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博文
刘学民篆书(2009-12-08 08:47)

           

 

                                           厚德载物

              

                 

                         图一:博主刘学民在潘又泉老师书画展展标前留影

 

             

潘又泉老师诗书画展在“郑州二七纪念馆”成功举办

 

从11月25日开始,为期一周的“夕阳红”潘又泉诗书画展在郑州二七革命纪念馆(二七塔)成功举行。原监察部副部长左联壁、中国剧院院长毕启亮、鹿邑县县委书记杨廷俊等发来贺电,原河南省人大副主任王明义、鹿邑县县老干部局负责人等领导出席了书画展开幕仪式。


 

      
   

 

 

           

 

                             铸金字招牌  创博大事业

 

 

刘学民临帖(2009-11-17 10:13)

                             

 

                                   节临《散氏盘》之二

 

刘学民临帖(2009-11-17 10:09)

                              

 

                                     节临《散氏盘》之一

                                  

2008艺术圈六大是非(2009-11-15 09:57)

2008艺术圈六大是非

 

    艺术圈的活色生香一点也不亚于娱乐圈。自从经历了前两年的韩美林打假、史国良打假等种种事件后,这个圈子越发变得敏感起来。风吹草动,刹那间都可乱了一池涟漪。更何况,这一年,最搅动人心的,竟然是季羡林与吴冠中两位重量级的艺术老人。今天,我们盘点2008的艺术事件,看那些是是非非,只有一个字可以形容我们的感受:囧。

 

  是非1:炮轰    吴冠中“大嘴”轰美协

  ◆事件回放

  2008年1月, 89岁高龄的吴冠中在接受南方某报专访时“大嘴”话美

中国是茶的故国。中国茶主要生长在气喉温润、土壤肥美、光照适宜、空气清新、雾气蒸腾的名山秀水之间。它吸天地之灵气,收万物之精华,在优越的生态条件下完成生长发育和生理生化的代谢过程,使其富含近500种营养保健成分,成为人类最佳的纯天然营养保健饮品。

茶是讲究品饮的。中国人饮茶被认为是世界上最佳的生活模式。茶文化是中华文化的一颗明珠,也是世界文化丛中的一朵奇葩。国人中,爱喝茶的人很多,但是,爱喝茶并不等于会品茶,饮茶是要在“品”字上下功夫。陈从周教授说:“饮茶,中国人称之为品茗,意在品字;日本人称茶道,贵在道字。

    馥儿博主在评论中说:我觉得茶文化是向内觉醒,静下来感受生命的饱满。 这句话说的真好。其实,我本人也只是爱茶,喜欢喝茶,喜欢闻茶的清香,对茶道茶艺并不知晓多少,也没有多少切身的感悟。馥儿博主这句话,恰到好处指出了中国茶文化内涵所在:茶需要感悟,需要向内觉醒,需要静下心去品味,没有完美人格,没有饱满的生命体会,很难真正品味出茶文化的真谛。

  人们在欣赏茶叶时,除了联想之外,还有具体的方法,可归纳为“五品”
  “五品”即指调动人体的所有感觉器官用心地去品叶、欣赏茶。
  “耳品”——注意听主人(或茶表演者)的介绍;“目品”——用眼睛观察茶的外观形状,茶的汤色等。“鼻品”——用鼻子闻茶香。“口品”——用口舌品鉴茶汤的滋味韵味。“心品”——对茶的欣赏从物质高度的感性欣赏升华到文化的高度。例如,仅仅是茶叶的名称如“碧螺春”就足以让人忆古思今,联想到烟波浩淼的百里洞庭,联想到“吓杀人香”的俗称,

    茶文化从广义上讲,分茶的自然科学和茶的人文科学两方面,是指人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲,着重于茶的人文科学,主要指茶对精神和社会的功能。由于茶的自然科学已形成独立的体系,因而,现在常讲的茶文化偏重于人文科学。

三国以前的茶文化启蒙

  很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737一2697年,其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中:'苦茶久食,益意思'。记录了茶的医学价值。西汉已将茶的产地县命名为'茶陵',即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用:荆巴间采叶作饼,叶老者饼成,以米膏出之。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。

晋代、南北朝茶文化的萌芽

  随着文人饮茶之兴起,有关茶的诗词歌赋日渐问世,茶已经脱离作为一般形态的饮食走人文化圈,起着一定的精神、社会作用。

唐代茶文化的形成

  780年陆羽著《茶经》,是唐代