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黛兰茜的传说(2009-09-02 10:00)

 

    滇西北三大山脉即高黎贡山、怒山、云岭,与三江,即怒江、澜沧江、金沙江二形成倒“川”字的“三江并流”核心区。

 

 

 

    怒江山北向南贯穿全境,东面为碧罗雪山,西面是高黎贡山,两山夹一江,形成明显的高山峡谷地貌。

 

 

好久没写了,不是没动过笔,只是每次倒叙式的思维不由得会把自己拉到过去。几个许久未联系的朋友问讯近况如何,答曰,北京,工作。之后,各种议论和联想便接踵而至。咫尺天涯希望永存,只要在转身时可以淡然面对足矣。友人大多数在读研,剩下的几个在寻找属于自己的一份工作,唯独把我落单在“北漂”。我对别人对我定义为“北漂”尤为反感,但从未反驳。所谓的人生理想,无非有两条通道:对物质与艺术的创造、享用与占有。生活需自我救赎,不能做到大隐隐于市,至少做到大隐隐于心。我一直清楚我想要的是什么,要怎样才能得到,虽然前进的道路坎坷,但从未疑惑迷茫。

世间一切,尽在脸上。中关村是一个部落聚集地,公共汽车如沙丁鱼罐头,挤满面无表情的人;星巴克沦为网吧,手提电脑前的人看起来根本没有时间喝咖啡;写字楼楼高80层,进出其中的人渺小如蚂蚁。而匆匆的我,每在这个时候会轻轻地放慢脚步,静静地观察和思考。在这个被欲望撑破了肚皮的地方,真害怕有一天我变得麻木不仁。

有财不一定有才,有胃不一定有味,性福不一定幸福,真诚不一定真成。所谓的现实,让越来越多的人放弃理想、抛弃尊严。北京的现代和厚重能把每个人的毛

西客站(2009-05-24 18:24)

在北京工作已经一年多了,回味往昔还真是五味俱全。某傻子的一根筋,使之人生的轨迹好比西客站的列车,一直向前,无法耽搁!为了镌刻这份青春的记忆,选了京城几处埋藏过深刻印记的地方,故地神游,飨以和我一样在异乡为梦想拼搏的人们……

 

西客站

很多人都会把西客站称作“西站”,这点连地道的北京人也不例外。其实“西站”的说法就是“西客站”的简称,但比起“西站”来,一字之差,对我来说却是天壤之别。

西客站是亚洲第一大火车站,北京到我国的中南,华南,西南与西北等地区的客运列车都从北京西客站发出。不管是回家还是来北京,还是出差到石家庄、成都我都是从西客站走,从西客站回;在北京的日子里,我到车站接过不少的朋友,他们全都是从西客站来的;送人我只送过一个,无一例外也是西客站。

对西客站的一字情缘还是从我第一次到北京说起吧。那时我正在准备出国,雅思的成绩直接关乎能否出去,而到北京学习雅思对我来说非常重要。一月初,我到了北京。刚下火车,满眼里除了人还是人,都是裹着厚厚棉衣、背负着重重行囊的人,车站的广播在不停的回响:“欢迎您到北京西客站……”。这时,我突然想

只谈工作(2009-01-28 13:36)

    过节回家,虽说年儿很浓,但我的心还是在北京,还是在工作上。

 

    在北京呆了差不多一年,虽说当初来的时候充满了喜剧色彩,但偶然中存在着必然。这一年来,我大部分时间和很多同龄人一样的迷茫。但我只终坚信,行者常至、为者常成,不停地做事,不断地坚持。我把当初的坚持已改为现在的“持重”,即坚持厚重。

 

    我的梦想如太阳一样伟大,形体如同尘埃一样渺小。男人要持重,首先就要从工作开始。我用了近一年的时间为自己设定了职业生涯的规划,但它充其量只是一根橡皮筋而不是死板的围城。

 

    第一个阶段是谋生手段,也就是一个工作,一个Job。也许并不喜欢自己所做的,但作为一个负责任的成年人,能够靠自己的辛勤劳动认真地活着,养活好自己,一定是最基本最重要的。往往从学校毕业走入社会初期的工作,对我们来说也许就是一个谋生手段。我们还不太清楚自己到底想要什么,或者喜欢什么,擅长什么。我们经常会有冲动想要改变,因为有年轻作资本,我们也可以有选择、犯错、再选择、再犯错的机会。在这个阶段,你也离得开这份工作

万点祭(2009-01-13 19:05)

万点祭,今天祭万点!

祭祀就是按着一定的仪式,向神灵致敬和献礼,以恭敬的动作膜拜它,请它帮助人们达成靠人力难以实现的愿望。“受人钱财,替人消灾”,人们把这一人间的通则加于神灵身上,便成为祭祀的心理动因。所以,祭祀从本质上说,是对神灵的讨好与收买,是把人与人之间的求索酬报关系,推广到人与神之间而产生的活动。随着时代的发展与人类欲望的不断延伸,大事小事都要拜神祭祀。大到开国大典、战争求和,小到婚丧

二十二之苦行上路(2008-07-11 12:49)
     在紧敢猛跑中,二十一还是匆匆而过。我的生命在每一分、每一秒钟高亢而尽情的燃烧,无需闲言缀语来修饰。当时光飞逝而回首遥望时,没有遗憾的感慨,唯独虔诚的感恩。

    在二十二到来之时,我为自己制定了一套宪法并为之施行,如有违反,友人可尽管责罚,鄙人绝不反悔。另,此法随时事而更改,不断适应我人格的完善。

 

一、家庭是事业的基础,家庭第一。

二、健康的身体是事业的基础。

三、经济基础决定上层建筑,男人要多挣钱。

四、严于律己、宽于待人,眼光放长远。

五、人格、道德、孝道是自我提高以及交往的准绳。

六、尽可能不犯

 

深夜上网的女人,除了因为是工作必须,除了纯粹因为好玩,都或多或少有着自己的心事。尤其是经常深夜上网的女人,一定有着深深浅浅的不能轻易与人道的寂寞。


这样的女人,不一定是美貌与诱惑的组合,但一定是美丽与智慧的化身。她们一定有着丰富的情感,温柔而细腻。在现实生活中,她们或许都会有着或大或小的成就,是同龄人中的佼佼者,是别人眼中的女强人。在工作中,她们可以独挡一面;在朋友面前,她们善解人意、尽力替朋友排忧解难。她们是生活中看起来的强者。在太阳底下,它们是赏心悦目的女人。


只有在夜深人静的时候,她们才会疲惫地除去坚强的伪装,审视镜子中那个憔悴的容颜,对着网络对着键盘对着一个个陌生的名字倾吐自己的心事,释放自己的脆弱。


她们也有着如水的柔情,只是无人轻易能解。她们也有着许许多多脆弱的泪水,只是别人很少看见。她们的爱执着而热烈,只是无人知道!你很难完全地走进她们的心里

假如马公子有文才(2008-06-19 15:48)

 

上帝死了?爱情是狗屎?非也!

 

把上面的画作为口头禅的人,无非是拿起自己的脚底板煽自己的嘴巴。要么就精神独立,做一个无神论者。一边依靠这信仰的基石,一面呻吟着石头太硬不舒服,应该加一个靠垫,在装点下气氛。殊不知自己是为了信仰而顶礼膜拜,还是为了达到自己不可为人知的目的!

 

中国最深入人心的那些爱情故事,模式基本上都是一样的:男女主角情比金坚,奈何家庭、社会作梗,穷书生中了状元就是喜剧,否则就是死生契阔的悲剧。总结下来似乎只有一条,要么门当户对或者经过努力实现门当户对;否则,跨越阶层的爱恋就没个好。

 

文学,尤其是民间故事,是社会生态的真实写照,不论正面还是反面。看戏看门道,不只能看热闹!事实上,看戏的时候,人人都同情梁山伯;可到了嫁女儿的时候,太多的人想把女儿嫁给马文才,这说明了什么?更何况,完全是为了理顺情感逻辑,所以马家才一定要为富不仁,马文才才一定要是恶棍;如果马家既富且仁,马文才也是人如其名的翩翩公子,祝英台该如何选择?祝员外还应不应该受到批判?想一想,问题没那么简单。

 

遥想公瑾当年

(2008-06-07 11:37)

 

 

感恩

感恩

感恩

感恩

感恩

感恩

感恩

感恩

感恩

 

 

 

刘松江,你即使没有信仰,但一定要学会感恩。

感谢亲人、感谢朋友、感谢在你生命中匆匆路过却给你留下记忆的人。

感恩那些给我帮助的贤人,感恩那些为我指点迷津的贵人,更要感恩那些让我体验生命之重的恩人。