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这是我单独撰写的一本书。

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人民日报出版社。

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这是我与几位朋友合作的一本书。
江苏人民出版社。
博文

    20年前,原东德宣布开放边界后不久,柏林墙便被拆了。20年过去了,人们旧事重提,但大都只说柏林墙被拆除的那些故事。这也难怪,20年时间,说长不长,说短不短,很多亲历者还在,有些还能津津乐道地挖掘一些记忆。然而,对于柏林墙是如何建起来的,人们说的并不多。最多就事论事地说说,建于何年何月,长宽高多少等等。事实上,拆墙比建墙容易。解读拆墙只需解读建墙之后的20多年历史,解读建墙则需要解读建墙之前的200多年的历史。
    2000多年前,中国人建了一道长城。几百年后,1900多年前,罗马人在英国也建了一道哈德良长城。那都是青史留名的墙。那时候,建起一道墙,都有共同点:建墙者认为自己代表文明;被墙拦截在外的,都是被文明判定的野蛮人。那时候,事实也确实如此。这一规律在后来有点走样,但依然重复地出现于各种各样的建墙项目中。例如,种族隔离区的墙,美墨边界拟建的墙,以色列占领区的墙,都透露出“文明”拒绝“野蛮”的这个古典含义。事实上,柏林墙的建立,也是建立于这个古典含义的基础上。
    但是,除柏林墙之外

(2009-11-10 07:23)

    几千亿美元的资金砸下去,美国经济终于引来触底反弹的复苏。虽然对于复苏的预期各有不同的判断,经济复苏是大家的心愿,但是,复苏的果实却不能让大家分享。与急急忙忙的经济复苏相反,美国并没有急急忙忙改变令社会大多数人失望的失业率。原先奥巴马已经说过,到今年年底,美国的失业率可能会达到两位数。但是,刚刚过去的10月份的数据表示,美国的失业率已经达到10.2%,为26年来最高。当初美国财长向议员们下跪,那个急迫让多少人感动,如今看来,这一跪,为的只是资本家。有谁为改变26年来最高的失业率这么急过?
    这个事情有点意思,前一段时间,美国的失业率一直在9-10%之间徘徊,显然不太情愿突破两位数的大关,或者想拖延一段时间再突破,以符合奥巴马总统的“预见”。但是,上个月,有人质疑美国失业率的数据统计有水分,误差很大。美国政府有关部门随后表示这只是个别基层的统计失误。然而,质疑之声一起,10月份的失业率统计立即就超过了10%,让人怀疑在此之前的统计数据“误差”究竟是失误还是故意?目的只是为了掩饰与经济复苏形成反差的失业率上升。而

    北京大学对于学生录取即将增添一个新办法,除了正常高考分数线录取之外,大约有3%的招生对象可以通过全国各地的中学校长,具以实名向北大推荐,被推荐的学生由北大进行面试,面试合格者依然要参加高考,但在录取时可以享受比录取分数线降低30分的照顾政策。北大的这个实施办法还有一些具体细节,但是,本质上很简单:中学校长的推荐如果被认可,可以值30分。
    这个方案一出来,立即引起很多议论。新浪网的调查显示,68%的网民反对这一方案,认为它将造成对多数人的不公平,24%的网民支持这一方案,认为它能弥补高考机制的不足。(上述数据的采样范围为6000多人,随着采样范围的持续扩大,可能会有变化,但已基本说明了一些问题。)
    在我看来,这个问题本质上是人治与法治的关系问题。高考统一分数线录取,就是严格的法治,但是,统一分数线的严格法治并不完美,其不完美主要表现在三个方面,一是徇私舞弊难以彻底制止;二是有些好学生一次考试失误便失去机会也不合理;三是分数考核的组合方式是否符合人才的要求也值得怀疑。在分数制度的

    11月5日,一名美军少校在美国最大的胡德堡军事基地,携两支枪,进入军事基地中的“准备中心”,类似体检机构。当时现场约有300多名军人和医护人员,正在进行一些相关的身体检查,因此,这300多人都没有武器。这个名叫哈桑的美军少校进入现场后,跳上一张桌子,向在场的“战友”连续开枪,发射了100多发子弹。到目前为止,已有13人死亡,30人受伤。
    此事发生后,美国朝野震惊,奥巴马也以“骇人听闻”来形容这一事件。但是,美国社会对于这一事件的定性和评论,还在朦胧犹豫之中。尤其是关于凶手哈桑少校的动机,依然不清楚,在某些事实的认定上,表现得言辞谨慎。但是,有些问题明摆着,难以回避。哈桑少校是军事基地的一名心理医生,其本职工作是为士兵做心理咨询、心理治疗,缓解美军士兵面对战争所形成的心理压力。相关报道指出,今年5月间,在美军驻伊拉克巴格达某军营,一名美军士兵,刚在心理诊所做完心理治疗,出门后便立即开枪,打死6名“战友”,打伤多人。半年后,类似的军营枪击案从海外基地转移到美国国内军事基地,凶手从接受心理治疗的士兵,变成提

    两年前,一部国内小成本电影《爱情的牙齿》,使我注意到该片导演庄宇新的名字。庄宇新在电影学院毕业后留校任教,大致属于学院性质的电影人。《爱情的牙齿》在故事结构性、完整性、呼应性等方面虽然也有遗憾和缺陷,但是,作为一个导演的电影处女作,还是有不少值得称道的地方,使人对这名新晋导演有所期待。一次偶然的机会遇到庄宇新,得知他在拍摄下一部电影,我特意向他表达了这个期待。因此,由庄宇新导演的新作《隋朝来客》公映的时候,我几乎在第一时间观看了这部电影。但是,看完之后我在犹豫,是否应该说话客气点?因为,《隋朝来客》令人失望,是一部没有新意、缺乏创意的平庸之作。
    影片在结构上分为两个大段落,前一部分发生在隋朝。导演虚构了隋朝的一次选秀,这并非皇帝选老婆那种选秀,而是影射当今选秀的才艺选秀。获奖者的名号不是皇后或妃子,而是隋朝小姐。这一虚构使得历史真实等评价方式毫无意义,只剩下丑陋不堪的隋朝选秀与当今选秀的对应线索,例如,隋朝选

    从去年开始向媒体吹风,到今年项目获得批准,上海浦东迪斯尼项目经历了一年的时间,似乎已经扫清了一切政策障碍。虽然社会各界反对声音不小,但是,这个项目依然昂首挺胸地跨过了黄浦江,即将在浦东变成现实。一年前,关于这个项目的宣传评论说,“全国房价的风向标在上海,上海房价的风向标在浦东”。如今,浦东迪斯尼项目被批准了,这个句式俨然变了味道:原来,浦东的房价将受迪斯尼很大影响,原来,中国房价的风向标是靠米国迪斯尼乐园制定的。
    赞成浦东迪斯尼项目的人们,拿出一系列的数据,比方说迪斯尼乐园建成后,每张门票200-300元人民币,每年游客3000万,由此可以带动多少就业和相关产业,拉动多少GDP,等等。很多年以前,我曾经接触过餐饮业。在餐饮业的可行性报告中,大致都有类似的数据:总投资多少,餐桌、座位多少,上座率多少,人均消费多少,每天翻台率多少,然

(2009-11-05 09:55)

    奥巴马执政满一年,民众支持率下降。奥巴马挺会说话,说这一年对他来说,只是一个热身。奥巴马竞选及上台前后,对美国民众有很多承诺,如今,没了新婚蜜月的恩爱,美国民意调查显示,认为奥巴马信守了诺言的,只有48%。上个月,奥巴马在出席一个同性恋集会时再次承诺说,他会废除美国军队中对于同性恋“不问不说”的政策,弄得同性恋挺开心。奥巴马在竞选时曾经批评过美军执行了十几年的这一“新”政策,虽然奥巴马的这一承诺依然有可能只是一个承诺,但还是受到了同性恋者的欢迎。美国的同性恋者对此有很多期待自不用说,美国之外的同性恋者似乎也在美国老大的关照下假想性地沾了光。
    美国军队中对于同性恋“不问不说”的政策之所以说它是“新政”,是因为自从美国建国以来,美国军方对于同性恋一直采取严厉的否定态度,美国军队不允许同性恋,美国军队如果发现同性恋者,会开除同性恋者的军籍,同性恋不得不离开军队。“不问不说”的政策始于上世纪90年代克林顿时期,它对于美国军队已经执行了200多年的对于同性恋的旧政策来说,是一个新的宽松政策

(2009-11-04 11:15)

    金融危机让股市萎靡不振了一段时间,使一些有钱人身价缩水,很多人失去了翻云覆雨的暴富机会。他们等了许久,终于听到了危机已经触底反弹的集结号,于是,曾经受伤或蛰伏的资本动物又开始重振旗鼓。在美国,道指一度超过了1万点,形势似乎一片光明,有人宣称这是一个漂亮的V字型反弹。但是,那只是有钱人的喜悦,美国失业率官方公布为9.8%,近日被人指出,这个官方的失业率有虚假瞒报的数据水分,美国官方立即说,这是基层统计的失误。然而,为了不让失业率反衬出资本狂欢的丑陋,美国真正的失业率被掩盖。美国作家恩道尔近日指出,美国的失业率其实已经达到20%。虽然恩道尔没有提供数据来源,但是,像加州这样美国最重要的经济区,失业率在15%左右,已经是事实。
    由于美国模式的榜样作用,这场资本重新狂欢与底层民众口袋空空的对比图景,也在近期的中国出现。随着新股重新发行、创业板出现等一系列的动作,在很短的时间里,一批新面孔加入了中国亿万富翁的行列。与此

(2009-11-03 11:16)

    据新华社报道,10月28日,美国众议院通过决议,纪念孔子诞辰2560周年。孔子的诞辰日是9月28日,因此,纪念孔子诞辰的提案实际上是一个月前由美国德州的一名议员提出,过了一个月,才于10月28日,在美国众议院以361票赞成,47票反对的结果,获得通过。美国众议院的这项决议,肯定了孔子为代表的儒家思想对于人类的“无价贡献”,认为孔子是历史上最伟大的思想家、教育家和社会哲学家之一,至今仍在发挥着影响力。
    两天前,一位朋友向我转述了这个报道。两天来,我一直犹豫着该如何对此发表评价。在这两天里,每当想起这个话题,我都有想哭的感觉。我一直反对“崇洋媚外”,但是,在尊孔的问题上,难道中国不得不“崇洋媚外”吗?因为美国人尊孔,才给了我们尊孔的理由?才可以让我们理直气壮地尊孔?近一百年来,中国为了向西方学习,为了向美国学习,将孔子批到批臭,某些中国人以不堪入目的语言和词汇,将孔子描绘成万恶之源,将孔子定位成中国落后的总根源。如今,我们膜拜的对象,居然对我们必欲毁之而后快的孔子给予高度的肯定,是否让中国的主流文化有手

    《牛奶可乐经济学》,书名有点娘娘腔,像是过去人们常用的而一个词,奶油小生。但是,这本书既然已经出到了“系列三”,应该还是有点值得一看的内容的,因为,读者并不是容易欺骗的。这本美国人写的书,读起来的确像喝牛奶、可乐一样,不累。不用像喝茶那样,还有一套程序和讲究;也不用像喝酒那样,皱着眉头,变成谁更不舒服的半友谊赛。所以很快就读完了,有几个问题感受比较明确。
    作者是美国人,对美国社会比较了解,因此,作者提到美国社会经常向大众灌输的一个观念:“人们自己挣的钱想要怎么用,那不关你的事。”作者提出这一观念是想说明,凡是想对美国民众多收税的政策,几乎都会遭到众多的反对,这常常成为美国很多政策的极大障碍。作者对于这种观念实际上是不欣赏的。作者罗伯特-弗兰克说:“要是这样的话,税收就成了纯自愿行为。”与自愿相对照,就是强迫。那么,缴税到底应该是自愿还是强迫?西方文化的特征之一是,过于强调个人权利。在个人权利意识占上风的情况下,缴税很容易被看成是政府的强迫。与权力相对应的是,其实每个人对于社会都有

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