司法被视为国家暴力工具之一，这是为维护社会正义和惩处罪恶，以构建公正自由的社会秩序。但是，当司法丧失伦理和底线，执法者以制服当事人为目的，不关乎社会正义，只为权力本身服务时，司法机关和执法者就堕落为罪恶的一部分。

    近期先后开庭审判的“昆明小学生卖淫案”和“福州诬告陷害案”，将暴力司法发挥到极致。昆明警方至今并无提供直接卖淫物证（安全套、嫖资和抓获现场照片录像），且乱罚款乱抓人、刑讯逼供在先，后捏造证人，这是昆明司法机关故意造案，报复执法。福州警方先以“诽谤政府罪”拘捕游精佑等发帖质疑“奸杀案”的网民，后竟以“诬告陷害罪”正式逮捕这三位见义勇为网民，这是典型的因言治罪。

    暴力司法的第一个特点：不遵从自己制定的法律游戏规则，以让当事人屈从，以儆效尤，而制造普遍的社会恐怖为目的。

    第二个特点：不惜造案，虚构证人，乱定罪名，操纵媒体，误导公众。

    暴力司法并不是无所惧怕，邓玉娇案提供另外样本，暴力最害怕以暴制暴，这是“枪杆子里面出政权”的权力来源内在逻辑所决定的。如果一个社会

    今天是官方第十个记者节。

    以CCTV和新华社为代表的中国新闻媒体，去今两年在全球跑马圈地，意识形态和官营色彩越加浓厚和强化。尽管CCTV新闻整合改版，新华社涉足电视，渗透海外，影响华人和西方政经界，但是，宣传和娱乐这两大特色并未改变。宣传即强制灌输，而非真相；娱乐新闻主打国内读者，将娱乐至死和不要脸精神发挥到极致。

    新闻的圭臬是事实真相，为受众传递准确信息，而不是教化和误导。我有一个观点：新闻自由是所有自由的门槛。要真正实现新闻自由，除制度设计之外，制定新闻法、民间办报是必由之路，无法绕过。

    民间办报的基础是不因言治罪，类似的“诽谤政府罪”、“煽动颠覆国家政权罪”、“泄密罪”等其它被权力滥用的罪名，还有对部分作者以“危害国家”理由限制出境，某些海外出版的中文书籍，在海关被没收。

    在互联网时代，每个人都是泛义的公民记者，那么中国的公民记者当以亿计。消息发布平台不限于传统新闻载体报刊电视广播，还包括BBS、博客、手机以及即时聊天软件。记者与作者的身份显得模糊。但是，境外新闻敏感网

   “11月16日至12月13日期间，凡具有本市（北京）户籍、3至60岁的北京市民，可持本人身份证或户口簿，到离家最近的甲流疫苗接种点免费接种。”、“未来本市会考虑推进在京工作或居住的外来人口的甲流疫苗接种工作。”(北京日报7日报道《北京普通市民16日起可接种甲型流感疫苗》)

    卫生部授权全国8家公司生产甲流疫苗，24小时开机生产，但相对14亿人口基数，杯水车薪。中国卫生部公布，截至11月6日，全国31个省(区、市)和新疆生产建设兵团已累计签收甲型H1N1流感疫苗2545.831万人份，全国累计完成接种627.2327万余人；截至11月7日晚，中国大陆甲流患者达5.04万人，治愈41605例，重症病例累计176例，已治愈52例，死亡16例。

    首先，扩大生产厂家是解决疫苗短缺根本之道，但据央视报道，政府似无此意图，不知是对疫苗的安全性不够自信，还是生产疫苗设备不能自主制造。

    其次，在疫苗有限前提下，应首先保证学校和工厂、老人和小孩，其次是甲流患者人数

【统一：柏林墙倒塌二十周年】柏林：不再有围墙的日子

作者: 南方周末记者 张哲 实习生 杨柳 何旭 发自北京
2009-11-04 22:17:15
【南方周末】本文网址：http://www.infzm.com/content/36912/0

编者按：20年前柏林墙被推倒，成为东西德统一进程最具标志意义的里程碑。而如果说彼时它看起来更像西德对东德的胜利，那么，在一代人的时间过去后，两德统一已经充分展现出了它的复杂性。

两个制度完全相反、发展差距巨大、隔绝日久，却又同根同族的国家，如何艰难融合为一？德国的经验与教训，或许有一天，也将为中国所借鉴。
    涌入西柏林的东柏林人，大包买

通往外界交通要道的城市南大门交通岗。这是整座城市唯一的一座女警交通岗，是庆阳这座单调城市的一处景观，围观者几要堵塞交通。有趣的是，这里的十字路口未划出斑马线，女警的指挥跟红绿灯同步，行人并不管女警和红绿灯，照样穿越车流和她的标准手势。疏导交通的功能已消失，完全成为表演。不能否认，这位女警是一朵够酷够美丽的黑牡丹，可惜穿错了制服。

小儿被父母带出水泥森林，在臭乎乎的江边蹒跚学步。

皮肤黝黑正在干活的民工，每天工钱40元。

    偶然发现这张台湾著名摄影师阮义忠先生拍摄的李敖照片。这是40岁的李敖，有些扭捏做作，或是故意搞怪，足以颠覆他留给我的全部记忆。几乎读过李敖所有作品，欣赏他争取人权、快意恩仇的人生。这种欣赏状态延续到他的大陆之行戛然而止。

    年轻时的激进常常会演变为年老时的保守。文化激进以一种全社会反抗运动形态出现，这个社会必然被无处不在的极权政治恐怖所笼罩。

    笔者曾叹息，是穿越时空的乡情、对祖国传统文化的归属，打败了年老的李敖。将自己荣归故里的自由，取代生长于斯同胞的不自由；他对大陆的观感仍停留在半个世纪前的中国；他早期在台湾屡遭禁锢的作品，在大陆畅通无阻。这三个

    在一个历史节点，城市拆迁，已很难说是对一座城市的破坏或建设。这是一种胡乱模糊状态，胶着着集体权力、欲望和改天换地的革命动力。

    城市改造并非全是坏事，问题在于政府主导的市场行为，模糊了政府行为和商业行为各自应恪守的边界，才使得权力和金钱共同作用下的城市改造充满血腥和暴戾。

    似乎只有破坏，消灭街巷、邻居自然生长的人际网络，和千百年来自然形成的城市肌理，才代表发展和进步。似乎只有白得耀眼的马赛克、淹没在云端的高楼大厦，方能显示人们的富足、城市的现代化和权力的征服欲望。而人却沦为造城运动的牺牲品和城市的次要角色。这种新城市运动携带着权力的原罪。

    为了“城市规划”，这个看似正当的理由，让政府堂而皇之获得了拆迁天然合理的目的性；为了所谓城市蓝图，政府不择手段摧毁人文环境和折磨原住者，似乎也具备了正当性。城市拆迁，这

    有幸第一次在央视观看到“朋友加兄弟”朝鲜的阅兵和群众表演——男女士兵双臂紧贴身体、痉挛式跳跃通过主席台，女兵波涛乱颤；数万人整齐划一表演《阿里郎》。艳丽的色彩、划一的动作、摇动的花圈。搞不清楚这是几万群众在表演，还是金胖子一个人在表演。那分明是强制灌输集体无意识、让臣民表达忠诚；金胖子通过人海向国际社会示威，核武显然还不足以表现自我膨胀。个体被权力绑架。朝鲜阅兵和广场文化带来的震撼，远远超越天安门60年阅兵和集体游行，尽管互有借鉴——赤裸裸，丝毫不隐讳。表象不会隐藏本质。

    国庆，阅兵，中秋节，60周年，密集的兴奋点，将中国人集体推向极度亢奋状态——百年不曾有的集体狂欢。已经很难区