提前声明一下哈，我们是从济南到青岛旅游的，所以这条路线比较适合济南的学生族去自助游哈，当然去青岛的作为小参考也不错哈~~嗯嗯，开始正题……

先晒一下我们这阵容哈~~

    高一那年，怀揣着无数美好的梦想，我做着白日梦般的开始了五味瓶似的高中生活，高一是清闲的，但偏偏我分到了一个让我无限厌恶的班级，除了舍友和几个还算玩的来的朋友，平时的我几乎一言不发。那段时间的不如意让我养成了用笔跟自己聊天的习。不知道为什么，那一年的新概念作文大赛炒作的异常的火爆，我禁不住某种“诱惑”（其实参加过的都知道，根本没什么诱惑可言啊~~）投了一篇稿子，那篇稿子的名字就叫做《意淫一场兵荒马乱》。

    时过四年再重写同一个题目，不是为了省事，而是这四年在我看来我只不过是在用不同的方式度过着我的青春。四年是一个漫长的时间，也是一个庞大的空间：四年中，神六回来了，神七上天了；萨达姆被绞死了，奥巴马执掌了美国的

登石林，路途艰辛。

不忘回眸来时之路，这样看来，所有的所有，都历历在目。

丽江的景，永远无法用相机记录完。

   “振兴”戏曲的话题已经议论了多年，那么“振兴”的关键是什么？是创新。花鼓戏《十二月等郎》、闽剧《贬官记》等一批作品已经进行了积极的探索。《十二月等郎》从农村“留守”女性的视角，关照了当今农村进城务工人员的敏感神经，关照了人性的内在焦虑。闽剧《贬官记》则从“贬”字着眼，从喜剧入手，“贬”的有滋有味。黄梅戏表演艺术家韩再芬创意、策划的现代黄梅戏《公司》也是一个很好的例子。它讲述的是历史学女博士姚兰在多处求职无望后，一气之下到工商局办了营业执照，此后她面对的不仅有骗子、色鬼，还有伪君子，形形色色的人演出了人生百态。与传统黄梅戏不同的是，《公司》描写了现代人的喜怒哀乐，为这门古老的艺术注入了新的时代观念。

   韩再芬说，一起事物都是不断发展变化的，戏曲也不例外。从汤显祖、关汉卿、梅兰芳等戏曲界前辈的创作到今天，社会元素已经发生了巨大的变化。不创造新的程式，或是不对旧的程式进行创新，会使得现在的观众无法接受。就形式方面来说，戏曲是运用程式的艺术，这是戏曲艺术的基本特征，不可随意改变。但是，程式也不是凭空产生的，每一种程式都有一个发展丰富的过程。趟马的一套程式，是从

    名利在娱乐圈早已不是个陌生的存在，而是一个时刻在发挥作用的杠杆。

      利益一份化，立场就不同。在徐德亮推出德云社这件事上，郭德纲不适合做强硬派。当你足够强大的时候，宽容心比反击更有力。能宽容、善意的对待别人的退出和一些杂音，才更有资格做德云社的掌门人。

   在徐德亮王文林与郭德纲分道扬镳之前，德云社一直是十分抱团的。一个很明显的例子就是今年年初，姜昆呼吁要治理在茶社、民营小剧场等表演场所存在的“灰色文化”的时候，德云社成员高峰、何云伟率先在博客上批判“姜昆有意封杀小剧场相声”，其后，德云社上到领军人物郭德纲，下到各路成员都异口同声反对“封杀小剧场”。其后，网友加入论战，活生生将治理小剧场“灰色文化”的核心命题，变成了一场相声前辈打压德云社的误会和闹剧。从这一事件中，我们深刻明白了以下两点：第一，德云社很抱团啊；第二，本为治理“灰色文化”却闹成到“谁打压谁”的地步，相声界的水很深啊。

   而这次德云社内讧，师傅

先来看看张文顺先生的一个公告：

我是德云社相声演员张文顺。因身体健康原因不能登台为广大观众献艺，深表遗憾。惊闻徐亮（德亮）退出德云社，惋惜之余需要把一些事情说清楚。徐亮（德亮）曾经是我口盟的徒弟，一直以来并未摆枝（举行拜师仪式）。08年元旦徐亮曾来我家看望，并未提及要退出德云社之事，此后的九个多月都没有消息。中秋节前一天，几位热心观众来我家探望，我才听说徐亮要离开德云社。今天上午又看到他发的声明。

　　我和郭德纲先生创立德云社时并未想要拿这个团体发财，只是希望看到相声的重新繁荣。现在德云社火了，有人心里不平衡，想离开实属正常。人各有志，不可强求，但必须说明：
　　一、尊重徐亮的事业选择。
　　二、本人能力有限，无法再指导徐亮先生的表演艺术。
　　三、“德”字系本人家谱的排序，徐亮不宜再用。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　北京德云社相声演员 张文顺 2008.9.19

    今天一起床，照例会