鸡黄嘴时，鸭黄毛时，共住一屋檐下，两小无猜。
米撒地下，小鸡闷头紧啄，小鸭羡之：闷头鸡叮白米，颗颗叮到底。
小鸭下水，小鱼小虾入嘴，小鸡慕之：水鸭子捉鱼虾，条条进嘴巴。
黄毛换丰羽，黄嘴变坚喙，鸡鸭仍住同一屋檐下。只不过，鸡上笼顶，鸭卧笼下。
鸭生青皮蛋，嘎嘎地叫。鸡尖笑：三斤半鸭两斤半嘴。
鸡鸣司早晨，喔喔地叫。鸭哑笑：公鸡只打鸣不下蛋。
鸡不服，飞下笼，直奔鸭；鸭乃气，迎鸡上。坚喙长嘴互啄不休，一地鸡毛，一地鸭毛。
旁边久观之老狗，爪分相争鸡鸭：不同物种，不为一路，何争之有？
某日，友人邀之，相约柳城朋友的朋友果园里采桔。
柳城蜜桔，经过蜜桔节推介和媒体宣传，赴节者之多，让柳城蜜桔知之者甚多。
朋友之朋友的几十亩桔林，是种植四年后的第一次挂果，盛情之下，前往权当庆贺开园。
果园位于距县城几公里的地方。
在路边，可观绿树丛中，橙红之果星星点，间或缀之。深浅色，冷暖色的对比中，绿叶翠亮，橙果诱人。
下路，草行，跨沟……
来到坡下一简陋亦居亦仓之屋。
拿剪，提篮，上山……
坡上的垅沟上下梯度近一米。
翻垅，泥泞，摇行……
约一人高的桔树，就在雨后的坡地上。
啖果，拽枝，挥剪……
树顶上或朝阳面，眼观色呈通黄之果纷纷入篮。
阳光，汗水，山风……
一种采桔山坡上的悠然，呈现在我们的眼前。
采菊东篱下，悠然见南山，是陶渊明形容远离尘世的一种悠闲心境。
此境非静，乃心静也。
当今，快节奏的生活，焦躁的心态，高速发展的城市，人们已经难觅陶翁诗中的意境，也鲜有其心静。
今偶得远离都市的悠然，并非刻意。
唐师傅那会唱六甲山歌的小婶婶引莲最近去世了，这样融水县大浪乡又少了一个唱了半辈子山歌的女人。
初识引莲是在柳州江滨公园的凉亭里。她听在柳州工作的老侄儿唐师傅讲，柳州唱山歌的人集中在江滨公园和鱼峰山公园于是就来听下，和她们唱的六甲山歌有什么不同。
看唐师傅的年纪明显长于引莲，为何引莲却是唐师傅的婶婶？唐师傅说，在农村老孙嫩叔的事多了，有个小婶婶也不稀罕。
可唐师傅家不论老侄嫩婶都喜欢唱山歌。2008年春节还在大浪乡搞了一场山歌会。歌会后，唐师傅根据录音整理出了五六万字的山歌集。
唐师傅之所以要整理出山歌集，是因为他认为“山歌好唱难流传”，因为他到书店去看过，终究没有找到一本《柳州山歌》书。唐师傅讲不怪，山歌这种形式是山野的东西，正规的文学艺术对山歌感兴趣不多。你莫看年年有山歌大赛，唱来唱克总是那帮老鬼，调子变化不大，变的是歌词。
的确也是，你到江滨公园和鱼峰公园看看，哪个唱山歌的人不是胸有成竹、出口成歌？没有哪个拿歌本唱歌的，就是初入行的人也不会菜到“照本对歌”。
更让人司空见惯的是从来难见柳州仔柳
阿昌又跟他老爸从融安放船运货到柳州，小工卸货后，就没有阿昌爸的事了。
十五岁的阿昌看见他爸换了件干净的衣服准备上岸，想起自前两年老妈病逝跟老爸跑船后，每次老爸一靠岸总是这样没带他去，以往认为是找老板结账（阿爸是这样讲的），这次阿昌扯到老爸的衣尾，求老爸带他上岸玩。老爸还是像上回一样和阿昌讲自己上岸结账，晚上带他到浮桥上面最烘的地方吃宵夜。阿昌哝，晚上黑麻麻的什么都看没见，白天才看得见。船上的水手何伯见阿昌爸向他递了眼色，就拦到阿昌，你爸帮我们要工钱，我带你上街玩。
听何伯更子讲，阿昌松开了扯衣尾的手，看着老爸走过跳板上了高高的浮桥码头向柳州高中方向走去。
阿昌问何伯柳高那边有什么好玩的地方。何伯讲那凯有男人玩得没想回家的地方。阿昌忙扯何伯的衣尾，我也要去。一帮伙计听阿昌讲这话全部轰笑起来。何伯讲那个地方没是个个男人可以去的，何况你还没算个男人。
吃午饭的时候，阿昌问船上一个年轻的伙计阿富，柳高那凯好玩的地方喊什么？阿富想都没想就讲“大鸡笼”。阿昌讲，大鸡笼没是装鸡嘛，有什么好玩？嘿嘿，阿富坏笑地讲，大鸡笼的鸡没是一般的鸡，她们已经成
听说在广场路原来人民医院旁边的迎宾馆要搬迁，住在附近的陈妈最纳闷的是：以后上哪去买迎宾馆的大包子。
看来，迎宾馆搬去哪都不重要，更多人关心的是它那实惠可口的白案面点。
柳州是南方城市，包子馒头在人们的印象里不如北方。不过陈妈吃了迎宾馆外卖的包子馒头后，得出的结果是比北方的老面馒头好吃。
不少人都知道精面肯定比标面好，迎宾馆的包子馒头是用精面做的，老面是用标面做的，原料上就拉开了档次，能不好吃？
陈妈能吃上迎宾馆的包子是拜托她的孙女。孙女的户口落在陈妈这里，上了全市最好的小学，而为了上学方便，孙女就远离父母住在了奶奶家，陈妈每天的任务就是照顾好孙女的一日三餐。
早餐陈妈不是下面条就是煮粉给孙女。吃多了孙女有点厌，总是象征性的吃两口对付了事。看着孙女这样，陈妈急哦：“我的小祖宗你要吃什么？再这样下去我没法向你娘老子交代。”
孙女说，除非你做得出迎宾馆的大包子馒头我就吃。
为了卫
N年前，你讲马卵鼓可以卖得钱，阿晓肯定讲你牛B敲凯子。
但N年后你和阿晓讲马卵鼓卖没得钱，他会问你恁子晓得奇石卖没得钱？凯子才挨你敲！
阿晓N年前后的不同变化是因为老婆一家成了卖马卵鼓的石商。
好多年前，当点小官的岳父佬挨拉去看朋友的藏石。看完后，岳父佬最大的感叹是挨洗眼睛。朋友和岳父佬谈奇石的皱漏透，讲柳州甚至全国藏石市场的前景，说玩石的修身养性……。岳父佬从此迷上藏石，多年的下棋瘾也慢慢谈了，再后来办公室和家里都摆上了奇石。没有多久，岳父佬退二线，石瘾更大。
岳父佬原来住二楼的，迷上收藏石头以后，每个礼拜没是去三江就是去来宾看石头，反正石友一喊找石头，逢喊逢去。每次都有不同的收获，大大小的石头拉回家越来越多。一天，岳父佬又请车拉石头回家，结果楼上楼下的邻居站定楼梯口不给他搬石头上楼，理由是房子已经出现龟裂，应该是二楼石头多超重引起的。岳父佬到邻居家看看，是见墙有点裂纹，但他讲因为放石头所致的证据不足。
不过岳父佬还是和老婆商量，决定和住地下后面有院子阿晓换房子住，这样方便放石头，又避免邻里矛盾。
阿晓想，岳父佬玩石多
这句形容过去柳州沙街即现在江滨路富足的情景，瑞芬在1965年嫁到沙街的夫家后就没有见过。
3年困难时期，瑞芬是跟随嫁到柳州西柴街的姑姑从桂平到柳州找生活的，后来在食品公司工作的姑丈，找公司领导安排瑞芬做临时工，再后来转正，成了食品公司大南门肉店卖肉佬。所以，沙街以前的繁华景象，好像不关她的事。
瑞芬多次有意无意地向家婆求证“沙街三年不涨水，母猪戴耳环。”的说法，因为当时媒人介绍在柳江县乡村做教师的丈夫给瑞芬时，把沙街不涨水时的景象，描绘得除了柳州五角星，就是它最烘了。
瑞芬夫家为砖木混起的三层楼，准确地说应该是三层半，因为上楼顶的楼梯口处还有半层阁楼。瑞芬嫁过来后住在原本用来出租的三楼，二楼是家婆和小姑子住，除了一楼是砖砌的其他层都是木板的，一楼的前半部的一半为做裁缝家婆的店面，后面则出租给人家住。在店面与出租屋的中间有一条通道，那是通往天井和厨房的。
嫁入夫家后，虽说是长子长媳，可瑞芬却不用操心，当家的是家婆。因为家公去世得早，家婆拖着一仔一女，守着
老雷的老爸是以前是个老舞棍，也把长得有模有样的老雷带成了舞棍，以前经常带他到舞场混混。
“雷四步”得名于他的四步舞曲跳得好，踩点合拍，舞姿潇洒，用他的话来讲，就是他的舞步，在年轻时迷到了几多女人。之所以讲“迷到几多女人”，说明不管是未婚还是已婚的女子，只要对他的舞姿感兴趣，都可以通杀。
1991年，老雷40几岁了。一天一个他小学到初中在一起读书的男同学买了台带卡拉ＯＫ的彩电。老同学想，老雷的舞跳得好，乐感也应该不错，喊他一起来唱，来点感性认识先，何况老雷也懂些电器，如唱的过程中机子有什么不合适，让老雷顺带调整一下也是可以的。
老雷来了，看了看彩电所带的卡拉ＯＫ，撇撇嘴：“这种机子唱得出死马效果，我就怕一唱了楼底下的人板啤酒瓶。”
同学问原因，老雷搞了一堆“混响没得”“立体声没好”“话筒低档”“音响效果差”……之类的话出来。老雷扫兴的话，让同学一时无语，一屁股坐在
