前不久，我看了一篇文章，一位老师让同学们讨论道德与法律的关系问题，同学们七嘴八舌，众说纷纭，其中有个同学的发言大家的一致认为是最精当的。这个同学说，为了防止有人在公共场所乱扔垃圾、随地吐痰，人们在公共场所贴满了“不许随手乱丢垃圾”、“不许随地吐痰”等警示性的语言，同时对不遵守公共卫生的人处以罚款，以此来维护公共秩序。而当人们一回到家里，虽然没有了这些警示性的语言，也没有人会对在家里乱扔垃圾、随地吐痰的行为罚款，但没有多少人会在家里随手丢垃圾，随地吐痰。前者是法律的作用，而后者是道德的功效。

       在中国的历史上，可能是统治者的“家天下”思想在作怪，把天下的事，都当作家里的事来办，一边倒地靠提升人们的道德修养来维护

    前不久我看到一篇小文章，大意是说，有一个毕业班的学生即将离校了，在毕业前的最后一课，老师没有对同学们讲人生的大道理，而是别出心裁地让同学们做了一个小实验。老师在讲台上摆了一个小口大肚的透明玻璃瓶，然后给每一个同学发了个系着绳子的小球。要求同学们仅凭手中系着绳子的小球，成功拎起讲台上的玻璃瓶。谁在最短的时间内完成这一任务，谁就是赢家。

    老师手里掐着秒表，同学们一个个轮流上台表演提瓶子。大家的方法基本一致，就是将小球迅速塞进瓶子里，然后再提绳子。但是小球的大小与瓶口相仿，怎么提，瓶子就是无动于衷。

    有同学想用绳子在外面拴住瓶口提，但由于太光滑，根本拴不住，还有一些同学在靠近小球的位置反复打了好几个结，希望绳结比瓶口大，从而提起瓶子，但绳结太大了，塞不进瓶子里面去。

    有脑袋瓜子灵光的孩子想到在绳子打个结，系住两根火柴棍送进瓶里，然后晃荡晃荡，用火柴棍的支楞来提起瓶子，但老师微笑着制止：这是犯规的行为！因为实验要求仅仅只用系着绳子的小球来提瓶子。

    真正提起瓶子的，是再简单不

    博友云鸿点了一些同道要求回答以下问题，我有幸在被点名之列，我试着这样回答：

    1、你最快乐的事情是什么?

    答:我非常努力、非常认真地想了想，现在有什么让我感觉最快乐吗？我没有感觉忧伤，也没有感觉快乐，日子就这样平淡地象流水一样过去了。

    2、你记得父母生日吗?

    答:这个问题虽然简单，但对我来讲却很深刻，我确实不记得我父母的生日，为此我得向提问者表示感谢，同时向父母说声对不起（不过我知道我的父母可能永远也不会看我的博客，我的“对不起”虽然在这

    中国有句老话，叫做“多年的父子成兄弟”，意思是随着孩子的日渐成熟和父辈的日渐衰老，一个家庭的父子地位会发生奇妙的变化，父子之间会成为无话不谈的朋友。 然而，一个家庭中真正能够做到父子成朋友的，少之又少。导致这种现象的原因，除了父子之间个体性情的差异以外，中国的传统文化以及我们现在所奉行的政策起了十分关键的作用。我觉得，以下几个因素是其主因：

       一是中国的儒家的传统文化的影响。儒家文化历来是为统治者服务的。它注重名

    有一位哲人说过，一些政治家总是倾向于在地球上刻下印迹。中国的“政治家”当然也不例外，也会有在地球上刻下印迹的冲动。而且，以中国人好大喜功的天性，我们自古至今在地球上刻下的印迹尤为宏伟和壮观。
    如若不信，我随手撷取其中几个印迹，来看看中国人的杰作：
    以下这几个印迹是借助于google的地球搜索得到的。这是从位于太空的卫星上拍摄的图片。从图片上的内容看，这显然是文革期间政治狂热的产物。图中的字体虽然巨大，但却非常周正，虽经多年的风霜雨雪侵蚀，仍清晰可见，说明当年留下这些印迹的人是下了大功夫的。只可惜，这功夫下错了地方，从中透出的是愚昧和狂热！

上图是在一个河边高地