历史的”人们，求求你们把历史真正了解清楚了再来放啊，好不好？
我也懒得在这里重复辩论什么韩国端午到底是不是“本来就是韩国的节日”，我只想告诉那些自以为有文化的人，一些铁板钉钉的事实：
一、
韩国的端午祭，在申遗的时候，前面还有两个关键字——“江陵”。
我知道一定会有“讲究冷静公平”的文人出来评判的，果然就有了。伊们用那种“很法律、很冷静”的语气，说习水案和邓玉娇案开创了全民当法官的时代，云云。
这番言论在我的心里添加了一份郁闷。
很多时候，冷静是冷漠者的遮羞布。
我相信很多人和我一样，ＴＭＤ实在实在无意去当什么法官！我们只是希望这样明明白白的受害者，不要一而再、再而三地被各种恶势力以所谓的法律为幌子、行胁持法律之实，不要继续被不明不白地加害。
看今天的消息，看得心里痛！
“邓玉娇”一案有了新的消息：律师听到邓玉娇明确表示曾经遭受性侵害，但是公安至今未去取证，律师的诉求也未获得答复，而恩施电视台播放了邓玉娇被捆绑在病床上哭喊“爸爸，他们打我！”的凄惨镜头。
是的，我很郁闷，非常郁闷，是愤懑之后的郁闷——因为面对这样令我愤怒的巨大的不公平，对邓玉娇这位弱女子，这位目前在以平民为主的网络舆论上还算找到一点公平，但在现实生活中却明显处于劣势、明显被继续不公平对待的女同胞，我却无能为力！
以深情酿造蕴含丰厚之美
◎柳隐溪
青山绿水、闭月羞花，美得叫人凝眸。
如行云流水般舒畅飘逸而又内涵韧劲、刚柔并济的太极和千古佳句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”美得叫人击节；而“古道西风瘦马”，美得叫人断肠。
大才子曹植笔下那个满怀家国抱负的翩翩少年——“白马饰金羁，连翩西北驰”，“仰手接飞猱，俯身散马蹄”意气飞扬的游侠儿，还有“翩若惊鸿，宛若游龙”的洛神，都美得令人炫目。
唐朝诗人从宫廷走向生活，终将“春江花月夜式的”少年空灵的感伤，化为渴求建功立业的放歌。他们勉励远行的挚友，“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”，他们喊出了“前不见古人，后不见来者”，他们狂放恣肆，他们是天纵奇才，他们“直挂云帆济沧海”——盛唐之音的奏响，美得令人壮怀激烈。
