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沧海一声
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杂谈

 

公洲,是隶属于槐村的一个东边小村落,有几百户人家,大都是种田的,村落的建筑标志就是耸立在东北边高十几米的更楼,应该有上百年的历史,村落东边有一条宽二十几米的河溪环绕,再往东就是一片田野,离海不远,西边与内村之间有一片开阔地,四十二年前,这里发生了一场激烈的战斗,枪炮声持续了整整一天,若干年以来,这里的人一直称它为

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(2012-04-22 13:17)
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情感

    有些事总是会想起来,那是二十六年前,1986年。

    那时我在村委当文书,有一天,村书记叫我到跟前,说:“等会上面会派人下来,调查走访十多年前那些被打死打残的五类分子的家属,你去配合他们吧。” 

    十多年前,不就是那场大运动吗?

    记得那时十岁出头的我,跟着一群小伙伴跑到大街看游斗,本来以为是很好玩的事,谁知看到的是一大人群人围着一些人拳来脚去,一下子十几个人直挺挺躺在街上,吓得跑回家去,后来知道现场打死的大都多是所谓的“五类分子”,也有个别小干部。那时,这样的游斗经常发生,打死一个人就像碾死一个蚂蚁那样平常。十几年过去了,干部的早就平反,没打死的都复职,现在可能是轮到要“平反”五类分子吧。

    一会,来了两个人,一个姓杜,检察院的,岁数应该在五十左右,我叫他杜叔;一个姓朱,法院的,看样子应该大我四五岁吧,我叫他朱兄。他们手里拿着一份名单,叫我带路去走访。

    记得,那时十几天走访几十户,杜叔负责询问,我和朱兄记录,当年的走访,现在回想起来历历在目,但由于

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(2012-04-08 11:03)
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杂谈

无花无酒过清明
淡泊飘然已半生
笑问先人安好否
长江后浪一声声
 


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(2012-03-21 15:41)
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文化

     一。  参禅不是玄。 体会究根源。心外原无法。 那云天外天。

  二。 参禅非学问。 学问增视听。影响不堪传。  悟来犹是剩。

  三。 参禅非多闻。 多闻成禅病。良哉观世音。 返闻闻自性。

  四。 参禅非徒说。 说者门外客。饶君说得禅。 证龟返成鳖。

  五。 参禅不得说。 说时无拥塞。证等虚空时。 尘说与刹说。

  六。 参禅参自性。 处处常随顺。亦不假磋磨。 本原常清净。

  七。 参禅如采宝。 但向山家讨。蓦地忽现前。 一决一切了。

  八。 参禅一着子。 诀云免生死。仔细拈来看。 笑倒寒山子。

  九。 参禅须大疑。 大疑绝路歧。踏倒妙高峰。 翻天覆地时。

 

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(2012-03-15 17:33)
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情感

昨天,我全程看了温总的记者招待会的电视直播,看着看着感动起来,竟然发现自己热泪盈眶了。

 我好像看到一个苍老的充满忧郁的老头一个人在奋斗,他的发言虽不乏热情洋溢,但更像是一曲哀歌,他的奋斗目标能实现吗?我真的怀疑着。

但我还是被他的“知我罪我,其惟春秋”、

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原文地址:四圣谛 八正道作者:信力建
“谛”就是如是不颠倒,即是真理。“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理。“四圣谛”说四种真理:一者、苦圣谛;二者、集圣谛;三者、灭圣谛;四者、道圣谛。唯有佛陀才能开示它,其余的人只能随着佛陀而解说,乃至辟支佛也只能自己觉悟,没有办法以四圣谛来度化众生。 佛陀阐释四圣谛的目的,是要告诉我们世间的因果以及出世间的因果。“苦”是指世间的苦果;“集”是苦升起的原因--世间因
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新的一年,许多朋友祝福我心想事成。其实,我最大的期许就是:不革命,要和解。

 

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除了我以外,你不可有别的神。《出埃及记》20:3

 

基督徒可以信佛教吗?对于基督徒而言,无疑是不可以的,就如近来党员被指示不可以信宗教一样。理由很明确:天无二日,人无二主。你只可以认一个“爹”,不可以认两个“爹”。

 

不过,虽然天无二日,但天上还有一个月亮;虽然人只能认一个爹,但似乎还应该认

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(2011-12-23 09:58)
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娱乐

    记得纳粹宣传部长戈培尔说了一句名言:谎言重复一百遍就成了真理。其实,有的时候,谎言只须一句,就成真理了,那是在权力笼罩下的时候。

    当年赵高对鹿一指,说:这是马。于是,满朝文武都附和说:是马。鹿终于变成马,这是真理;皇帝赤裸全身在街上游行,然后说,我身上穿着天下最华丽的衣服,于是全天下的人都附和说:是啊,我也看到了,确是天下最华丽的衣服。这也是真理。

    这不是笑话。这样的事其实常常发生:一个暴虐专制的君主,用口水一喷,就变成伟大的什么领导者,伟大的什么什么家;正为因为他的肆虐,民不聊生,可是,一滴口水就把其说成是建立了不朽的历史功勋云云,他的死,当然也要永垂不朽,加上永远怀念了。

    知道这些,再看到呼天抢地的恸哭甚至昏厥的画面,就不足为怪了。几十年前(不要说多少年了,以免对号入座),也见过这样的场景,那时我有一个当小头目的亲戚“悲痛”回来,问:哭了吗?小声答

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(2011-12-20 11:54)
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情感

    有的人死了,真的要沉痛;有的人死了,却要热烈。。。。这要看他在生时,对人类社会做出了什么,为老百姓做了什么。

  有的人死了很久很久,但“子曰、如是我闻”还常为人们开篇必读,有的人虽然有很多很多语录和教导,却早被人们淡忘了,这就是不同的人。

  三十五年前,我们也曾被“沉痛”过,幸得,那次“沉痛”过后,就开始有米饭可吃,骨汤可喝了;昨天,在电视上看到一则“邻居”的新闻,那场景也像我们三十五年那场“沉痛”,但愿他们沉痛后,也开始有米饭可吃,骨汤可喝。

  历史长河,浩浩荡荡,一切众生,死去活来,其实也无必要所谓的热烈和沉痛,再大的霸业,最后也是归空的。但人生在世,总希望要活得快乐些,所以有一句实话还是要记住:予人安,自身安;予人危,自身危。

  纯属随笔,请勿对号入座,如有巧合,也不意外。

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