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郦虹作品

《龙城纪事》

叙说柳州老去的故事,中国文联出版社出版

无冕不王

一个记者的无厘头小说

《丹青雨》

广西美术社出版的一部被网友所说的“广西版山楂树之恋”

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郦虹
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郦虹

龙城纪事

柳州

分类: 龙城纪事
  郦虹文集《龙城纪事》读后
  韦国华
  读了文友刘丽虹(笔名郦虹)由中国文联出版社出版的《龙城纪事》,感觉一是亲切,浓郁的柳风柳味,张扬的柳情柳义;二是真切,地道的柳人柳事,难忘的柳州记忆。难以界定这部作品应归属文史还是文学,总之它以翔实的史料、艺术的手法勾起了我们对柳州的复杂感受,坚定着柳州人对柳州的爱。
  第一版块“柳史沉钩”,是柳州历史的斑驳印记。从《罗氏墓志铭》到《柳柳州之后的杨柳州》,从《抗战中的廖磊》到《柳州解放》等等,虽然柳州历史的各种典籍中有所记载,但有不少的地方需要继续探讨。作者努力从各个方面去发掘相关的历史事实,以拓宽研究的思路,其中不乏考(考察、追踪、搜寻各种线索)证(掌握直接或间接证明)的繁复和艰辛。这样的执着,能使历史的真相更为明晰,让我们对事物的性质有更为客观、准确的认识。如我们原来对廖磊是很困惑的,柳州有个廖公馆并作为文物保护,而过去对他的评价一直含混不清甚至回避。读了这本书,一切都有了合理的解释。又如清朝末期在柳州任过知府的杨道霖,我们极少听说过。通过《柳州文椟》的发现、其复印件收藏柳州图书馆及对文本的解读,我们知道柳侯公园的建设
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郦虹

龙城纪事

文化

分类: 龙城纪事






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   根据《天下柳州人》(暂名)编纂工作总体规划和工作安排,市地方志编纂委员会办公室,特面向国内外征集资料如下:
    1.征集内容:当代(特别是改革开放以来)在柳州外工作、生活的柳州人在他乡的故事;
    2.征集对象:国内外柳州籍或者出生在柳州或者在柳州工作、生活长时间,有一定影响的专家、学者及财经界、文学艺术体育界著名人士;
    3.征集内容:姓名、姓别、民族、生(卒)年月、籍贯、工作单位、职务或职称、联系方式,另附1500字左右的主要故事材料。
     有意者或提供线索者请跟帖,也可以发稿到柳州市地志办邮箱:lzsdzb@163.com或者13423853@qq.com
    联系电话:0772-2851780(地志办)   13877201703(编辑)
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  笔情墨韵,构筑逆向思维花鸟意境
  ——中央美院中国画院教授姚舜熙写意
  中国花鸟画在长期的历史发展中,适应中国人的社会审美需要,形成了以写生为基础,以寓兴、写意为归依的传统。
  难道中国画的花鸟画不能当随时代?它就不能体现地域特点的一面?它就不能表现社会问题?它就不能超现实?——这些问题一直是研究生导师姚瞬熙在思考的问题。
  我们不难听到不少的国画家这样说:不在于画什么,而在于怎么画。为此,姚瞬熙认为,直觉是画家的精神性。
  在龙城春雨绵绵的3月之时,姚瞬熙带领他的研究生到柳州来写生。体验生活之余,他为柳州的画家们进行了一场《实入·虚出与新思变——花鸟画表现形式研究》的讲座。在讲座当中,他提到,在感悟柳州北部侗族风情的同时,龙城的奇石也给了他创作花鸟画另类的启发,于是即兴创作了抽象的摩尔石为题材的花鸟画。这些画很抽象虚幻,姚瞬熙说他追求的是一种摩尔石的精神境界,超出了物化的范畴,触发了画家对柳州地域文化录光的闪现。
  在讲座中,姚瞬熙给我们展示了他的不少创作作品。其中一幅作品,一个夸张的蚂蚱占据了画面的1/2,传统的花鸟画难能大胆地如此。

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  初会五眼桥是在2009年12月底的一个冬日。朋友告知柳江进德槎山路上的一座五拱石桥很漂亮,听当地的村民说是建设于清代,至今已有上百年的历史,可惜与新桥的位置相错,估计要拆除,是有点可惜。于是朋友搭起一干朋友去看看这将要作古的老桥。
  冬日太阳暖暖的,照在九曲河上,也照在五眼桥上。桥上的老青石一看就知道是有些岁月了,桥台、桥墩和拱圈由青石干砌,桥面用青石板铺就,整桥难觅灰浆等黏合物,却严谨牢固,石上的石痕似乎在说:吾经数百年洪水冲击、风吹雨打而无恙……冬日斜照时,桥石青里泛红,桥五拱倒影于水,几个弧形如盈月饮涧;桥无栏,汽车行,牛车过,摩托跑,行人走……五眼桥数百年来勾通了九曲河两岸的槎山村至拉堡镇塘头村公路——旧时的“一都大路”,这

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龙江

柳江

镉污染

杂谈

分类: 杂谈

  2012年1月30日央视《新闻1+1》播出《广西:阻击镉污染!》,以下是节目实录:
  《新闻1+1》2012年1月30日完成台本
  ——广西:阻击镉污染!
  评论员 白岩松:
  ……
  另外有一点让我们会感到一点点的不解,就是这个消息最早1月15号传出来了,18号的时候通知了柳州,但是在过年那几天除夕、初一的时候,恰恰是有关方面的信息一个静默期,我不知道是不是考虑让老百姓过一个年,其实在突如其来的生态环保的事件当中的时候,就像一个考试,如果你不能过关的话,最好不要过年,因为反正大家年也过不好,还有可能贻误战机。

 

  这样一段评论,被一些网站做成了这样的新闻:“柳州污染事件”“柳州官员被指责沉默”。真的如此吗?且看柳州18日起的相关新闻——

  
  龙江河宜州河段轻微污染柳江未受影响
  2012-01-19 09:39
  ●柳江干流并未受到污染影响●柳江县、柳城县沿岸居民两天内不要直接饮用河水
  柳州日报消息(记者郑燕军)昨日(18)凌晨,柳江上游支流龙江河宜州河段发生轻微的重金属污染,目前污染源已得到了控制。

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  咬手指写血书申请,瞒着父母偷户口报名,只身离开温暖的家到乡下农场……是什么让这群十七八岁的城市孩子如此疯狂?
  “不穿军装的战士”——这个称谓对这些不谙世事的青春年少,他们挡不住“广西军区生产师”名头的诱惑力,于是乎这样的冲动,就出现在那样的特定年代。
  不少的史料显示:中国人民解放军广西军区生产师建师于1970年,“生产师”绝大部分人员是知青,主要工作是“屯垦戍边”种植橡胶树,生产橡胶。但完全是按正规部队编制,共设六个团、五个独立营,其中一团在龙州,二团在东兴,三团在合浦,四团在浦北,五团在博白,六团在陆川。师部设在浦北县张黄公社。在师、团一级为现役军人任职,到营一级则全是不穿军装的解放军了。到1973年,生产师转制为国营农场,每个营均为一个场,直属自治区农垦局管辖。
  1971年6月,柳州的不少学校都有现役军人到来学校介绍“广西军区生产师军垦农场”的情况,一番豪言壮语,就让两千多龙城儿女激情澎湃,做出了在40年后看来疯狂的举动。可见当时热血青年对绿军装的崇拜已经到了极致。
  由于文革的耽误,在1971年时柳州市面临着高中到初中有三届毕业生的情况。40版的老知

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  袁茵:上帝,我很喜欢跳舞,可为什么你却让我的腿残疾了,只能坐在轮椅上?
  上帝:跳舞的方式有很多种,用腿跳不了,你还可以用心来跳。
  ——设计对白


  于是,她选择了用心跳舞的舞台:0772-3116000,袁茵心理咨询热线。
  心灵舞台里,袁茵每天都会碰到心有忧郁,心存疾患,心缠千结的观众,这些观众会把自己的忧郁、疑惑、心结都似素材一样堆给袁茵,看她怎样把其创作成心曲、心舞,然后跳给大家看,让观众释怀。
  在心曲、心舞的创作过程中,袁茵得不断地丰富自己的编剧、编舞手段,她要熟悉法律,熟悉心理学,熟悉文学,甚至美学,计算机常识,或者是演讲口才,才会让她的心曲、心舞能杂合种种,适应不同观心舞者的欣赏需要。
  心舞心曲演出的时间多在晚上,袁茵会暂时放却白天工作的繁忙,聚焦自己心的舞台。
  每天需要上演什么样的节目,袁茵不知道,尽管她自己预备了很多的节目,节目单也印在脑海里,可她只能通过热线知道观众想看什么,就从脑海里的节目单中调出相关的剧目上演,往往是一个观众一台戏,还得临时根据观众的需要,调动自己的知识和生活积累,灵机改动剧情,尽量让观

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  “摆东岭,隆玲亨,中国哦嘞卜毛泽东,爹为人民谋幸福……”——初一听韦茂唱的调子是《东方红》,可大部分词却是壮话,还以为他夹壮哩。然而,韦茂壮话版的《东方红》却让壮族人用自己的语言方式去进一步熟悉那特定时代的歌曲。
  韦茂坚持多年国语歌翻成壮话唱,是一个“爱唱壮歌”的警察,而“爱唱壮歌”用壮话来说就是“爱箱果壮”。当网友们用中文字译出壮音时,光看字面意思,引发一阵捧腹的大笑。
  韦茂说他“爱箱果壮”是“弘扬壮族文化,追求艺术人生”,但网友“白蚁国王”却戏说韦茂是有“艺术细菌”。这“艺术细菌”一出,众人愕然,只有艺术细胞,何出“艺术细菌”?“白蚁国王”释说,细菌才会感染,细胞哪会感染?
  确实,韦茂的壮话歌在柳江县范围内很有感染力,追捧的“粉丝”不少,这“艺术细菌”的感染力出自他对艺术的热爱。作为一个从事宣传工作的警察,他知道柳江县100多万人中80%为壮族,壮话运用范围较广,用群众喜闻乐见的形式唱红歌,从高处说是普及国语红歌做好宣传工作,从精神的层面来说是给自己的生活增添乐趣。
  韦茂初出道的时候,某场合吉他弹唱流行歌曲……过后某领导讲,韦茂你唱歌太夹壮

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