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日志(2009-07-28 22:56)
今天我生日,特意给自己放了一个假。
   早上10点去哈尔滨华臣影城看的变形金刚2.变形金刚1在07年的同一天同样在华臣影城看的。算是重游吧。只是这次是空气陪我一起看的。电影还很不错。
   中午12点30分。道外靖宇街小吃游是我今天游玩的重头戏,从靖宇头道街开始。
   北头道街,有一家《春香鸡馆》清真鸡汤不错。与头道街垂直的同发头道街有家《福泰轩酒店》没进去吃,门口的车特别多,而且还要排队,估计会不错。下次有机 会去吃。与《春香鸡馆》相近有个张包铺胡同,里面有两家老字号的饭馆,《老范记饺子》、《张包铺》。《老范记饺子》建立于明国元年、新中国成立后成为国营 饺子馆,现在是私人经营。饺子没有什么特色,感觉和东方饺子王差不多。《张包铺》最有名的是排骨包子、但我没吃。南头道街没有什么小吃了。

  三道街,北三道街最有名的就是熏酱,主要有《正阳楼》、《北山酒馆》、《老李太太熏酱》千篇一律的干肠、小肚、熏猪手等等。就一个字“咸”,可能也是我不 喜欢吃太咸的原因。南三道街原本有石锅烤肉,估计是三、四年前的事情了。现在没有了,有几家都搬到十四道街了。三道街和靖宇街交口的

中国功夫 熊猫 武侠 和平谷

   这部处处都在主打中国元素的好莱坞动画片,其实本片的故事很俗套,一只卖面条的大熊猫阿宝,整天梦想成为功夫高手。一次偶然的机会,让他意外成为保护整个 山谷的神龙大侠。最终这个心无城府,也不会半点武功的笨家伙,终于战胜了自己的自卑,学得一身本事,顺利打败了大反派,捍卫了正义,并谦虚地接受了英雄的 美名,从此和朋友们幸福地生活在一起。
  
   从这个故事里我们可以看出,虽然处处都在表现甚至炫耀所谓的中国元素,但这个故事最内在的精神核心,还是遵循着好莱坞传统叙事的法则。只要相信自己就一定会有奇迹发生。于是当熊猫阿宝,最后相信自己就是天赋重任的神龙大侠时,他就真的是了。
  
   即使《功夫熊猫》在视觉上对中国文化的临摹做到了一个让中国观众都为之惊叹的地步。但它对中国文化的把握上,还是有偏差的,不过这些地方的差别倒未必是坏 事。如果按照中国传统文化,熊猫阿宝这辈子都别想学到功夫。因为它出身平凡,家里也没钱,更没机缘巧合弄到什么武林秘籍,也吃不到什么大补仙丹。总之就是 先天不足,后
《赤壁-上》有感(2008-08-26 22:34)

   今天本人有幸通过中国强大的盗版事业,看到了吴宇森新作《赤壁-上》,总体上我认为这部片子还是不错的,我夸他不是因为电影本身有多好,而是这部电影很合乎现在人的娱乐型观点。

   其实拍电影对于电影人来说最终目标是赚钱,电影终究赚钱是通过大量的影迷通过电影院的门票,以及发售正版DVD来赚钱的。如何可以吸引大量影迷来电影院观看电影呢?明确消费人群。现在能肯花近百元去电影院看一场电影的人,只能是20-35岁之间的人(太小了没钱,太大的呢没闲钱,但随着社会的发展这个范围会扩大),这类人群看电影喜欢。第一,大场面,场面要宏大,人越多越壮观越好,成功案例,《满城尽带黄金甲》、《投名状》等等,甭管内容有多差场面大就好,看的就是一个过瘾。第二,演员阵容强大,具有强大的号召力,有喜欢梁朝伟的,林志玲的等等,虽然说众口难调,吴宇森把所有的明星都请来,这样也不用争了,为了照顾中老年妇女,都把张丰毅也请来了,我估计如果濮存昕要是有空档也能请来。第三,台词要现代化,说一些观众感觉很亲切的话,比如年轻人常说的一些平常语,在电影里说让观众有格外的亲切感。例如“略懂”(现在年轻人谦虚的说法)“出

   首先祝贺古巴确保小组第一出线。

   这是一场力量悬殊的比赛,只是由于是日本队的比赛,让大家看起来总有一种不放弃比赛的感觉,因为日本队总是不放弃,驱使着观众将比赛看完。

   无论从发球,拦网,扣球日本根本与古巴无法比。由于发球和扣球的力量以及准确,使日本队接球优势,基本没有,往返由于接球质量的下降,有效往返进攻和快攻基本没有,网上也没有优势。实力太悬殊了。

   首先祝贺日本女排基本可以确保小组出线。

   波兰女排今天输球,输在小球的串联上在所输的三局上表现太差。并且自己的网上优势没有很好的利用好。波兰的大多数球员发球,失误率高,发球没有明确的找日本一攻水平稍差的栗原惠和木村莎之。致使日本队一攻质量很高,日本队的快球得分率明显提高,荒木慧里香和杉杉祥子的3号位进攻频频奏效。由于日本队快攻打的很好,所以也就在进攻上避开了波兰队的高拦网。波兰队在自己的进攻上也表现得很差,由于波兰的小球串联不好,迫使主攻只能进行调整进攻,日本队除竹下佳江这点拦网高度不够之外,其他人的拦网技术和高度都有上佳表现。

   日本队充分表现出自己小球串联好,在往返时,自己的反击可以形成有效进攻甚至是快攻,这样避开了波兰的高拦网。及时是这样日本队仍然是艰难取胜。表明日本女排还需要很长的路要走呀。  

 
 

 

1 6 5
2 3 4
----------- (站位如左图,虚线表示球网,数字是几就表示是几号位,如“1”表示1号位)
4 3 2
5 6 1

(排球场上6名队员分前后两排站立,从后排右开始逆时针顺序分为1-6号位,即后排右为1号位,前排右为2号位,前排中为3号位,前排左为4号位,后排左为5号位,后排中为6号位。)

根据不同的人员配备和战术安排,运动员站位会有一定程度的调整:
一、阵容配备
根据临场战术需要和本队实际情况,合理地安排和组合队员最大限度地发挥场上每个队员的技战术特长和作用。比赛中常用的阵容配备有“四二”配备,“五一”配备和“三三”配备三种组织形式。
(一)“四二”配备:两个传球手安排在对称的位置上,其它位置安排扣球手,这样前后排都能保持一个传球手和两个扣球手,便于组织多种进攻技术,这种配备使用率很高。
(二)“五一”配备:如全队队员的扣、传球和防守技术都较全面,为加强进攻力量,可采用“五一

  这场球没什么可说的,一定会赢,不赢就怪了。

 

  首先恭喜美国赢得,奥运首场比赛,这样基本确保美国可以小组出线。

  今天日本女排输球的原因主要是,第一,临场处理能力差,第三局和第四局都是在前面最多领先四分时,被对手逆转的,犯了所有兵家大忌“想赢怕输”的毛病。具体表现犹豫了,之前能领先美国队四分,是因为美国队失误多,每次打防返日本都可以通过自己小球技术保证攻击的质量和永不言败的精神。第二,部分主要队员表现不佳,此人就是日本1号队员,主攻栗原惠。全场如同梦游,日本队为她量身定做的后排进攻根本没有,只有木村沙子偶尔几次后排进攻。因为日本球员身高的局限性,通过副攻的掩护,拉开对方的拦网,让主攻进行后排进攻,成功避开对方强大的拦网球员,此战术在女排大奖赛以及奥运选拔赛都成功使用,可是今天栗原惠的后排进攻也不见,自己在网前的强攻也是屡次被拦截,致使本就攻击乏力的日本队缺少了一个有利的进攻点。导致关键时刻需要拿分时,没有人站出来。

  希望栗原惠早点找回状态,日本女排加油。你们没有上天赐予的天赋,却有着后天的努力,“天道酬勤”。welcome to china.

格物致知的确切含义

朱熹在程颐定义的基础上又有新的见解,格物的基本意思是要穷理(因为物皆有理),然而穷理必须要到具体事物上去穷,且必须穷到之极。致知是指认识主体通过考究物理在主观上得到的知识扩充的结果。并非指发挥自己固有的知识或用已知的东西去推知未知的东西。(核心要义在于“穷理然后知”→由理到行而非由知到知的推导。这是朱熹本人的原义。)朱熹更认为“物”,指天理、人伦、圣言、世故。”格物致知的目的在于明道德之善,而不是求科学之真。(是掌握、参透“理”的一种方法罢了。)

[转载]王阳明心学(2008-07-29 22:08)

王阳明心学

首先我要声明,我对该本家的心学谈不上研究,而且所得到的结论的资料来源范围不广,只是借助手头的的资源梳理了一下而已,充其量也只是充实一下历史老师们在办公室内说讲的一些似是而非的东西罢了。难免有不到或不当之处,敬请指正。

王阳明的心学是在陆九渊宋明理学中心学基础上进一步发挥而成就的。所以,我认为要理清王阳明心学不得不提及陆九渊和朱熹对“理”、“气”、“心”几个关键点的不同理解。

“理”的分歧。朱陆都认为理是世界万物的终极本原。但是陆九渊借助的是儒学天人合一的思维模式,以为“心即理”,万事万物皆由心而生发。“四方上下曰宇,古往今来曰宙,宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。”《自杂谈》,其与朱熹所说的理为天地、人物存在之本是先于宇宙而存在的明显不同。结果,朱熹主张由道问学,强调格物致知,即穷物理,强调学习知识的重要性,以为人的道德水准必将随着知识的增长而增进。陆九渊说“明心”,要尊德性,强调为学的目的并不仅仅在于增进知识,而是为了实现道德的至高境界,因此,儒家经典的学习与研究、对外界事物的认知与把握,都不可能直接有助于实现增进道德境界的目的,因为人